法界沒有靈。
是清澈如目光的覺性，
與究竟接納的平安性。
智慧與慈悲的一體，
呈現光與光，融合的聖境。
不被存在的，於存在中體現。
就折射出來，靈能喜悅的愛。
靈性是存在最原始的表達。
生命原始智慧即靈性純愛。
這是眾生早已遺忘的生命性質，
被我們身心靈埋葬在歷史深處。
當聖胎成長時，增長的覺性突破了存在的屏障。
人間的「我」身心內，忽然開啟了平行世界窗口。
上帝的降臨，是我法界聖胎的覺光，
在人間行者身心中，現出心願形態。
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我隨時可以朝見上帝。
因為覺性的聖性，與上帝的聖潔，
是同性一體的相通。
聖主相通的聖性，
智慧與慈悲輝映。
那上帝告知我的法語，
本質上，是法界聖賢，
傳遞給人間我的智慧。
只是借助上帝的形象，
完成聖性激活靈能的使命。
上帝是聖性，在三界的投射。
與阿彌陀佛，是同一個性質。
耶穌說：信我，可以上天國。
阿彌陀佛說：念佛往生極樂世界。
念佛者，憑藉純淨的心，點燃生命之靈。
靈愛中，無私純潔與極樂世界性質相通。
自然可以去佛國淨土。
因為極樂世界不在西方。
就在你心中，靈犀一念的信中。
拜上帝者，憑藉純粹的信仰，點燃靈魂之光。
光中蘊藏純愛與靈慧。
靈與愛的性質，就是天堂。
在崇拜者，絕對的信仰中，
展現聖主聖靈之國土。
極樂世界，聖主天國，一定在存在中。
凡被存在的，就一定不是法界。
法界是聖性所呈現，不被存在。
連生命最基礎的靈能，
都無法進入聖性法界。
人類的靈魂，又怎可能進入法界？
上帝的天國，阿彌陀佛的極樂世界，
是法界聖賢透過存在，
以分別心眾生，心識折射出的聖光。
聖光聚合了眾生，靈魂信仰之清淨業。
聖性的表現，是靈能智慧，是純愛慈悲。
智慧與慈悲，聚合清淨業，形成共業境界。
清淨業也是業，清淨心也有心。
心業相續就是境界。
極樂世界，聖主天堂，都是境界。
因為天國世界，眾生清淨共業中，
參與聖性的智慧，聖性慈悲維護。
所以，又可以說，是上主的世界，
是西方聖主，阿彌陀佛極樂世界。
這是人類千古以來，未曾知曉的秘密。
世界唯心所現。
境界唯識所變。
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對上帝的愛，信受他的聖光。
本質是法界聖胎，
以慈悲超度人間「我」的罪業。
我是夢境中的「祂」。
祂的性質以「我」的覺醒呈現。
於是，已經覺醒的法界聖胎，
以上帝的形態，為人間的我，
沐浴聖光，激活原始生命之靈。
在身心中甦醒的靈，
綻放出光明與純愛。
純愛淨化習氣，分解慾望。
靈能純化身心，塑造神性。
聖的降臨，點燃了修行者，
於存在中基礎的靈智與愛。
於人間身心內，拓展出神的國度。
靈的甦醒，在身心意識之中，
卻遠遠超過身心意識，
所能覺知觸及的範圍。
被聖光激活的靈，
同時激活了整體世界，
構成基礎生命的元素。
修行者的覺性如目光清澈，充滿宇宙十方。
修行者的靈能如聖光閃耀，照耀人間世界。
修行者的身心意識依舊在，內在欣喜歡暢。
這是聖性，不被存在的。
進入存在，折射出靈能。
靈能甦醒，純淨著人間。
人間，靈界，法界。
自我，靈愛，聖性。
開始形成溝通。
智慧與慈悲，自上而下，由內而外，
開始最後進程的圓滿。
圓滿的進度，就是祂還原的過程。
法界與三界之間，亙古封閉的天門，徹底開啟。
生命基礎靈能，沐浴法界聖光，純淨存在沉澱。
靈能於眾生身心內，展現甦醒智慧，淨化身心。
眾生身語意的淨化，就同步淨化三界六道微觀。
眾生共業夢境內涵的純化，
呈現出投入存在中的聖性。
法身，報身，化身合一。
聖主，聖靈，聖子合一。
三界與法界合一。
聖與靈，靈與人。
眾生與生命合一。
生命與聖性合一。
眾生與聖賢合一。
合一的十法界，
呈現究竟的祂。