「神」是生命的狀態，而非心意中的境界。
「世間法」的修行，是於人格心意內，心靈「境界」的淨化與昇華。
「出世間法」修行，是超越了心靈境界，甦醒了「生命」。
原始靈性呈現出光明天堂，完整生命呈現出永恆無限。
無限永恆褪去境界後，清淨本性，自永恆中逐步展現。
人類，是由意識與人格構成的。
自我意識分為兩部分：第一是頭腦意識，第二是心靈認知，由心靈認知推動頭腦意識，形成對具體現象的分別概念，概念相續形成記憶，記憶與意識相續形成思維；思維牽動心靈認知，聚合意識形成「名相」，認知對意識概念，以及心靈體驗的「確認」，形成「自我意識」，也就是我執識。
因為構成自我意識的基礎，是心靈認知與頭腦意識，這兩者都是「分別見」，因分別而有確定，確定投射出了「固有之相」；因意識而有概念，因概念而投射出「具體的名」。
於是，人類所見的世界，從來只是「名稱與現象」；或者說，現實物質客觀世界，就是「人格意識」中的，認知與意識，投射出來的「想像」。
再說「人格」，人格是心靈認知，對人生經歷的感受記憶；因心靈認知對意識攝取的現象，形成了確定的認知，認知固化了「確定」的名相，進而認知對名相形成了體驗，體驗的細膩記憶形成感受，感受推動頭腦意識，意識在感受的推動下，對認知所確定的名相，形成了具體的概念，因此，我們頭腦中儲存的一切「概念」名詞之下，都對應著心靈認知儲存的「體驗」。
認知固化體驗，形成確定感：我眼前看到一瓶水，我喝過水，觸碰過水，體驗過水，理解水的性質，概念知道水的作用，於是眼前這一瓶「礦泉水」的現象，就固化了心靈認知。
以後，當我再次看到「礦泉水」的現象，頭腦記憶中，就會自動浮現出「礦泉水」的名稱，以及對「礦泉水」的體驗記憶。
心靈認知驅動意識，調取記憶概念，形成「礦泉水」的名相，與認知推動意識的過程，同步進行的，是內心對礦泉水的確認，所凝固的體驗，開始泛起情緒感受，在身心中形成對礦泉水體驗的「境界」。
於是，眼睛看到礦泉水的「現象」，頭腦記憶起礦泉水的「概念」，內心泛起對礦泉水的「體驗」；概念聚合體驗形成境界，心靈認知被境界裹挾，形成了認識礦泉水的「自我意識」，以及，對礦泉水名相的具體感受。
認識礦泉水的心意，就是「自我意識」。
感受礦泉水的體驗，就是「人格自我」。
外界的礦泉水名相的確立，本質上，是六根六塵六入，根塵相對，習氣與分別聚合，投射在心意內在，形成的「業境」，因業境牽引，心意相續，習氣聚合，而有了對外界礦泉水認知的「自我意識」，以及，品味過礦泉水的「自我人格」。
意識只能分別：眼前的「現象」是不是一瓶水。
人格卻能體驗：這水能不能喝，味道好不好。
因此，自我意識，與，自我人格，是兩個東西。
解脫，就是從分解「自我人格」開始，進而，透明淡化「意識自我」；意識自我的根源，種在人格感受之中，當自我人格的，習氣因素被淨化被分解了，那麼，人格自我的核心，心靈體驗中儲存的，體驗對人生的記憶感受，就會消失。
當我們的內心認知中，失去了，對生活經歷的記憶體驗，那麼，你的「人格自我」就會出現，人格缺失，自我感受淡化；人生經歷空白的狀態，會從根本上粉碎「人格自我」的情慾體驗。
當構成「自我人格」的情慾記憶、感受境界消失，在你我的身心中，就只會存在「意識」，而自我感就會在清醒清澈的意識中，逐漸消失。
你的頭腦意識，處於清醒明白，明了清澈的狀態，但是你的內心，卻失去了「自我習慣」，失去了「情慾自我」，失去了「自我感受」，直至失去了「自我認知」。
當心靈，失去了「自我認知」，不被認知所凝固的心靈，就解脫了「心願與意識自我」的禁錮，心靈認知深處的，細膩的動機，思量心的習氣波浪，就會在身心內在浮現出來，思量心呈現出來的「動機」，就是我們所說的「靈魂」。
無限細念無量習氣構成的思量心，猶如滄海猶如宇宙，深邃無限，廣袤無垠；思量心蘊含的習氣與細念，相續聚合呈現出「前因後果」，因果聚合浮現出生命境界，境界內體現出，習氣的回憶與細念的分別。
習氣聚合細念，形成了，具境界表現的「生命」形態，形態生命，對內在境界的表達，就是「動機」。
「我」想做什麼，我想要什麼，我喜歡什麼，渴望什麼；我討厭什麼，拒絕什麼……
我們心意內在，原始的「動機」，一定源自於心識「境界」，是心識細念中蘊含的「境界」，境界中的細念習氣記憶，投射出，我們心靈認知可以表達的「願望」。
如果，此刻思量心，浮現出的「境界」，前生是一隻狗；那麼，這個靈魂的「境界」，進入人類的軀殼後，在逐漸適應人體器官的功能過程中，靈魂前世的境界，就會融入到，這具身體形成「人格自我」的體驗感受之中。
當這具身體內，嬰兒的自我意識，開始形成的過程中，前世靈魂的習氣境界，就會參與到，嬰兒的人格自我成長的過程中。
體現在人世間，這個在人間長大的「人類」，卻在心靈認知深層的「潛意識」中，具有「狗狗」的生命習氣，喜歡吃骨頭，喜歡其他的狗狗，喜歡模仿動物，對動物比對人類更親切。
寫這些複雜的，邏輯性很強的文字，只是為了解釋自己內在的「困惑」；因為此時此刻，現實人間的「我」，我的人格自我，就已經處於「逐漸消失」的失憶狀態。
雖然，我的「自我意識」，清醒清楚地知道，這種身心內在的「生命狀態」是正確的，這是「想陰」即將除盡，行陰成為生命本體的過程，也是徹底解脫「分段生死」，融入靈性宇宙永恆天堂的過程。
可是，內在的人格，這個充當了49年的「我自己」，卻實實在在感到「驚愕」與「錯愕」。
就好像，你眼睜睜地，看著自己的身體變成空氣，從腳趾頭開始，一厘米一厘米地，你的腳面，腳踝，小腿，膝蓋，大腿，小腹，胸膛，都分解消失，消失在眼前的空氣中。
就是一種，自我體驗，自我感知，自我認知，自我生命，徹底消失的過程。
我雖然知道這是對的，這種內在的狀態體驗，是正確的，是人類消失，聖靈甦醒的狀態，可是，畢竟冒充了49年的「我」，人格自我的消逝，對於心靈認知的衝擊力還是巨大的。
隨著人格自我的不斷消失，頭腦意識，變得前所未有地「清澈清醒」，頭腦意識，類似於一個透明的玻璃瓶子，內外清澈純淨純潔，因為「心意」運行的起心動念，再也不會牽動「意識」了，意識只是安寧安靜地，清澈地「見」一切，卻「不動念」，離「分別」。
隨著身心內人格自我的不斷消失，自我意識變得越來越單純，越來越透明；身心內在，心靈認知不再被「自我意識」牽動，心靈認知不再被「人格自我」蒙蔽；認知處於清澈的安靜透明狀態。
認知背後的「思量心」，開始從「身心自我」的，心意禁錮中超越而出，就好像，思量心脫下了一件厚重的「烏龜殼」，這個烏龜殼，就是「人類」的生命境界體系。
烏龜殼包括了「心靈認知」，「心願企圖」，「意識思維」，「體驗感受」，「人格自我」，「感知慾望」，「情感經驗」，「思維邏輯」，「概念記憶」。
從細念與習氣聚合，形成的靈魂境界，所展現出來的「動機」開始，到頭腦意識的思維分別；從習氣形成體驗，體驗形成感受，感受聚合情慾，形成自我人格的心願感知。
一套完整的，縝密的，細膩的，細緻的，猶如蘆葦編織而成的牆壁，密不透風的人類「狀態內涵」，從「思量心」的蒼茫海洋中脫落了。
隨著人類「烏龜殼」的脫落，思量心中，極盡細膩的細念，細念與細念之間，刹那間相續的「間隙」中，透過來無限純潔生命的極耀之光。
思量心蘊含著妄想細念，細念中卻蘊含著「靈性光明」。
當人類的生命境界，整體的烏龜殼脫落時，修行者內在的微妙經驗，是「甦醒」的狀態；就好像你昨晚七點就上床睡覺，睡到今早十點鐘，身心在深度睡眠中徹底休息好了，你雖然沒有睜開眼睛，身體依舊保持著睡眠狀態，可是你的心意，在躺著的身體中，已經處於「甦醒」後的覺醒狀態。
目前，這具身體內，修行者的生命狀態，就是類似於「甦醒」後的清醒明澈；但是這種清澈，不是人類心意中的「清醒」，而是一種「解脫」的感受；是靈性天堂的純生命之光，消退了心意分別展現的無明黑暗後的，徹底從黑暗陰影中解脫的「無限自由」，是「永恆平安」，是完整一體的「生命宇宙」，是亢奮極樂的「純潔光明」；是永無止境的幸福；是源源不絕的歡暢；是充滿微塵蒼穹的愛；是眾生一體的接納與溫暖；是亙古不變的神聖與聖潔。
修行者，透過這具身心，甦醒了原始亙古的「自己」。
修行者，是光明無限的永恆天堂。
修行者，是原始亙古的永恆生命。
一切生滅緣起的靈魂眾生，思量心中派生的生死眾生，皆因離開了天堂，而陷入恐懼驅動的，分別心陰影之中，細念聚合習氣，恐懼凝固身心，於生死輪迴中流轉無限劫。
天堂，是原始極樂，亙古光明。
天堂，是永恆幸福，安寧溫暖。
天堂，是無限的愛，無差異的寬恕。
天堂，是真正的生命，是真實的生命。
原始真實的生命，是無私無窮盡的愛。
生命是無限且永恆，光明無法存留罪惡。
修行者，在逐漸適應，適應「生命化」的原始自己。
真神就是天堂，天堂就是真神的軀體。
神的軀體就是神的無限之愛的具體表達。
未來十年，是人格自我，以及心意自我「烏龜殼」徹底消失的進程。
這具身心內，隨著自我人格的消融，修行者究竟解脫「分段生死」。
同步發生的，就是天堂的原始生命之「我」，在身心內逐漸甦醒聖光天堂；這個過程是，八地真神晉升九地尊神的過程，生命由「純澈覺醒」進展為「無限光明」；當十年後靈性天堂完整呈現時，原始生命的靈性，將觸及到宇宙「終極意識」，當終極的「宇宙意識」透過天堂之光，浮現於生命之內時，就是九地尊神，融入十地菩薩的進程。
當終極宇宙意識，於平等無限之愛中，接納融化了光明天堂，熄滅了三界六道生滅緣起的，最細膩最根本的「分別」，覺知，宇宙終極意識，就失去了存在的「依據」。
愛內沒有分別，細膩分別，徹底融入究竟聖愛中。
覺知中的「明晰」，自覺知的細惑中解脫。
眼前的虛空粉碎，時間消融，三界六道宛如夢境，覺知的鏡面翻轉。
那一瞬，就是「空所空滅，生滅既滅，寂滅現前，
忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝」。——觀世音菩薩
修行者徹底解脫了「變易生死」，覺性圓明普照，證無上正等正覺。
目前的狀態，是生命天堂取代「思量心」，超度三界靈魂的開始。
仰望天堂，真實是生命的永恆。
忽略死亡，自我是心靈的迷失。
地上的靈魂，仰望天堂的神聖。
踐行寬恕的信仰，是拉住了聖主的手。
天堂聖光於生命微觀中，就展開救贖。
修行者推開了「生死之門」。
我們讓事實說話。
我們讓時間驗證。
