法身是「一合相」，是無生無限的清淨當下，滲透在覺察、覺觀、覺照之中；在大手印的覺觀境界中，微細習氣的緊密相續，消融在清澈穩定的覺觀中，覺照的普照明性，就裸然呈現，呈現出清淨無染的本來普照，就是諸佛法身。
現實世界，本來不存在；於「本來」中，現象從未存在過；存在的，只是迷失了「祂」，與光明分離後，陷入分別疑惑的「恐懼心」；人類看到的世界與人生，只是人類憑藉自身的業力，恐懼心不斷分別的「境界」，境界有生有滅，緣起輪迴，於是人生悲喜交集，生老病死，終無止息。
修行者，是心中對實相的「回憶」，實相中，未曾發生過你眼前看到的一切，因此，在人間的修行者，面對人間世界，唯一正確的態度，就是「離開」；實相中唯有無限光明，自由清澈，極樂亢奮，永恆安寧；實相中從未升起過「相」，因此，任何對於相的「分別」，都是對恐懼心的潛在維護。
修行者，是心靈深處對實相的回憶，以寬恕的態度，忽略現實的人生，最大程度放棄自我心中，對現實世界的索取與貪戀；最大程度，寬恕內心中，對人間現象評判取捨的「自己」，寬恕就是放棄，寬恕的本質就是接納與融解。
修行者，是絕對黑暗的業力深淵中，渴望光明的心；猶如黑暗深海，無盡廣袤的業力深海中，靈魂沒有逃離生死的可能性，每當我在深觀禪定中，觸及到「思量心」底層，那無限細膩，無限微觀，無限緊密，刹那川流的業力習氣時，總是感歎「三界六道」眾生，怎麼可能從累劫習氣川流的海洋中超脫，進而從生死輪迴的現象中解脫？這是絕無可能的事情：人類只能看到生老病死的「現象」，修行者，只能看到靈魂層面的輪迴，可是，無論是生死現象，還是靈魂轉世，其根本的性質都是，累劫細膩習氣的相續，呈現出無限業力深海的湧動。
人類，靈魂，甚至於「修行者們」，都無法觸及到，呈現出生與死的根本，無法觸及到體現出靈魂轉世的因素，無法超越那累劫細膩妄想川流，呈現出來的習氣深海，眾生憑藉什麼力量，可以穿越「思量心」中層層疊疊無限細膩的業力深海，從無始劫來習氣業障相續構成的，三界時空中解脫？
憑藉自己，切身的證量，以及覺醒後，實相天堂的覺悟，我提煉出來，可以穿越生死深海的唯一條件，那就是「光」；無需在深海黑暗中，去分別業力海浪表現出來的好壞，不要在人類的言行表現中尋找善惡，不要在出家與在家的形式中尋找信仰；若沉浸於世間現象的黑暗中，對比黑色與灰色之間的差距，無法使你看見「光」，只需要將「實相」中天堂經驗，帶入黑暗世界，以人類的感知體驗，與意識概念，描述出天堂聖光的性質，點燃靈魂深處對實相的記憶，就等同於，在無盡的黑暗滄海中，點燃了照耀靈魂的光明。
在絕對的黑暗中，有了光明，靈魂就有了回家的方向。
靈魂有了方向，人間世界存在的，一切宗教法門、聖賢經典，才真正具有了超度靈魂的「意義」；就好像在大海中迷失方向的船，任何風向都是「逆風」；若船有了明確的具體方向，那麼，船上的船槳、風帆，都擁有了切實的有效意義。
修行者不屬於人類，雖然身在人間，可是覺醒生命本體，已經是無限永恆的天堂，以及，無生周遍的智慧；修行者是「祂」留在人間的記憶，甚至於目前，「祂」在我的這個人格夢境中，已經甦醒了「祂」究竟圓滿的清淨莊嚴；隨著「祂」的復甦，人間世界「我」的心意人格，靈魂認知，思量心習氣海洋，甚至於累劫細念時空，都在被動地，無可奈何地消融；隨著深邃無限的習氣深海在「祂」的清澈無限中消散融化，生命原始的本質，就在習氣業障深層的微觀中，呈現出，被細念業障埋葬了千萬劫的「靈性天堂」。
甦醒的天堂，是真正的「我」；包藏天堂，普照十方宇宙的大智慧，是究竟的「我」，以智慧呈現宇宙，在智慧普照中，落落清淨如如不動；究竟圓滿的「祂」，隨著「我」身心靈的消融分解，呈現出，不被身心靈夢境所侷限的「大自在」，自由光明的心呈現出生命天堂，無生無滅的解脫，呈現出「祂」思想的智慧；在無限智慧與永恆生命中，「祂」並不在意，人間世界中，「我」的認知與思想，只因實相永恆光明中，從未有過分裂展現的個體認知，於是，夢境人生的消散，甦醒著「祂」本來的面目。
「祂」是「華藏世界」，呈現出諸佛純金世界，莊嚴浩瀚神聖巍峨；「祂」是「法界海慧」，呈現出無生莊嚴的，無相光構成的普照莊嚴；「祂」是「三界六道」，依眾生對「祂」的認知，認知形成的記憶，折射「祂」的清澈，於眾生業力心識中，折射出眾生心性境界，境界浮現出微細能量，生滅宇宙，緣起名相，人間世界。
人間是「祂」，迷失於「自我」體驗中的記憶，記憶透過人格認知，折射「祂」的記憶，投射出「色聲香味觸法」六塵，凝聚業塵，體現出「眼耳鼻舌身意」六根，六根六塵裹挾記憶中的「祂」，呈現出「看到、聽到、嚐到、聞到、觸到、意識到」的六入，於是，六根六塵六入，蒙蔽「祂」的記憶，將記憶中的「祂」，塑造成為，認知自我與人間的「心」，心靈呈現出認知與意識，於是，意識與認知，就成為了，蒙蔽「祂」埋葬「祂」的賊子。
如來說「慎勿信汝意，汝意不可信」；意識不可能自發地活動，自動地分析，推動意識活動的本源力量，源自於心靈認知，任何意識形成的概念，都於心靈認知體驗中建立；認知體驗的內核，是心靈動機；心靈動機的深處，是心識分別經驗，經驗的構成是習氣，心識的構成是細念；因此，唯有脫下心願自我與意識思維的「外衣」，才可能，甦醒被細念業力埋葬在心意海洋深處的「祂」。
「祂」在人間的甦醒，就是人格自我的消逝。
在自我消逝的過程中，面對世界唯一的正確態度，就是「寬恕」；寬恕就是放棄，就是離開，就是不定義；放棄眼前的現實，離開自我的維護，對心意分析的境界，不再「定義評判」；實相是永恆的純淨光明，是神聖的永恆自由，是無限的幸福極樂，是亙古不變的溫暖與愛。
無限無量無盡無邊的天堂之愛，在人間呈現，就是沉浸在溫暖與純愛中，「遺忘」身心自我，「寬恕」自我心意。
「祂」透過身語意，形成了人間的「你」。
你，以愛的寬恕，融化身心自我，就甦醒了「祂」。
不被身心靈所遮蔽的，不受自我認知所評判的，內在的清澈自由，無限的溫暖安寧，那就是天堂永恆的聖愛，伴隨聖愛籠罩身心的，就是純淨神聖的生命之光；天堂的聖光，比太陽光明亮一億倍，卻溫和柔軟具有治癒恐懼苦難的生命力。
人間的修行者，只需要見到身心內在的「光」，心意深處，被生死輪迴所傷害的記憶恐懼，就會在刹那間被聖光治癒。
天堂只是愛，愛是「祂」在三界中，表現出原始的生命性質與內涵；天堂之光可以治癒三界一切眾生的生死恐懼，只因「聖愛」之內沒有評判與定義，天堂對待一切眾生，是平等的接納與無盡的溫暖，沒有否定也沒有評價，愛就是「生命一體」的寬恕與諒解。
愛與寬恕，是真神留在人間的「光」，未來的修行者，無需再苦苦追尋真理，無需閱盡萬卷經書，只需喚醒你心意內在的「愛與寬恕」，天堂之光就會伴隨著你靈魂深處燃燒的愛，從生命極盡微細的業力細念中，滲透進入你累劫業力聚合緣起的「靈魂」體系，如深邃黑暗深海中昇起太陽，你的細胞內在，意識深處，心靈深處，靈魂底層，習氣本質，都會被「愛」中無私純潔的溫暖之光所照耀；隨著天堂之光在你的身心中綻放，形成「你」自我人格的，「習氣細念、經驗分別、思量心、心靈認知、自我心願、心意思維」，都會被身心內綻放的天堂聖光普照治癒，溫暖融化；雖然你的肉體依舊在人間表現，可是，你的心意內在，靈魂境界，卻一步步離開人間，在一層層升入天堂。
隨著你靈魂深層，思量心蘊含的習氣細念，被天堂聖光照耀；靈性生命力會由內而外，淨化清洗累劫細念業障，構成你自我人格的基礎，思量心中儲存的傷悲、仇恨、罪惡、冷酷、自私、恐懼，一切黑暗的生命元素都會被聖光治癒；心識思量被天堂治癒後，構成人體組織器官的「細胞」內，核酸、蛋白質、基因，更微細微觀的生命因素，也就同步被天堂的光明所修復所治癒，細胞被靈性治癒的過程，就是，天堂聖光呈現出的能量，取代肉身細胞業力元素的過程，那麼人間的這個「修行者」肉身之中，就會出現不可思議，卻真實可檢驗，無法否定的「神蹟」。
癌症晚期，全身擴散的癌症患者，徹底康復了；各種醫學上宣佈為「絕症」，走投無路的病患，身心煥然一新；絕望中看不到希望的抑鬱症患者，看到了生命的希望；被現實生活，打擊得滿地找牙、鼻青臉腫的凡夫，被生活的重擔壓得喘不過氣的平凡人，在真理中找到了活著的終極「意義」。
隨著天堂降臨，聖光普照人間一切絕望的靈魂，以愛治癒靈魂的苦痛，以寬恕帶領靈魂回歸聖主；以光明賦予絕望的心靈以希望，以接納去溫暖每一個遺忘了天堂的心靈。
天堂是眾生共有的。
對神佛的信仰，是開啟天堂的鑰匙。
神聖之愛與寬恕，是通往天堂的階梯。
