我對禪定，有深層次的「抗拒」。
原因是：太容易上癮。
禪定中「浮現」的妙樂細受，比人間所有的快樂都享受。
本人對一切容易「上癮」的事物，都本能地抗拒。
因為覺性智慧，是解脫所有境界的「自在莊嚴」。
任何令人「情不自禁」的執迷體驗，我都很警惕。
前幾天，第一次感受到性慾消失的狀態，我很震驚。
過了兩天後，性慾的氣息又重新凝聚起來了。
與過去不同的是：
過去的性慾體驗，身心猶如一塊海綿，浸泡在性慾的水流中。
流水的質量與密度，充滿海綿的每一個孔隙。
構成「我」的心意成分，就是浸泡著海綿的「水流」。
性慾牽動著我，我的生理功能，與心理狀態，都受性慾影響。
現在的性慾體驗是：
身心這塊海綿，依舊浸泡在性慾的水流中。
但是，在海綿內在的，心靈這一塊海綿「缺失」了。
曾經被性慾浸泡的心靈「感知」範圍，變成了「空間」。
性慾的水流從空間中流過，空間，不沾染一滴性慾。
性慾的感受體驗，記憶氣息，在空間中無法駐足。
於是，在心靈感知的「空間」中。
我似乎，從未有過性慾的經驗。
性慾，似乎從未在我身上發生過。
即便性慾的習氣，又重新在肉體細胞內聚集。
肉體的感受，性慾只是體驗本身。
與「我」的，心靈感受無關了。
但是肉體上的生理本能，依舊強盛。
性能量如果不加以引導，會對清澈的靈性形成障礙。
而且我已經五十歲了，身體蘊含的性能如果放任外流。
會導致身體功能的衰減，身體細胞會進入衰老狀態。
性能量，是人類肉體中，蘊含的「核能」。
是治癒疾病，返老還童的第一味「大藥」。
於是，迫不得已，我準備開啟禪修模式。
在寂靜內觀中，將「性能量」轉化為，滋補身心細胞的養分。
很多年沒有禪修了，昨晚試著上坐體驗一下。
短短二十分鐘，內在的「禪樂」覺受就浮現出來。
以會陰部位為中心的「海底輪」，升起溫煦的暖流。
舒適快樂的暖流，伴隨著清澈的白色微光。
光順著脊柱往上走，進入「心輪」的位置。
在心臟與脊柱之間，暖流形成了微光殊勝的妙樂。
妙樂是種清淡婉約，清淡到「飄渺」的，似有似無的「妙受」。
妙受，飄渺卻無限真實，「真實」拓展出整體的生命「世界」。
這種無法捕捉，似有似無，飄渺透明的妙受，是整體的「生命」。
除了「妙樂覺受」之外的，身心思慮認知，情緒感受，肉體功能，
心意自我，感知體驗，記憶思維，思量細念，都成為了「虛幻」。
極致飄渺，無法捕捉的，微妙「樂受」，
立體真實到，除了「樂受」之外的一切因素，
構成身體，構成心意自我的，所有一切因緣都「呈現於前」。
飄渺清透，妙受真如，微妙細覺……
真實立體地「穿透」了，禪定中身心意識的「我」。
換句話說，「我」，與「妙受」是平行的，同步存在的兩種生命狀態。
妙受禪樂，無法用語言描述。
因為在妙受升起時，思維意識就「透明」了，像雲彩消散在虛空中。
微妙禪樂，不是從身體內升起的「感知感受」。
而是，與肉體身心同步存在的「平行時空」中，獨立深邃的無限生命。
這就是我不敢輕易嘗試「禪定」的原因。
因為太容易出現，身心意識無法觸及，自我無法分辨的「純生命」。
換個角度說，純生命，才是真實的神靈「我自己」。
而人間的這具身體，心意人格，自我意識，是蒙蔽了「生命」的業障。
如果繼續禪定下去，神靈生命就會取代「我」的心意。
在這具肉體身心內，
就會出現獨立於身心意識的，飄渺真實而立體的神靈生命。
這就是脫落了身心意識，超越了分段生死的光明身。
可以完整地，脫落肉體心意。
進入微觀能量構成的，三界六道一切宇宙世界。
我一直不敢，進入深邃的禪定原因：
第一，妙樂飄渺的禪樂，是讓心靈欲罷不能的「極樂享受」。
我生怕自己會沉迷在禪樂之中，從而遺忘法義的智慧指導。
因為禪定中，是「完全」沒有思維意識的。
禪定中，是徹底失去「分辨」心意的思緒。
類似於，全身癱瘓的人，睜大眼睛看著身邊發生的一切。
清清楚楚，歷歷在目，事無鉅細，卻無能為力，無法「動念」。
禪定中，身心內起作用的是「心識覺照」。
心識明了一切，明了，卻脫落了心意分別。
而自海底輪中浮現的「妙受禪樂」，比「明了」的清澈更加精細微觀。
心識明了，是純精神領域的內心明了。
禪樂，是超出身心精神的「生命神靈」。
生命神靈的微妙，超越了，身心認知的範疇。
思量心呈現的六道宇宙，在神靈光輝中畢現於前。
隨著禪樂微光的拓展，構成六道之因素會被清空。
就寓意著，投射心意人格「我」的，靈魂元素被分解。
當再次使用身體意識時，心意的「我」會很不適應。
禪樂，會本能地「覺受」到，
心意「自我」的沉重，以及肉體功能的污濁。
第二，當純光明的生命「成為」我的時候。
人格的我，以及心意身體就成為了「陰影」。
光明，是留不住黑暗的。
因此，恆久真實的禪樂，是無法使用身體意識的。
會導致我無法正常生活，最起碼，我無法開車了。
這會為日常生活帶來極大的隱患。
2024年3月27日，夜11點30分。
是開啟禪修的第一天，也是「涉險」的第一步。
修行者，還沒有準備好，完全脫落意識身心，
以純生命的「神靈」光明存在。
這是三界內的光明身，融入靈性天堂的第一步。
必須要非常謹慎，非常小心，非常警惕！
因為禪定中，浮現的妙受境界太「真實」，太「幸福」，太享受了。
與禪樂妙受的純淨享受相比，人間自我的「活著」，無異於「受刑」。
分分秒秒，都處於極度煎熬的痛苦，以及無可奈何的折磨之中。
總算是切身體驗了，佛所說，眾生皆苦，人類是「堪忍眾生」的意義。
甚深禪定之中，內在的「狀態」，猶如無底深淵，猶如無限宇宙。
卻充滿妙樂的光明，以及，無限純澈的生命。
我「怕」的是：熟悉了禪定的妙樂，就厭惡了現實人間。
或者，逐漸失去了「說話」的能力，逐漸失去了「辨別」的心意。
會對現實生活，帶來潛在的巨大隱患。
只能是，每天禪修的時間，不要太久。
我「怕」，如果在甚深禪定的狀態中，脫落心意分別的空明內。
真實立體「飄渺」妙覺體驗，與六天一次的輪迴中「靈性天堂」相融。
那麼，這個肉體人格的心意「自我」，就會徹底消失了。
等同於「認知」的心意，被靈性生命燒融了。
而同步「體驗」的感受，被妙樂真實熄滅了。
過去，在六天一次的輪迴中，靈性光明刺破黑暗，純生命的智慧光明，進入三界六道，以光明「重塑」身心微觀的業障因素，但是畢竟有六天時間的間隔；現在是，進入禪定後，類似於在黑暗宇宙中修建了一條機場跑道，可以隨時隨地起飛航天飛機，衝破雲層飛向天盡頭，航天飛機就是禪樂妙受，飛機飛得越高距離天際越近，飛機飛得越高距離黑暗越遠，也就是說，禪定的妙受，可以加速靈性甦醒的頻率，導致「輪迴」中時間的間距縮短。
靈性，是神佛大智慧，折射在宇宙意識中，表現出的生命形態。
屬於「精神」範疇領域。
禪修，是從身心感知的「體驗」層面，淨化習氣細念。
當肉體感知，與靈性生命，開始相互靠近，互相融合。
就意味著，這兩者之間，靈性與妙受之間的「思量心」，就會加速消融。
隨著思量心蘊含的習氣淨化，靈魂業潮就會淡化透明。
透明的靈魂感知狀態，就無法阻礙靈性投射的感應力。
感應力靈性光明，與，禪定妙樂的「真實」結合。
就形成了三界宇宙內的，神靈光明身。
身心中，就徹底乾淨地，沒有了「我」的因素。
那麼，這具身體，就無法繼續在人間生存了。
或許頭腦「意根」，還能清醒地分辨事物。
但是無法形成思維。
或許心識「認知」，還能清醒地明了明白。
但是無法形成心願。
同步地，失去了思維與感受，失去了記憶與情慾。
在人間的這具身體，就真的是一具「軀殼」了。
因此，禪定對於我，是「涉險」的行為。
但是，這一步是修行者，從人到神的，必經之路。
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