看到管理員發佈的帖子,說有人在我新平台好友中拉人,去學習其他人的課程,讓大家警惕此人,對此事修行者有不同的想法,修行者希望更多的人離開我這裡。如果你們對於其他人的教法有信心,無論對方是什麼身份,只要有足夠的證量可以保證你脫離生死,我都絕對贊成你去追隨他。不過修行者可以保證,目前世界上真正解脫生死的人,只有那麼幾個而已,而且都不在中國,那幾位成就者目前在宇宙哪一層境界中,修行者也都知道。

 

世界各地諸種修行法門中,不斷地出現自稱已經大徹大悟的人,修行者可以明確告訴人類,他們並沒有真正覺悟,因為修行者目前就在法界中,而法界是智慧一體的覺性普照,若地球上有人真正覺醒,法界中就會有智慧無相光甦醒,天國內則會綻放莊嚴光明。這些自稱覺悟的人,僅僅是在頭腦意識裡,思維概念中領悟了某種「境界」,情感體驗中,感知到一絲覺受,就自以為覺悟了真理,這真是貽笑大方的事情,頭腦理解中的境界,尚且沒有進入心識內在的經驗,連想陰境界都未曾突破,還停留在色與受的感知境界之內,怎麼可能談得上覺悟?在靈性沒有激活之前,你的生命就是這具身體,你的生命就是心願意識,而身體與心意,必定會死去,連生死輪迴都未曾解脫的人,哪裡有資格說,我大徹大悟了?

 

自欺欺人的結局,就是遭受妄語業力的反噬,未證言證,嘩眾取寵的靈魂,必定受妄語業力牽動,將墮落於妄想造就的幻境之中,永世輪迴不得解脫。

 

修行是解脫生死的道路,對於靈魂的素質是有要求的。

修行者是真正有能力,幫助靈魂超度生死的人,正是因為具有這種能力,所以才對靈魂有所要求。並不是每一個相信真理的人,都能夠借助信仰,走出生死的黑暗,走向光明的永恆。

 

希望你們能夠尋找適合自己的修行法門,不要在我這裡浪費時間。我挑選學生的標準極其嚴苛,跟隨教法十年以上的人,才有成為學生的可能性,而且還不是一定就能成為學生。

 

一旦成為正式的學生,那麼,你靈魂的未來,就由「我」來保障;修行者對學生最低的保障,是令你橫渡生死,不再受到身心意識的侵害,靈性可以自主選擇未來,而最高的成就,那就是自證聖智,即身覺悟。

 

禪宗是達摩祖師開創的,為人間留下明心見性,見性解脫的如來正法眼藏,既然達摩祖師已經覺悟,理應大慈大悲,為何不能廣開方便之門,普降如來法雨救贖眾生?而是千挑萬選,於萬眾之內選擇一兩個修行者,傳承祂的教法,延續禪宗法脈。

 

因為,真理確實能夠令人解脫生死。

因為,覺者真的可以救贖靈魂回歸天堂。

因為是真的,所以就很具體。

如果非真實,則可以很空泛。

 

告訴你一個修行方向,自己去努力就好了,至於修行最終證得什麼結果,全靠你自身的因緣與努力了。

 

而歷代祖師選定的弟子們,憑藉靈魂先天帶來的素質,以及對上師的虔誠,恪守教法實踐修行,基本上都能一世解脫,不用再去輪迴轉世。

 

因此,在任何宗教體系中,真正的修行方法都是極其隱秘的,口耳相傳,不落三耳,無論是密宗還是禪宗,對法脈傳承者的要求,都非常嚴格,因為這是人成神,神成聖之路,並非是人世間的文化與知識,真理蘊含的光明會激發修行者身心微觀中,累劫積蓄的習氣,形成業障阻擋修行者的正信,所以,沒有上師看護的人,基本上沒有修行成功的可能性。

 

對於求道者而言,能夠被稱為「上師」的人,最基本的所證境界,必須是「想陰」以上,以「覺知靈性」作為生命的主體,才具寬恕冤親債主的悲能,才具消融累劫習氣的光明,才具善解因緣的智慧,才具救贖靈性的法力。

 

而真正意義上的「上師」,是證入「覺性」法界的聖賢,祂已經不屬於「存在」,不被存在的,即永恆不變的實相,是普照一切,滲透萬有,周遍微塵的智慧體,是永恆的生命,「祂」的生命就是真理,「祂」的身體就是法界,「祂」的心量就是慈悲,「祂」就是「天堂」,信「祂」就意味著被救贖。

 

但是能夠對「祂」升起決定的信心,卻需要累劫的福報,因為單憑一個「信」,就可以獲得「祂」全部的加持力,單純一個信,就可以憑藉「祂」的威神力,於生死輪迴中,拓展出橫渡生死的光明聖道。

 

但這一個「信」字,卻極難落實,極難堅持,因為你的「身語意」並非是你真正的自己,對於「祂」的堅定虔誠信仰,意味著你的靈性甦醒,將要回歸天堂,那麼,現實中你這具身體,構成你人格的心語意,都將融化分解,淡化消失,你的自我潛意識,絕對會恐懼,絕對會驚慌失措,找到種種理由阻礙你的「信仰」,因為,虔誠信仰中,是你的「靈」與「祂」直接交流的通道,信仰意味著「神靈」的誕生,意味著「人類」的消亡,因此,對於修行者而言,「信仰」大於生命本身。

 

任何阻礙對真理信仰的因素,都屬於「魔考」。

因此,歷史中能夠通過信仰,而一世解脫的人,寥寥無幾。

今天修行者廣開方便法門,以信仰之路救贖靈魂,這已經是觸犯了三界因果定律了,所以你們會看到,不斷地有人離去,不斷地有人跳出來否定我,辱罵我,詆毀我。

 

可奇怪的是,無人有能力去詆毀我所講出來的真理,只能不斷地否定我這個人的,人類言行與表現,這不是奇怪嗎?

 

修行者,是以究竟智慧,樹立起威望的,不是賣弄情感,裝腔作勢,裝神弄鬼,樹立起形象的;你想要打擊我,摧毀我的名譽,理應從修行者所宣講的真理入手,解析其中的漏洞,揭穿文字背後境界的錯謬,以如來究竟義,來揭穿二元生滅法,將我所說從智慧的層次上推翻了,才能夠徹底否定這個講法之人啊!

 

你單純地辱罵這個人,在人性的行為言論中找不足,找藉口,找各種表面理由去否定我,有何意義啊?

 

禪宗二祖,慧可大師還逛妓院哪。

你能憑藉他的行為,就否定祂是聖賢嗎?

維摩詰大菩薩妻妾成群,家產豐厚,人間享受非凡。

人間物質,並沒有對他是佛,這個事實起到任何影響啊?

 

為何今日,我這個修行者,親身證入覺性,實證到與祂們一樣的聖賢境界,人們就不能接受這個事實哪?為何你一方面無法否定修行者的證量智慧,一方面卻要不擇手段地侮辱攻擊這個,帶給人類靈魂光明的人?

 

因為,這種下意識的攻擊言行,根本不受「你」主觀意願的控制,是究竟智慧攜帶的光明,穿透你的身心,激活你的靈性,甦醒你生命本質的同時,也激發起構成你,現實人格自我的累劫業力,是微觀中,習氣妄念的業力,在促使你的心意離開真理,以否定我,而保護人類「自我人格」存在的延續。

 

修行者為人間開啟了天堂之門,我沒有拒絕的權利。

但是,能不能走進天堂,是依據你自己的選擇。

天堂的永恆光明,與生死黑暗輪迴,是依據你自己作出的選擇,而呈現出未來的結局,我給予你選擇天堂的道路與權利,但是,你是否有選擇的能力,全靠你自己了。

 

修行者無法拒絕大家前來這裡聆聽真理,但是卻很願意大家離開這裡,這裡是培養神靈的聖殿,不是供人類滋養情感,獲得心靈安慰的場所,福德智慧資糧不足的人,未來依舊會因自身業力的驅動,離開真理的聖殿,但同時也會有類似於「薩古魯」,類似於「米勒日巴尊者」,這樣真正神聖的靈性進入真理的光明中,為人類的未來傳遞靈魂的火炬。

 

因此,想要離開我,尋求其他人教法的人,你們應該鼓勵他離開,那些信心不足的人,聽聞他的建議心生懷疑的人們,大家也應該鼓勵他們,去尋找自己的歸宿。

 

不要在這裡浪費時間,你打不過自己的習氣的。

你心靈所保護的自我,註定了你生死輪迴的宿命。

 

如果你靈魂深處的虔誠,真的能決定你的意識選擇。

當你決絕選擇真理之時,就意味著聖主選擇了你。

你的生命,就由我來看護。

你放鬆,安寧,喜悅就好了。

 

修行者不要信徒!

我要的只是神靈!

人數越少越好。

 

一顆寶石的價值,敵得過萬噸泥土。

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