認知是什麼東西呢？認知就是，我認知了身體所能感知的境界，這個叫「認知」。或者說是心靈最原始的感知力，攀緣了肉體六根塵色的波動，而形成了我們內心，對於肉體器官感知的確定，那個叫「認知」。
原本我們的生命，是由感知當中來的。感知是沒有意識的，沒有分別的，感知只是一種習氣的穩定的感受狀態。——《律法（三）》（2024年6月25日）
當你意識到自己不對，當你內心明確自己不對的那個明確那一瞬間，那個內心裏面知道自己不對的這個知道背後，就是你的認知。
這個認知，是超越了體驗的東西，這個認知是超越了人格自我相續的東西，所以它才可以能在你的人格自我被情緒帶動的瞬間，做出來命令人格自我停止的決斷來。不然的話，在半坡啟動的時候，你就去把手剎去了，不然的話，孩子一激怒你，你馬上就要一個耳光就抽上去了，對不對？——《轉世（上）》（2023年1月3日）
認知就是由見性當中，形成的所見和能見形成的無始劫的習氣和妄想的累積，最終形成了認知。當你進入到認知內在的時候，這些無始劫的這些習氣和妄想它們都會甦醒。——《轉世（上）》（2023年1月3日）
認知的背後是感知，感知的本質是見精，但是見精可以透過認知，呈現出清醒明了的性質。
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今天對認知，做一個系統細緻的說明：
認知，是一個循環體系，認知的基礎，認知的前身，是靈魂感知力；感知力就是靈魂的狀態；感知與肉體細胞結合，與細胞內的遺傳基因信息結合，被基因信息收編為，信息內的因素，感知與信息融合，就從細胞的生理成長過程中，融合成為肉體細胞層面中的一層生理「性質」，也就是我們醫學上所說的「生理反射」，肉體本身具有的「條件反射」，就是靈魂感知透過肉體細胞，呈現出的「認知」經驗。
當胚胎成長為人體胎兒，胎兒降生離開母體後，胎兒的身體從子宮的環境，換了一個暴露在空氣中的環境，構成胎兒軀體的細胞信息，信息內蘊含的感知力，就會，與細胞遭遇的空氣環境進行接觸，分析，記憶，經驗，沉澱，形成了細胞內感知力，與，肉體在新環境中，所遭遇經驗的對比。
細胞蘊含的信息，表達出的生理反應，所帶來的生理狀態，與細胞內的感知力結合，感知力對肉體生理功能反饋的信息，進行的經驗儲存，形成了「感知與肉體功能」的初次結合，相續，儲存，細胞內儲存的肉身經驗，凝固感知，形成了最原始的「心靈認知」狀態，這種狀態，就是嬰兒的心靈感受。
注意！
此刻，嬰兒的軀體內，原本充滿細胞的感知力。
被，肉身器官的具體功能作用，所攝取的信息，凝固成為了，聚集在脊椎與心臟之間區域的，最原始的「心靈感受」。
你撫摸孩子的身軀，他會感受安全溫暖。
你拿掉他身上的被子，他會感受寒冷，進而哭泣。
此刻，孩子的軀體內只有感受，沒有意識。
當軀體內的感受，與，肉體細胞的觸覺，接觸的時間長久了，細胞構成的肉體感觸，器官功能，對於心靈感受的牽引，感受細分的對比，凝固感受形成了，感知力靈魂對肉身器官信息變化的「細分與確定」，確定肉身感受變化的「感知力」，就被確定的、穩定的、固定的感受，塑造成為了「認知」。
原本，靈魂感知力與細胞結合，形成肉體後，感知力處在模糊懵懂的「感知」狀態，當肉體細胞對外界的溫度、光線、氣味、聲音，作出「生理本能」反應時，細胞內的感知，對反應的變化形成了細膩的感受記憶；被細分細化的感受記憶，長期重複形成了，具體的感受經驗；感受經驗，將蘊含在細胞中的感知力，牽引形成了，對具體經驗的，凝固化的「感受體驗」。
凝固的感受體驗，與，所感受的肉體器官結合。
器官功能，帶動感受，形成了相續。
相續的肉體感官與感受體驗，塑造靈魂感知，形成了，對具體感受的「記憶」，記憶就是「分別心」的基礎。
被感受體驗，牽動感知靈魂，形成的記憶分別，就是「心靈認知」。
孩子蓋著被子，感受很溫暖。
拿掉被子，感受到冷了，孩子的心靈感知記憶，形成的認知，就會分別出「冷」，對應冷的感受，孩子會需要被子的溫暖，於是孩子會哭，需要通過哭，獲取父母的注意，滿足孩子蓋被子的感受訴求。
母親抱著孩子睡覺。
孩子在媽媽溫暖的懷中沉沉睡去。
肉體孩子的內在，是純然感知的溫暖體驗。
媽媽悄悄地放下孩子，讓他一個人睡覺。
孩子閉著眼睛，卻能夠感知到，離開了媽媽的懷抱。
感知的經驗，調動了，感受的記憶，形成了心靈認知的比較。
離開溫暖，就是媽媽離開。
進入溫暖，就是在媽媽懷中。
於是，心靈認知，對於溫度、氣息、聲音的「凝固區別」，形成了孩子體驗感受的記憶浮現。
離開媽媽的懷抱，就意味着不安全，意味着寒冷與孤單。
於是，孩子就開始哭泣，哪怕他閉着眼睛，並沒有通過頭腦意識確定，是不是真的離開了媽媽的懷中，孩子依舊會嚎啕大哭。
此刻，決定孩子內在感受情緒的，就是心靈認知，對生理感受的記憶。
認知，對感受凝固後，形成體驗境界的「對比」。
從而形成了心靈最原始思慮的基礎——對細胞感受的習氣經驗記憶。
與，對經驗形成境界的，感知靈魂形成認知，心靈呈現出的細念分析。
認知，在人體中最原始的狀態，是類似於高度近視眼的「視覺」狀態。
你的眼睛，視神經健全，眼球健康，光感清晰。
但是眼睛近視，視線模糊，眼睛有光感但是無法具體成像。
視神經健全，光感具備，眼睛完好，但是視線模糊的狀態。
就是心靈「認知」的本體狀態。
只有戴上頭腦意識的「眼鏡」，心靈認知，才形成了具體名相世界。
若是摘掉意識頭腦的「眼鏡」，心靈認知，就只有「確定感」。
好像近視眼的人，雖然眼睛看不清事物，卻很「確定」看到了事物。
因為認知，是，靈魂感知與肉體器官結合的狀態。
這種狀態，是清澈的「理解」，與具體影像的結合。
結合的初期，就會體現出「清醒模糊感」。
感知清澈，經由認知蛻變為，肉體器官的具體訴求。
感知力原本的清澈無限，受制於，肉身功能感受的侷限。
就好像視神經完好，眼球有光感，但是無法看清具體形態。
心靈認知，
是靈魂感知力，滲透在細胞內，
被感官信息凝固，受身體感受的牽引，
在感知力，與，肉體感受之間，形成確定感。
因確定的凝固，而浮現出，分別經驗的凝固。
被所感知經驗牽引，所侷限的感知確定，就是「認知」。
我們在陽光下，看「見」了世界。
見到世界的內心清醒，不會因所見的景象，而有所增長。
我們進入黑暗，看不見任何景象。
可是，內心依舊「見」到了黑暗。
見到黑暗的內心「清醒」，不因看不見景象，而有所損減。
眼睛看見，或看不見，絲毫不影響內心清醒的「見」。
清醒清澈的「見」，就是見精。
是靈性感應力，滲透在靈魂感知中，透過來的「生命性質」。
內心清醒的見，對所見境界的，「經驗確定」，就是認知。
「見」確定看見了世界，或，「見」黑暗的「經驗分別」，就是心靈認知。
認知，浮現出靈魂對肉體感官功能，最基礎的經驗記憶。
認知，浮現出感知對感受體驗境界，最原始的習氣熟悉。
感官的經驗記憶，牽引認知，塑造感知靈魂，滲透肉體中，形成了「自我心意」。
體驗的記憶習氣，凝固認知，塑造心靈感受，與肉體結合，形成了「感受性格」。
心意，呈現出自我主觀能動性。
感受，呈現出自我特質，性格鮮明與眾不同。
人格，基於心靈認知。
認知蘊含的因素內涵，投射出，自我鮮明與眾不同的「人格」。
自我，是心靈認知的投射。
認知，是靈魂感知的凝固。
感知，是見精中所見沉澱。
見精，是靈性對天堂的記憶。
靈性，是天堂折射了「終極意識」，從而浮現出光明生命。
終極意識，是，覺性大智慧的「凝視」，呈現困頓的錯覺。
空性覺照，是悲能的錯覺，是第一義的倒影。
悲能，第一義，究竟法身，「祂」。
卻在一切之中。
眾生的意識，思維，記憶，概念，邏輯，想像。
眾生的感受，慾望，情緒，體驗，自我，心意。
眾生的頭腦，心願，感受，認知，感知力靈魂。
眾生的習氣，細念，見精，能見清澈與所見內涵。
眾生靈性純生命，靈耀光明，原始永恆極樂圓滿。
宇宙終極意識，原始亙古天堂。
法界，空性周遍，覺性莊嚴，法性寂靜，明性普照。
都在「祂」之內。
一切，在「祂」之中，平等無二，沒有高下，沒有境界。
無來無去，無生無滅，清澈無掛。
「祂」在眾生之中。
不取於相，如如不動。
一切未曾發生，究竟平安，寂靜涅槃。
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