當「靈」自魂魄習氣妄想中甦醒，
魂魄的消散，就消散了投生轉世的世界。
「靈」甦醒了生命原始的智慧，
綻放出純潔無瑕、快樂光明的歡暢。
光明融入光明，智慧融入智慧，「靈」融入生命本體。
生命本體，就是存在本初。
本初存在，就是三界時空誕生處，也是能量生命緣起處。
存在以「生命」呈現，生命體現著「存在」。
三界無量無際宇宙時空，都是「存在」所表現。
六道無邊無盡靈性眾生，都是「生命」所延展。
上至聖靈、純靈、光靈、神靈、神仙、天人、人類，
下至畜牲、螻蟻、鳥獸、餓鬼、陰魂、地獄道眾生，
皆是生命的「存在」狀態，一切眾生的命源皆屬「存在」。
「純靈」，對於生命本體的認知，將「靈」與生命分離。
分離本體的「靈」，在認知的幻覺中，試圖以智慧恢復對「本體」生命的記憶。
靈性智慧，對生命本體的回憶，開創出「靈界宇宙」。
「靈界宇宙」中的靈眾，就已經是純靈在夢境世界中，所投射出來的「知覺」。
靈性的「知覺」，具有靈性生命的智慧性質，但是由於靈性純度的減少，靈性知覺具有了光芒形態，並且對宇宙存在，形成了具體的認知，認知反過來塑造靈性知覺眾生，侷限了靈性智慧的境界範圍。
隨著靈性透明輕盈中，靈性智慧的減少，靈性對世界形成了具體認識，認識導致了靈性，對時間經驗形成了沉澱，被時間經驗沉澱的靈性，逐漸脫離了智慧的透明通達，被認知侷限在具體的境界中，境界中的靈性，被境界的因素侷限了光明，靈性光明開始形成具體的身體，靈性智慧中浮現起具體的認知意志。
意志主導的靈性，雖然不再擁有開天闢地、創造世界的能力，可是靈性本質中，生命具備的創造力依舊存在，由意志主導的靈性創造力，開創出能量具體形態的世界，就是在「有形生命」境界中，最原始、最基礎、最高層的「神靈」。
從「個體意志」開始，生命的層層墮落，一直延續下去，人間「人類」，動物畜牲，餓鬼地獄，都屬於「小我」的宇宙範圍，因此，人類的「靈魂」若不能突破「個體意志」的因素，就無法回歸「生命本體」，就依舊受「小我」生命因素所制約，在神靈與地獄之間輪迴不休。
如何能夠從「小我」的生命體系中解脫？
寬恕的純愛，是直達聖主平安的道路。
你自己切身體驗一下：你「愛」你的孩子，你「愛」你的父母，你「愛」你的情人，你「愛」你的寵物，你「愛」你的親朋好友，雖然「愛」的對象不一樣，可是，「愛」的性質，卻一模一樣，雖然「愛」之中的內涵因素，因為所愛的對象不同，而有所差異——你「愛」父母，愛的內涵是依賴與安全；你「愛」情人，愛的內涵是激情與擁有；你「愛」朋友，愛的內涵是，信任與託付。
不論「愛」的內涵有何不同，愛的性質一定是統一的。
愛的性質是信任、安全、無私、付出、快樂與安寧的分享，是沒有私心雜念的承擔，是無條件的擁抱，是發自內心溫暖純潔的接納。
愛的性質，絕不會因為愛的內涵，而改變。
因為人類的心靈自我，無法改變「靈」的屬性特質。
三界六道一切眾生，生命中都蘊含著愛。
因為一切眾生個體，皆是同一個生命所現。
本體生命最原始的性質，就是純愛的無限。
個體生命，實證到「愛」的不變易性，愛就消除了「個體意志」。
純愛之中，沒有「所愛」的分別。
純愛本身，就是完全接納的溫暖。
不因對象而升起取捨分別，不因內涵而改變愛的性質。
如果人類的「靈魂」，能夠信受真理，依照寬恕的層層標準，從心靈純淨的信仰中，層層剝離自我維護的習氣妄念，借助信仰的虔誠純度，將「小我」的因素習氣，一層層地剝落分解，「靈」就從魂魄的「個體意志」中解脫，甦醒了生命本初的純愛與無限，「靈」融入聖靈生命，生命就是永恆，永恆就是存在，這就是解脫了分段生死，永遠不再受「小我」宇宙體系的制約，永遠不再被「小我」生命因素威脅。
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當「靈」歸屬生命本體之時，就遇到了兩種情況。
你回歸的是「造物主」，還是回歸「聖靈」？
造物主與聖靈，是一模一樣的境界，一模一樣的狀態，一模一樣的形態。
只是他們之間，對生命的「理解」不同。
造物主是土皇帝，他認為眾生皆是他生命所造，一切眾生都是他生命的體現。
他是生命本體，是純愛純潔，是永恆極樂，是光明智慧，是無限無際。
他願意「付出」生命中一切，幫助眾生離苦得樂，回歸生命天國。
他救贖的任何生命，都是他自己生命的延續，他視眾生為自己。
因此，造物主對眾生的愛，無二無別沒有差異，對眾生的付出不遺餘力。
任何一位「靈」若回歸，造物主生命整體宇宙，都會隆重開啟狂歡盛典節日，慶祝「靈性」兒女回家，回歸造物主天父的純愛永恆。
只是，造物主的無限純愛，與不遺餘力的付出一切救贖生命，
有一個付出的「存在」，有一個回歸的「兒女」，有一個「永恆」的狂歡。
造物主的純愛，是要將「靈性」留在存在之中。
一切生命的繁華幸福，都是幸福了造物主生命的本體。
造物主純愛接納的深處，是生命本體的「永恆」存在。
沒有任何眾生，可以說造物主是不對的。
包括我也認為，造物主是無盡的慈愛與永恆的偉大。
只是，造物主的形成，是生命迷失了「先天本性」的智慧而已。
可是，茫茫宇宙中，有幾個星球上，能夠聽聞究竟解脫的妙法啊？即便有覺者降臨三界內，留下的真知法義，也不會有多少靈魂真實信受，因此，三界無限時空宇宙內，能夠聽聞解脫法義的世界，寥寥無幾，而其餘的無限世界無盡星球上，都是造物主的生命智慧，所投射下來的「存在」二元對論法，修行者信受二元論修行，最終的歸宿就是造物主的生命永恆，至於超越了生命「存在」後，以上還有什麼境界，對於造物主都是不可知的，對於他而言，離開生命本體，不被存在的，就是不可觸及的神聖，那是純愛與智慧，所無法觸及的，那是生命與存在，所不可理解的。
聖靈，是出口轉內銷的「海歸精英」。
聖靈，對於眾生的理解，是「眾生」是夢幻的，眾生的生命與聖靈一體，未曾分離，覺醒眾生心靈的迷幻，靈性的甦醒，就是生命與生命合一。
聖靈救贖靈魂，也是情願付出一切在所不惜。
但是當靈魂回歸聖靈，眾生與生命合一後，聖靈智慧深處，蘊含的「平安性」，就將熄滅「聖靈」智慧。
純愛與智慧的熄滅，就意味著，存在的「瓦解」。
聖靈與生命，智慧與幸福，存在與永恆，眾生與輪迴，黑暗與光明，
生命與眾生，自我與世界，時間與空間，誕生與死亡。
隨著聖靈融入「平安性」，寂靜之中，熄滅了永恆的差異，熄滅了存在的錯覺。
聖主的無限無量智慧性中，「存在」如一粒氣泡，在智慧滄海中熄滅。
智慧性就是不被「存在」的解脫。
如同人類的目光，從所凝視的具體細膩分析境界中，甦醒了目光清澈的覺性。
覺性普照十方三世，圓照微塵宇宙毫釐不差，卻無掛無染，落落清淨。
無生無滅，無來無去，無垢無淨，無增無減，無體無相。
智慧性是一種性質，並非是一種生命狀態。
在人體中展現，類似於「恍然大悟」時，
那一瞬間內心「明了無礙」的微妙覺受。
類似在絕對黑暗房間內，點燃火柴的刹那，光芒驅散黑暗的瞬間，光明的「清澈」性質撕裂了黑暗。
覺性的智慧性，類似光芒驅散黑暗的瞬間，黑暗無法遮蔽的「覺照」與「明晰」，明晰具有解脫的性質，無論身處黑暗還是身處光明，明晰不會因光明與黑暗境界所留駐，因為明晰不被境界所「存在」。
覺性，就與三界眾生劃分開來了，聖賢與凡夫的差異。
證入覺性的修行者，就徹底解脫了生死輪迴。
實證到：人無我，法無我，人法兩空，法我皆空。
