我着迷於「靈魂」世界。
在靈魂層面展現出的龐大宇宙，三界六道微塵世界中，
蘊藏着宇宙緣生緣滅，過去未來的一切奧秘。
人類只能「看到」，人格心意所能「理解」的境界。
境界凝固肉身根塵，就是看世界的「自我」，
以及自我認知到的「人生」。
修行者，不在人間建設「天國」，不是宗教教主，不是信仰領袖。
心甘情願地，遠離世間喧囂，以貧困老頭的身份，寂寞無聞。
我看重死亡後的世界，而徹底放棄了，此刻眼前的現實人生。
修行者，是靈魂面對死亡時，
在絕對黑暗中，點燃靈魂生命的「光明」。
在這具年過半百的凡夫身軀內，
住着天堂的主人，甦醒大菩薩的莊嚴。
修行者的心意斷裂，自我人格已經不再「健全」。
脫離了自我人格，感知力與人格自我平行「同在」。
感知力的層面上，人間發生的一切現象，
在靈魂世界中早有答案。
就好像，人類看見的世界，是一幅已經完成的圖畫。
而靈魂世界中，有完成這幅圖畫的，每一個步驟，每一層因素。
沉浸於靈魂層面中，是欲罷不能的享受。
因為感知力，與天堂感應力，相互輝映。
修行者的身心內，心與意識是「斷開」的。
斷開的心意之間，透過來的是，
生命無限的光明，是妙覺無掛的莊嚴。
修行者，看天堂，比人間更真實。
而智慧法界，比生命天堂更真實。
人格意識的「我」，在天堂的聖光照耀中，漫步於光明生命之海。
在人間生存的「我」，心意之內卻「忽視」了現實人間。
人類，談虎色變的「死亡」；對死亡戰戰兢兢的恐懼。
對於我，卻是充滿了欣喜的「解脫之門」。
死亡對於修行者，意味着感知內的靈性，
不再受心意自我，以及肉身的束縛。
死亡，對於修行者，意味着覺照的智慧，
自境界生命的熄滅中，甦醒了究竟莊嚴。
實事求是地說：人類只為活着而奮鬥。
人們心心念念渴望的，是「活得更好」。
修行者只對靈魂的世界感興趣。
死亡對於神，是光明融入智慧。
因為實相中，死亡真的只是，心意內涵的「境界轉換」。
在活着的狀態中，安寧消融了心意。
在死亡的過程中，無掛甦醒了諸佛。
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