試圖提取禪定中，心化神之「義」。
因為此「義」，脫落了意識與心靈，脫落了境界與感知。
因此無法落於文字形容，也無法被境界體驗所「留住」。
在極深極沉的，遺忘了身心意識的，清澈「了知」內，
只剩下「了知」自己在打坐的「明了」，這一念存在着。
了知的明晰，不久就陷入了，
超越了「明了」的，了知「背後」的，深邃廣袤無際的「寂靜」中。
寂靜，是徹底沒有「思維意識」的大安寧。
是徹底開放的心扉，心扉在開放中消融。
寂靜，從心意根本上，「退讓出」記憶的喧囂。
不受心意所分別，不被感知所記憶的，寂靜內浮現出「清澈」。
清澈，開始，呈現出生命性。
具生命性的清澈，接納意識記憶的喧囂，接納心意人格的恐懼。
隨身心意識記憶，融化在，心靈寂靜的開放中。
開放的坦然清澈不受身心意識內，絲毫分別記憶的阻攔與牽掛。
不被心意觸及，不受自我恐嚇，不被感知記憶，不受身體侷限。
開放，就是不拒絕的寂靜。
清澈，就是純接納的安寧。
安寧的釋懷，釋放出濃郁的祥和，祥和的氣息彌漫着整個房間。
充滿整體空間的，濃郁具有質量感的，祥和的氣息，具有生命。
生命，就具有生命本身原始的「意識」，生命的意識並非分別見。
而是某種，遠離了分別心意，不可被心意所理解的「義」。
覺悟，並非是突然「知道」了什麼，見到了什麼，獲得了某種感悟。
覺悟，是「能見」的明了了知，與，所見的細膩「境界」，全然熄滅。
熄滅後，是不可說，不可得，
完整如初，且不落文字的「自在、解脫」。
解脫，是「身心意識」，從未真實發生。
不被身心意識所「發生」的，為「解脫」。
自在，是未曾被發生的，也，未曾被離去。
無來無去，無生無滅，無垢無淨，即相離相。
不可說，不可得，隨緣不變，是名「自在」。
「觀」身心內本自在。
自在「照」五蘊皆空。
妙覺超然，祥和普照，妙樂寂靜。
是「大菩薩」之「義」，智慧氣息。
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