人類，喜歡將聖靈擬人化。
也對，否則以生命的境界，
如何接近無生無滅的究竟。
可是，你可以將聖賢擬人化，
卻無法將聖性擬人化。
因為聖性，不被存在。
因此，無法以存在，來描述聖性。
勉強可用存在的因素，去指向祂。
人間對於聖靈，有很深的誤解。
覺得，既然是聖賢，
就一定要為人間做出貢獻。
否則怎麼配得上，聖賢的身份？
可是，這是人類無明境界中，
妄心低能的揣測。
一切賢聖，皆以無為法而有差別。
——釋迦牟尼佛
聖者對於改變人間沒有興趣。
人間只是眾生共業所現夢境。
你改變夢境做什麼？
想讓夢境變得更好？
你是想留在夢境中？
人類對指導靈出現，
將改變世界的期盼，
是對聖賢深度誤解。
基督改變現實世界了嗎？
他只要帶著子民回歸天國。
釋迦牟尼佛改變世界了嗎？
他只是希望眾生自覺覺他，
渡過生死苦海，證入極樂彼岸。
那些試圖改變現實世界的人，
最終必將被現實世界所改變。
修行者的心，是出離心。
失去這顆心，所修一切法，
因心有所得，法終將敗壞。
—————————————————————————
對於改變人間，修行者一丁點興趣都沒有。
人間是眾生共業所集，業境夢幻。
戰爭瘟疫，生老病死，因果循環。
我們要做的，是離開這裡，而不是改變這裡。
祝福所有眾生能夠離苦得樂。
祝願一切靈魂能夠往生聖國。
但是我個人，並不追求自我成就。
也不執迷於，靈魂未來歸往何處。
我只渴望見證祂，融入祂，成為祂。
宇宙中，遍滿的微塵國土，
都是祂，留在生命的足跡。
包括修行者，正在形成的世界，
也是祂，在人類世界中，
修行還原祂留下的證據。
祂不被任何世界留駐。
宇宙中一切生命，
都是祂遺落在夢境的記憶。
所有的宇宙世界，
是祂喚醒夢中生命的工具。
祂對指導人間世界，沒有絲毫興趣。
對於宇宙靈能的指導，卻必須完成。
聖化靈能，就必須先激活靈能。
行者身心融入靈愛靈能過程中，
成就的聖性才能聖化靈能元素。
行者聖化自身生命本具的靈愛，
就同步聖化三界最微觀的基準。
這個過程很漫長。
將遇到怎樣的神蹟，
目前是不得而知的。
——————————————————————
靈愛，是生命表現。
靈能，誕生出宇宙。
靈能，不會信受什麼法義。
宇宙，由靈能隨心願而成。
靈能不受六根限制。
因此不被境界所困。
人類，神靈，都無法指導他。
唯有法界清淨，可聖化靈能。
這種體驗是很微妙的。
就好像清澈目光，滲透進靈照光中。
目光無生清淨，空明具足智慧。
滲透周遍宇宙，不與存在相對。
卻滲透在，靈愛本質元素之中，
聖化靈愛深處，對存在的沉澱。
對靈能的指導，不是語言與行為。
而是不被存在的，以存在展現出
——那解脫存在的性質。
性質無法以生命表現。
性質也不以境界體現。
好像一瓶水，放的時間久了，
水中會沉澱雜質，隨著沉澱而腐敗。
而聖性覺性，如同在水中，加入了分解劑。
將水中沉澱的元素淨化，
從而保障了水質的純淨。
靈能受覺性聖化。
靈能派生的宇宙蒼穹，
就在基準因素中聖化。
靈愛在覺性中聖化。
靈愛誕生生靈眾生，
自境界染著中昇華。
時空與生命，淨化聖化了。
存在的因素，也就聖化了。
覺性聖化了存在，以及存在基準元素。
就淨化聖化了，存在建立的三界宇宙。
對靈的指導，是有意義的。
所以，會有指導「靈」。