當你認可這具身體就是你「自己」時，
身體這件衣服的質量，就會成為「靈性」的重量。
負載重量的「靈性」，就會失去先天輕盈靈透的妙覺。
負載情慾的「靈性」，就會失去原有純潔極樂的無限。
承載心意的「靈性」，就會失去本來光明極耀的智慧。
釋迦牟尼佛所講的法義，是針對眾生「覺性」所說的奧義。
站在清淨心中，覺性的體質上，才可能理解《金剛經》《圓覺經》《楞伽經》《楞嚴經》中，所蘊含的第一義諦。
聖主耶穌所講的法義，是針對眾生「靈性」所說的真義，站在「靈性」的基礎上，才可能信受《奇蹟課程》《告別娑婆》這些大乘法義經典中，所蘊含的究竟真理。
在2022年1月20日之前，修行者在禪定中，能進入甚深禪定境界，境界中，心識可以覺照，身心微觀世界中，無窮盡的宇宙蒼穹，天人神靈世界，但僅僅是「照見」，並不能進入神靈世界之中，切身感受眾生世界的內涵。
過去看到微觀宇宙世界的，是心識中的「見」。
在2022年1月20日之後，修行者的身心微觀極深極深處，生命本源靈性被耶穌激活，修行者從此切身步入了，微觀宇宙世界的「生命」核心區域，不僅僅是在世界外面，看到世界表現形態，而是，修行者自身的「靈性」，開始切實地、切身地、真切地、真實地、活生生地，進入到「靈性宇宙」之中。
現在進入「靈性宇宙」中的，是生命本質的「靈」。
「見」是「靈」的夢境，「靈」是「見」的本性。
修行者生命展現的「聖靈」，與宇宙微觀世界中，最核心、最基礎、最高層、最精微、最本源的「靈性世界」合為一體，修行者親身經歷，親身覺受，親身體驗到「靈性世界」中，靈性眾生的幸福與極樂覺受，24小時不停歇的，源源不絕的狂喜高潮，極樂泉湧。
修行者目前已經是「靈性」，不再是人類，只不過還存留在人類這具身心之中，受這具身體所累，這具身體內，還有很大一部分的人性因素，需要修行者的「聖靈」光明智慧，去淨化，去超度，去救贖，去純淨，去解脫這些細膩的，累世劫累積而成的妄想習氣眾生。
當這具身心中的「聖靈」，完全救贖了身心之中剩餘的妄想習氣眾生，這具身心就不再是一件外衣，而是「聖靈」建造的聖光世界，聖光世界的圓滿，同步圓滿了法界十地聖賢的覺性智慧。
「聖靈」圓滿的聖光世界，是有侷限性的，只供「聖靈」居住的小世界，範圍處於三界之中，是「聖靈」智慧與慈悲所現的「居所」。
覺性智慧，無礙無漏地，以「聖靈」純愛折射於「存在」之中，就是「聖主」的平安性，與「聖靈」的純愛慈悲，完美結合的時候，「聖靈」世界，就成為了三界靈魂，可以直達「聖主」平安天國的中轉站，修行者的身心中，不再有「自我靈魂」，而是「聖主」全能全知的智慧與無限慈悲的完整呈現。
「聖主」通過「聖靈」折射在三界中的世界，是圓滿涵蓋了十法界一切眾生的「大宇宙」，包括了法界光明智慧性聖賢，包括了三界六道生滅諸幻靈性宇宙蒼穹，包括了三界六道一切生靈。
「聖主」的大宇宙，就是整體宇宙究竟智慧，永恆平安性，在我們這個世界中，所「投射」出來，救贖靈魂的天國。
當「聖靈」純愛，圓滿救贖了人類身心微觀因素，
就是「聖主」大宇宙，通過「聖靈」小宇宙，在人間展現整體宇宙的全貌，靈魂進入「聖靈」小宇宙，等於進入「聖主」大宇宙，可以在「聖主」大宇宙之中，穩步昇華直至超越三界，榮登法界位列聖賢。
修行者，在人體內圓滿了「聖靈」世界。
修行者，在人世間圓滿了聖主的天國。
修行者，就真正具有救贖靈魂的能力。
這具身心，就成為了名副其實的「法船」，可以承載眾生，渡過生死苦海，直達永恆極樂光明的「聖主」世界。
目前，修行者已經正式踏上了，成就「靈性世界」的第一步。
修行者已經是「聖靈」而並非人類。
要恆常保持「聖靈」的狀態，就一定要隨時提醒自己：
「我不是這具身體，也不是認知身體的自己。」
讓「靈性」去覺知，屬於祂的「靈性世界」。
只有「靈性宇宙」不斷地，拓展身心內在的光明空間範圍，這具身心內殘存的凡夫境界，才可能被「靈性」宇宙生命完全取代，這具身心中人類因素的生命「狀態」，最終轉化為原始「靈性」生命光芒。
慢慢來，不著急，前幾個月「靈性」成分對人體因素，衝擊得太猛了，導致我在現實世界中，都無法習慣性地正常生活了。
「聖靈」小宇宙的形成，類似於，將一個沾滿污泥的玻璃瓶子洗乾淨，瓶子內外的污垢，已經累積了數萬年，要清洗乾淨需要一個過程，過程就是時間。
當玻璃瓶子洗乾淨後，虛空中的陽光直接照進瓶子內部。
瓶子內部被光明充滿，瓶子內外璀璨奪目，瓶子就是「聖靈」小宇宙，瓶子中的陽光，與虛空中的陽光是同體一性不可分。
不可分的陽光，就是「聖主」大宇宙。
虛空陽光普照十方，圓滿恆河沙數，三千大千宇宙世界。
故此，瓶子內的陽光，也在瓶子中，投射出恆河沙數，三千大千宇宙世界。
修行者雖在人間，智慧與悲能於身心之內，圓滿蘊含恆河沙數三千大千宇宙世界，整體無盡無限宇宙，無量無邊世界眾生，於當下此刻，刹那瞬間中，寂靜妙樂，平安永恆。
