實相只有一個，通往實相的道路有千萬個，道路就是法門，故而說：眾生有八萬四千煩惱，就應運而生了，八萬四千解脫法門。
佛法修行，核心是「覺察」，以《四念住經》為代表，修行者在行住坐臥間，覺察自己的心心念念，覺察自己的妄心思量，覺察習氣波動，覺察煩惱執迷，久而久之，覺察的清澈，凝聚而成清純的專注力，專注心不隨身心意識牽動，從而形成「定境」，隨著定力的凝聚澄清，清澈凝聚的清澈心，開始脫離身語意的束縛，清澈心呈現出見性的「明了」寂靜，於寂靜力中，綻放出靈性光明，直至覺性無生的大智慧。
《四念住經》言：觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。觀者，覺察心的清淨，清醒，純澈，明了。
若佛法修行者，終生內觀覺照自身，覺照內觀的清淨明了，久而久之就會脫落身心，這就是「奢摩他」止觀修行，入「奢摩他」止觀定境，定境成為了，修行者新的生命主體，就是內在見性，脫落了身語意業障習氣的蒙蔽；若一生勤修「奢摩他」止觀，可以直達佛地，證「人無我，法無我」究竟涅槃，因此，如來又稱為「無漏大阿羅漢」。
若佛法修行者，以法義為生命，以究竟智慧為食糧，以清淨覺受為滋養，以返觀內照為生活，久而久之，正知見扭轉人類顛倒妄心，向身心外攀緣的無明妄心，隨著正知見的引導，開始由心向外界，轉為心向內在，心中清純見性，透過「色聲香味觸法」六塵境界，心光明妙，於人體內呈現殊勝妙境，心塵分解，自我體驗融化，心靈見性逐漸在身心中呈現出，微觀宇宙的真實世界，這屬於「三摩地」大幻觀修行。
隨著身心內，見性甦醒，業力習氣分解，我執煩惱融化，累世習氣在融化分解過程中，就會在身心內呈現出，層層疊疊、無限無量的精微能量構成的，三界內微塵宇宙體系世界；三摩地修行者，心光純明清澈，內照身心微塵國土，觀世界如夢，觀人生如幻，如夢如幻中，見性清澈無掛，久而久之，心靈見性，脫落所見幻境，見性熄滅所見，心靈見到了心靈自己，心識脫落，知覺甦醒，靈性宇宙裸然呈現，證入永恆無限的光明宇宙，脫落分段生死，以光明身融入靈性天堂，永恆不滅。
奢摩他，是以覺察內心為修行，需要長期凝聚的專注力；三摩地，是以正知見為修行，海量學法，淨化身心，以思維知見扭轉心靈體驗，以上兩種修行法門，都可以淨化內在見性，穿越人格思量營造出的生死輪迴。
三摩地修行的基礎，是智慧，因此三摩地又被稱為「大菩薩」成就法門，大菩薩寓意著「智慧與慈悲」之義，智慧勘破思量煩惱，慈悲融化心識自我，證「人無我，法無我」，究竟涅槃的平等性智，與諸佛等同。
還有禪那修行，以心印心，心心相印，不落文字，見性成佛；這種修行非「再來人」不可承擔；若普通根器的修行者，貪圖虛名，好高騖遠，妄心造作，意淫禪那，將如來不可言說的「第一義」，輕浮戲弄為「口頭禪」，不僅毀滅自己如來智慧法身，更是誹謗佛法，墮落不可思議的黑暗中。
目前的修行者，身心猶如裂開口子的棉衣，口子內的虛空，無生無滅，無來無去，究竟清淨，不被身心存在；不被生命境界存在的，就是證入無生的「覺性」；於身心意識的人格黑暗中，隨時睜開覺性純圓朗寂的法眼；即便到了我今天這個覺悟的程度，聽聞禪那教法，也是覺得非常不可思議，我當然聽得見，文字背後那，不可被分別所見的「圓滿」，正因為我聽得到，那文字背後不可觸及的究竟，所以才知道，禪宗是究竟圓滿的無上大法，卻鮮少有能夠承載禪那智慧的人類修行者。
我留在人間的道路，是「三摩地」大菩薩修行法門；因為依據真理的心靈標準，去不斷淨化身心意識的煩惱習氣，從而甦醒身心內在的見性、靈性、覺性；以智慧的覺照，熄滅自我存在感，不被身心自我存在的，就是無生無滅，不垢不淨，無來無去，無礙無掛的覺性莊嚴；這條路上，有詳細的路標，有諸佛菩薩的護持與淨化，有明顯的身心境界提升體驗，有各種神通神蹟的湧現，足以鼓勵修行者在漫長修行歲月中的信心，而且很穩妥很安全，因為智慧是圓滿且細緻的。
還有一種修行法門，就是聖主的「寬恕」法門；這條道路直接、安全，而且是直達佛性之路；今生的我，是「祂」的記憶，或者說，我是帶著「祂」的全部智慧威德，降臨在人間，此生唯一的責任，就是為人類還原一條，解脫生死，覺悟本性的正法天路；那麼，我修行過程中，所經歷的一切法門，都會成為未來幾千年修行者，辨別真偽的證據。
宇宙中，只有真正解脫了生死的聖賢，證入如來究竟義的覺者，有留下道路的資格；否則，沒有解脫生死的人，留下來的，都只是導向死亡的路標。
非見性者不能說法，「若不見性，說得十二部經教，盡是魔說。」——達摩祖師
目前為止，我所實證修行過的法門，除了「奢摩他」「三摩地」，就是「寬恕法門」；我的切身體驗是：寬恕法門可以大大縮減修行解脫的時間，踐行寬恕法門的修行者，一年的修行，抵得上普通修行者三十年的時間，這是我自己親身的經驗；因為眾生的身心意識，皆源自於自性妄動，這個「妄動」，可以將它理解為「分別」，也可以理解為「恐懼」。
寬恕的溫暖，可以融化恐懼，也就同時安寧了分別。
說一個你們能夠親身覺受的體驗吧。
你們所說的「明白」，一定是，建立在眼耳鼻舌身意，六根分別之上的「理解」，除去你的頭腦意識思維後，你根本談不上「理解」，也就不可能有內心的「明白」，這種清醒確認的體驗。
如果，你從娘胎裡面，就眼睛失明了，出生後就從未見過陽光，自然看不見景象，那麼，「看到」什麼的，這種明白，在你的心靈之內，是無法形成的。
你是盲人，從未見過陽光，無法理解「看到」這個狀態，因此，通過眼睛看到景象，所「理解」而形成的心靈明白，對於你就是缺失的，通過眼睛這個「理解」的條件，形成的內心明白狀態，對於你就是無法形成的殘缺。
可是，你內心依舊有一個，「明白」自己，不知道「看到」是什麼狀態的，明白的清醒，於內心中明了。
你內心的明了，並沒有因為，你眼睛看不見，失去了某項用於「理解」世界的工具渠道，而損減了，你內心明了的程度與清醒。
如果，你內心的明白，是通過你的「眼耳鼻舌身意」六根，攝取的「色聲香味觸法」六塵，才聚合形成了「明了」的確定認知體驗，那麼，當你是一個盲人，或是一個聾子，或是一個四肢不全的殘疾人，理所應當地，你內心明白世界的「清醒」，就自然而然地會受到影響；隨著你六根的損傷，而同時損傷了，你內心明白事物的「清醒」。
可是，事實證明，世界上不會有人，因為肉體器官的損傷，而同時損傷了內心能夠明白事物的「清醒明了」。
因為身心內在的「清醒明了」，不屬於，人類粗重業力構成的，人類肉身世界這層空間。
內心的明了，就是心靈見性，隨著心識分別，與六根六塵交融，投射在我們肉體身心之內的「明了清醒」。
這個明了，這個清醒，本身是一道光，源自於心靈見性。
心靈見性，本質上，是靈性宇宙的夢境。
一旦修行者，從內心明了清醒的，純潔體驗中，逆流而上，追溯內在清醒心的本源，就會觸及到，構成清醒心的，層層疊疊無限微細妄念習氣，這就是自我認知開始與六根六塵分離，自我分解就踏入了「三摩地」大幻觀的修行。
「三摩地」大幻觀修行的道路與具體境界，在新浪微博中，2013年到2021年底，有詳細的記錄。
當見性純澈，已經脫離身心，於肉身之內形成了獨立的、凝聚精純的清澈之空間，身心意識就不再是你自己。
此刻修行者，距離，證入靈性宇宙，解脫分段生死只差一步；當你，確定身心意識不再是你自己，那麼，不被身心意識所沾染、所牽動、所掛礙的「覺照」就會浮現。
類似於空間中，出現了超越空間的光線。
前面給你們解釋了，你內心明白世界的清醒，不會隨著你用於理解世界的六根而增長損減；當靈性甦醒時，你的人格自我，意識思維，身體感官，肉體細胞，全部的一切，都與靈性無關，靈性就是永恆純淨的光明。
靈性沒有意識也沒有思維，類似於，一種無限強大的「覺知力」；就是，你能夠覺知到自己的情緒不好，覺知到自己升起妄想思緒，覺知自己的身體不適，這個「覺知力」之中，如果徹底完全地，熄滅了「你」的生命痕跡，那就是靈性的永恆幸福。
覺者即所覺，所覺即覺者。
覺知中並非覺知者，即，究竟圓滿無上正等正覺。
以心靈體驗而說：聖愛之內熄滅分別。
愛的溫暖，消融「我相、人相、眾生相、壽者相」。
心相寂滅，清淨慈悲，是名如來。
因此，唯有徹底融化身心意識，唯有徹底脫落心識思量，才可能證入靈性；或者說，當靈性一旦甦醒後，在光輝永恆的普照之中，由身心意識，由自我記憶，由認知體驗，由肉體感官構成的「自我」，就徹底成為了夢境記憶，你的自我人生就好像一件夢中的外套一樣，隨意丟棄在人間的夢境之中。
靈性脫落了自我與世界；生命甦醒了亙古的永恆。
在純淨無盡的廣袤光明中，呈現出聖潔的天堂，恆久深邃厚重的幸福，沉浸在亙古不變安寧中，完整的生命洋溢著狂喜的極樂，洶湧澎湃的歡樂高潮，淹沒了一切個體意識的恐懼分別。
而踐行寬恕的法門，是直達天堂之路。
最不濟，踐行寬恕的修行者，也能獲得三界諸神之庇護，擁有升入天道的資格。
而究竟寬恕的成就者，則於寬恕中，解脫了「我相、人相、眾生相、壽者相」，離四相即名諸佛，離分別是名如來；如來第一義，又稱聖主平安性，是究竟佛土，蘊含著法界三界，承載著十法界眾生；於眾生生死輪迴中，平安寂靜；於眾生心意妄想中，落落無掛；於緣起性空中，如如不動；於天堂地獄中，無來無去。
故而，世界為「一合相」。
一合相者，即「不可說」。
我切身實踐了「寬恕法門」，這條道路是絕對正統的，大菩薩修行的「大幻觀」法門。
可以解脫生死，可以證入法界，可以覺悟本性，可以究竟成佛。
我的今生，今生的「我」，是來人間還原佛法大義，示現解脫生死道路的；時至今日終於想起來了，在遙遠歷經滄桑劫前，那時的「祂」，就定好了今日，人間所要發生的故事；今生修行者的使命，那就是將「寬恕」的踐行法門，與佛法究竟智慧融合，在人間示現一條，快速解脫、真實成就的圓滿之路。
我覺醒了自己今生的使命，同時，也在完成使命的過程中，成就了修行者的世界；在48年後，我與「祂」相融，「祂」的宇宙體系中，因為「我」這個人間記憶，回歸「祂」究竟實相的過程，在三界六道人間，留下來一條圓滿平坦、究竟解脫的真理之路。
你們都是，這條真理之路的見證者、實踐者、參與者、維護者，以此殊勝偉大的因緣，所有參與弘法者、修行者、維護者的靈魂，未來必將與「祂」同在，共享天堂無限榮光。
