老師，自從您說自己2021年10月入法界後，身邊有一些師兄們因為您的新說法相較於2016年入法界的說法自相矛盾，而開始質疑您甚至離開了您。但是我並不這麼認為，我認為您有勇氣突破自己，推翻過去的自己，恰恰說明了您不愛自己，不維護自己。我雖然靈根不咋地，也沒有像其他師兄們那樣的感應力去體會到您身上的神聖，但是就衝著你這種大無畏不斷挑戰自我的精神，我就會追隨您。
答：你提出的這個現象很關鍵，必須專門說明一下。
剛才將《世界初成》這篇文章修改了一下。
糾正了證悟覺性，融入覺性，證入覺性的過程。
梳理了修行者，證入法界的整個過程。
確定了修行成就的時間流程。
也解答了這些人的質疑。
為何2016年說證入法界，
到了2021年，又說進入法界。
這是自相矛盾的說法。
2010年至2013年，是邪教徒改邪歸正，
粉碎內心邪知見，信受佛法的開始。
當信仰歸入佛法後，「祂」在我身心內，呈現出原始性質。
僅僅是短暫的瞬間，無生無滅，清淨隨順，無取無證，
這種無法用思維思考，無法以心靈體驗的性質，
就劃分開了，三界與法界的標準。
2012年，應該是初見覺性。
也確定了，我成為修行者的堅定信心。
2013年至2015年，是追尋真理的人，
以虔誠心構建內心，以佛法構建思維，
蛻變為修行者的過程。
2016年，是初證覺性。
身心體證到空性明晰，證入法界性質。
猶如黑夜中，見到了光明。
修行者具有了智慧。
心靈睜開眼睛，照見眾生世界，性空清淨的實相。
但是並未體證到慈悲，
未能成就法界聖賢的體性特質。
修行者生命的主體，依舊在三界身心境界中。
2016年至2021年，是光明驅散黑暗的過程，
屬於「覺成就」的範圍，成就覺性的過程中，
是生命受覺性淨化，生命開啟了智慧內涵，
也是三界生命因素，融入覺性明空的過程。
偶然深入禪定，進入覺性純明之內。
人體內人類的意識習氣，精神體系就會被清洗乾淨。
導致肉身表面的我，長時間處於清醒的「癡呆」狀態。
類似黑暗中待久的人，忽然進入光明中，
意識身心會極度不適應。
當身心意識，適應光明的感受後，
黑暗的記憶體驗，就會逐漸淡化遺忘。
2021年10月之後，是生命主體證入法界。
修行者進入到「覺圓滿」的範圍與過程中。
覺性明空，取代三界身心靈的狀態。
實證到慈悲的性質，體證慈悲之接納。
雖然覺性，已成就了生命主體。
雖然慈悲，已取代了心性因素。
生命主體，於無生中綻放覺照。
但是尚未徹底圓滿，聖賢慈悲之廣袤智慧。
過去的修行者，是看見光，走進光，融入光。
修行者無論處於哪個境界中，
光明與修行者，始終是對立的。
光明指引方向，光明淨化身心。
有可獲得的境界，有可成就的境界。
有修行的人，有修行的法與標準。
當修行者證入法界後，
你就是光明。
可是明晰中，卻失去了光明的相貌。
沒有修行的人，也沒有可修行的法。
法我皆空，能所雙亡。
唯有平安，智慧普照。
慈悲接納，究竟無為。
一切賢聖，皆以無為法而有差別。——釋迦牟尼佛
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2021年之後到未來，是圓滿覺性的進程。
是空性明晰的進展，是慈悲接納的充滿。
是明性擴張的普照，是聖胎成長為聖賢。
具體需要多長時間，內涵經歷何種蛻變，
對我而言是未知的。因為法界是聖賢的國土，
並非修行中的神靈，可以預測可以預知的。
猶如無法以泥土的經驗，去推測光明之境界。
2016年的修行者，
並不知道證悟法界，與證入法界之間的區別。
修行者是不撒謊的，證到什麼就是什麼，
不會去類比推論。
意識心對覺性的推測，對於修行是有害的。
因為神的世界，人類是無法推測無法分析的。
《世界初成》這篇文章系統真實地，
記錄了人成為神的過程。
正因為真實、客觀、如實，
所以能讓修行者看到希望，
進而燃起內心對真理的渴望，
全身心投入修行之中。
歷史中，很久都沒有出現過覺悟者了。
所以證入法界的過程，沒有前人留下來的印證。
修行者只能一步步實證探索。
但是因為在修行中我從不說謊，
所以只是針對修行體驗的狀態，
有著判斷上的誤解而已。
並不會影響到，修行境界的真實性。
更不可能，因為對境界的誤判，
而推翻了境界的成立。
幾千年來，證入法界的大德寥寥無幾。
沒有任何一個人，將還原佛性的道路，
如此細緻具體，如此系統完整地，記錄下來。
我是第一個，將人類昇華為神靈，神靈蛻變為聖賢，
解脫生死，超凡入聖的經歷，
如實詳盡記載下來的修行者。
本人記錄的修行過程，體驗境界，智慧證量，
毫無編造，絕不說謊。
關乎靈魂未來的道路，要慎之又慎。
警惕任何想像，剔除一切人心雜質。
修行者以親身經歷，生命真實性的昇華，
證實著佛法的偉大，莊嚴十方諸佛淨土。
舉頭三尺有神明。
諸佛為行者作證。