踐行耶穌救贖的道路，所帶來的直接體驗，就是恆久而濃烈的幸福感，以及強烈的靈性穿透力，目前修行者看待現實世界，本能地就能穿透物質現象，看到微觀世界的宇宙；瞬間可以洞照他人心靈中，極盡細膩的心思念頭，而且看到的不僅僅是當下思慮的片段，而是此人心識自我形成的生生世世，一覽無餘。
這些宗教中描述過的神通異能，他心通、天眼通、宿命通、天耳通，對於踐行寬恕的修行者而言，都是非常低級低能，小兒科的素質，是幼兒園小孩子的遊戲，這些不足為憑證明修行者的境界。
真正令人震撼的，是聖主平安呈現的純愛天國，已開始向修行者展現；那是強烈恢弘、無限無盡的光芒世界，目前我只能看到一線世界的真相，就好像，人類從黑沉的海水中抬起頭，瞇著眼睛，透過眼縫隙，看到藍天白雲一樣，僅僅是一線天空，就足以震撼到，億萬劫沉睡在黑暗海洋深處的生命。
頭腦意識是心靈的投射。
心靈是認知與體驗的組合。
認知的核心是「見精」，體驗微觀是經驗習氣。
見精聚合經驗，形成認知體驗的基礎。
因體驗的承載，而有「所」體驗的境界。
因認知的取捨，而有「能」分別的自我。
自我「認知」與體驗「境界」，將「意識」理解的物質現象，在心靈體驗中，認知幻化出「世界」的客觀真實「名相」。
你所看到的客觀世界，在任何物質名相之下，絕無實質性的名相實體存在，一切物質名相，本質上都是宇宙能量在湧動聚合，刹那間生滅相續不停，我們只是生活在，「心識」認知，與心靈習氣記憶，所幻化出來的「夢境」之中。
現實生活中「活著」的我們，實質上是「中陰身」的一種形態，
與死去的「靈魂」並沒有本質的不同，只不過比死去的「靈魂」多穿了一件肉體的「外套」。
人類定義的「自我」，是心願與意識的「認知」。
意識之內，是心靈認知。
認知之內，是心靈見精。
見精之中，是「靈性」光明。
「靈」沉浸於，「靈耀」光明境界中。
境界對「靈」的籠罩、牽引，形成了對光明的「經驗」。
經驗就是「魂」的基礎。
「經驗」牽引「靈」，對經驗的分別，形成了習氣。
習氣就是「魄」的基礎。
經驗習氣中的「靈」，透過細膩習氣經驗，折射出「見精」。
魂魄裹挾的「靈」，投射出認知見精。
換個角度說，「靈」沉浸於經驗魂魄的夢境中，
靈性光明在魂魄中展現本能，就是「見精」的純淨。
頭腦意識，是無法接觸到「靈」的。
而心靈認知，卻可以「內觀覺受」到「靈」。
因為心靈認知，就是「靈魂」投射出的夢境凝固。
在凝固的心靈自我認知中，
認知淡化了「自我」體驗後，
認知的本體核心中，就會甦醒「見精」的清澈。
清澈「見精」中，靈魂曾經歷的，億萬劫記憶就會甦醒。
在靈魂中的「靈」，從億萬劫時空「習氣」妄想中，接納寬恕了億萬劫習氣經驗的「煩惱」，不再受精微妄想習氣所迷惑、所牽引、所恐懼、所牽絆的「靈」，就從魂魄妄想宇宙體系中超脫。
超脫了魂魄夢境的「靈」，就甦醒了「靈性生命」的完整性。
靈性的「完整生命」，就是聖靈，聖靈就是造物主，就是三界至尊，就是原始存在，就是無限永恆，就是純愛本身，就是亙古的接納寬恕，就是無盡的救贖超度。
聖靈並非是「存在」中的產物，正如「存在」本身，無法自我創造，「存在」必有緣起，存在不可能創造出「存在」自己。
存在的源頭，是覺性的沉淪。
是聖賢智慧覺性，對所「照」境界的沉迷，形成了一念「確定」。
這一念「確定」，將無生無滅的空性智慧，限制於「存在」狀態中，狀態就是「實有」，「確定」實有呈現出「存在」形態。
「存在」呈現出生命性，就是聖靈。
「存在」的原始性質中，就是聖賢。
而法界智慧、聖賢，卻是聖主平安性的具體表現。
於是，聖主平安性，滲透在法界智慧光明海洋中。
同時，聖主平安性，通過聖賢智慧在存在中折射出聖靈。
同時，聖靈純愛救贖光明之中，就蘊含著聖主平安性，體現出聖賢智慧性，法界智慧性在聖靈光明中呈現，就是三界內的「極樂世界」；無生清淨、圓滿莊嚴的「離相覺性」，在生命呈現出的「存在幻境」中呈現，就是三界高層中，無邊無盡的「純愛」與「靈性」宇宙。
智慧體現慈悲，慈悲呈現智慧。
慈悲於「存在」中，體現出純愛、接納、寬恕、救贖。
智慧於「三界」內，呈現出覺知、靈性、認知、意識。
當修行者的頭腦意識，歸於安寧，熄滅思維。
意識思慮心，歸於心靈自我。
自我認知，歸入「清淨凝視」內觀。
內觀認知，歸入「見精」中的清醒。
清醒的「見精」，歸入「靈性」光明。
「靈性」光明融入原始「生命」。
靈性生命於存在中，覺醒了生命「存在」的禁錮。
禁錮中的靈性生命，於「存在」幻覺中抬起頭，
看到那超越了「存在」的，「覺性」光明蒼穹。
覺性法界，就是聖主平安所現慈悲天國。
靈性宇宙，是聖主天國在三界中的倒影。
聖主世界是永恆且恢弘的光芒，是盡善盡美的至愛，是無限無際的神聖，是亙古不變的平安，是充滿了愛與溫暖的真知世界，聖主世界中，一粒灰塵都是聖性的純光生命，一粒灰塵中蘊含的光明與慈悲，若拿到三界宇宙的能量境界中，一粒灰塵蘊含的質量、能量，足以摧毀整個物質宇宙。
三界內宇宙中的能量，是可以相互轉換的。
能量等級越高的物質，物質微粒越細膩，能量密度越大，釋放出的光能越強烈，物質微粒越細膩，質量就越大，質量越大則蘊含的能量越大，而能量的體現就是光與熱。
這是人類對於宇宙能量的觀測與定義。
其實，三界宇宙中所有的能量與物質，皆源自於靈性天國。
三界靈性宇宙，是法界聖賢智慧的倒影。
能量物質宇宙，是天國靈性生命的倒影。
或者說，是靈性生命的夢境中，折射出靈性生命，殘留在夢境中的回憶，回憶對靈性的蒙蔽，搖曳靈性的幻覺，形成最基礎、最原始的，物質宇宙能量微粒。
因此，人類物質宇宙與三界靈性宇宙，是相接的。
當宇宙能量微粒，微觀到物質盡絕處，就是靈性宇宙最低處。
若將靈性宇宙中，一粒灰塵拿到人世間，
靈性灰塵蘊含的光明能量，足以照亮整個世界。
靈性可以照耀人間黑暗，卻不會摧毀人間形態。
因為「能量」都屬於「生命性」，生命性中雖然有，生命境界高低對比，但是生命性質是統一的，能量生命是相互兼容的，好像海浪與海洋的關係，海浪會歸入海洋，海洋卻不會摧毀海浪。
聖主平安性，自上而下，從最本源到最表面貫穿輻射。
聖主慈悲純愛天國，從法界智慧光明世界，貫穿三界靈性宇宙，愛與平安性直至人間。
聖主天國中，所有的存在都是光明形態，都是智慧生命。
一切生命境界，都是純粹而完美的神聖靈性。
一切神聖靈性蘊含的愛與光明，平安與無限是同等的境界。
因此，若拿著一粒法界天國灰塵，進入三界物質宇宙體系中，
整體無限無盡宇宙，無量無邊的世界，持續膨脹的物質宇宙系統，就會瞬間被灰塵蘊含的聖性質量摧毀瓦解，物質能量塌陷，因為物質宇宙的能量密度與物質質量，無法承受一粒天國灰塵中，所蘊含的聖性能量境界。
因為聖主世界是「實相」。
實相具有摧毀「幻相」的性質。
聖性是不被「存在」的究竟。
因此，「存在」的生滅幻境，
無法在「不被存在」中立足。
一切生滅相續，因緣和合的「幻相」，在實相中無法留存。
猶如睡醒的人，不會被夢境留住。
夢境的世界，在醒來的清醒中，瞬間消散。
清醒與夢境不相容，幻相與實相不相容。
於是在聖主天心中，生死輪迴，從未發生過。
「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，……」——《心經》
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」——《金剛經》
換句話說，一束光照進黑暗中，黑暗瞬間就會被撕裂，濃密而不見天日的黑暗，瞬即終結。
黑暗終結時，聖心中靈性未曾發生過。
聖主平安內，慈悲聖智慧未曾有來去。
修行者是法界天堂照進三界人間的光明。
靈性的甦醒，在物質世界微觀中，帶入了聖主平安智慧，智慧光明會本能地，以靈性純愛淨化物質世界微觀空間，這就是神賜福於人間的真正原因。
修行者開啟了天堂之門。
從意識回歸自我，從自我回歸認知。
從認知回歸見精，從見精回歸靈性。
從靈性回歸生命，從生命回歸覺性。
從人間回歸靈性極樂世界，從靈界回歸聖主圓滿聖國。
生滅既滅，平安實相在幻境世界中，未曾發生未曾變易。
在黑暗中輪迴億萬劫，絕望痛苦的靈魂們，可以回家了。
