法界沒有靈。
是清澈如目光的覺性,
與究竟接納的平安性。
智慧與慈悲的一體,
呈現光與光,融合的聖境。
不被存在的,於存在中體現。
就折射出來,靈能喜悅的愛。
靈性是存在最原始的表達。
生命原始智慧即靈性純愛。
這是眾生早已遺忘的生命性質,
被我們身心靈埋葬在歷史深處。
當聖胎成長時,增長的覺性突破了存在的屏障。
人間的「我」身心內,忽然開啟了平行世界窗口。
上帝的降臨,是我法界聖胎的覺光,
在人間行者身心中,現出心願形態。
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我隨時可以朝見上帝。
因為覺性的聖性,與上帝的聖潔,
是同性一體的相通。
聖主相通的聖性,
智慧與慈悲輝映。
那上帝告知我的法語,
本質上,是法界聖賢,
傳遞給人間我的智慧。
只是借助上帝的形象,
完成聖性激活靈能的使命。
上帝是聖性,在三界的投射。
與阿彌陀佛,是同一個性質。
耶穌說:信我,可以上天國。
阿彌陀佛說:念佛往生極樂世界。
念佛者,憑藉純淨的心,點燃生命之靈。
靈愛中,無私純潔與極樂世界性質相通。
自然可以去佛國淨土。
因為極樂世界不在西方。
就在你心中,靈犀一念的信中。
拜上帝者,憑藉純粹的信仰,點燃靈魂之光。
光中蘊藏純愛與靈慧。
靈與愛的性質,就是天堂。
在崇拜者,絕對的信仰中,
展現聖主聖靈之國土。
極樂世界,聖主天國,一定在存在中。
凡被存在的,就一定不是法界。
法界是聖性所呈現,不被存在。
連生命最基礎的靈能,
都無法進入聖性法界。
人類的靈魂,又怎可能進入法界?
上帝的天國,阿彌陀佛的極樂世界,
是法界聖賢透過存在,
以分別心眾生,心識折射出的聖光。
聖光聚合了眾生,靈魂信仰之清淨業。
聖性的表現,是靈能智慧,是純愛慈悲。
智慧與慈悲,聚合清淨業,形成共業境界。
清淨業也是業,清淨心也有心。
心業相續就是境界。
極樂世界,聖主天堂,都是境界。
因為天國世界,眾生清淨共業中,
參與聖性的智慧,聖性慈悲維護。
所以,又可以說,是上主的世界,
是西方聖主,阿彌陀佛極樂世界。
這是人類千古以來,未曾知曉的秘密。
世界唯心所現。
境界唯識所變。
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對上帝的愛,信受他的聖光。
本質是法界聖胎,
以慈悲超度人間「我」的罪業。
我是夢境中的「祂」。
祂的性質以「我」的覺醒呈現。
於是,已經覺醒的法界聖胎,
以上帝的形態,為人間的我,
沐浴聖光,激活原始生命之靈。
在身心中甦醒的靈,
綻放出光明與純愛。
純愛淨化習氣,分解慾望。
靈能純化身心,塑造神性。
聖的降臨,點燃了修行者,
於存在中基礎的靈智與愛。
於人間身心內,拓展出神的國度。
靈的甦醒,在身心意識之中,
卻遠遠超過身心意識,
所能覺知觸及的範圍。
被聖光激活的靈,
同時激活了整體世界,
構成基礎生命的元素。
修行者的覺性如目光清澈,充滿宇宙十方。
修行者的靈能如聖光閃耀,照耀人間世界。
修行者的身心意識依舊在,內在欣喜歡暢。
這是聖性,不被存在的。
進入存在,折射出靈能。
靈能甦醒,純淨著人間。
人間,靈界,法界。
自我,靈愛,聖性。
開始形成溝通。
智慧與慈悲,自上而下,由內而外,
開始最後進程的圓滿。
圓滿的進度,就是祂還原的過程。
法界與三界之間,亙古封閉的天門,徹底開啟。
生命基礎靈能,沐浴法界聖光,純淨存在沉澱。
靈能於眾生身心內,展現甦醒智慧,淨化身心。
眾生身語意的淨化,就同步淨化三界六道微觀。
眾生共業夢境內涵的純化,
呈現出投入存在中的聖性。
法身,報身,化身合一。
聖主,聖靈,聖子合一。
三界與法界合一。
聖與靈,靈與人。
眾生與生命合一。
生命與聖性合一。
眾生與聖賢合一。
合一的十法界,
呈現究竟的祂。