修行是登天之途，談何容易！
第一，方向要明確。
宗教中萬卷經書蘊含的真義，豈能是凡夫俗子意識心，可以研究明白的，第一義諦，是智慧都無法觸及的實相，豈能是肉眼凡胎可以窺測的理解？
於是，能否遭遇覺悟者講法，是修行者解脫生死，超凡入聖的基礎與核心要素，所以，如來駐世宣法，大菩薩講法，是人間所現大事因緣，遇到覺者才可能聽聞真理，否則，未曾覺悟者講法，會將一體論的究竟義，以心意幻覺，扭曲成為二元對論。
因此達摩祖師言：若不見性，說得十二部經教，盡是魔說。
修行者終身不可離開究竟法義的指引。
第二，標準要明確。
要知道意識思維，該遵從何種標準。
要知道心識思慮，該遵從何種標準。
要知道慾望體驗，該遵從何種標準。
要知道情感心願，該遵從何種標準。
要知道覺知覺照，該遵從何種標準。
- 在凡夫狀態中，心靈應保持對意識、心思、慾望、情感的覺察，這是凡夫進入修行的標準。
在覺察身心意識時，內心去「體驗」覺察本身。
體驗安住於覺察的「純淨安寧」中。
這就是修行的進步。
- 當內心從身心意識的，混沌昏沉中開始有了清醒的覺察體驗時，依據覺察心，開始「拒絕」意識，拒絕心識，拒絕慾望，拒絕心思，拒絕情感。
- 拒絕心意慾望構成的黑暗。
投入安寧覺察中，追隨心中誕生的光明。
- 寬恕身心意識的虛幻，寬恕情感慾望的黑暗。
覺察安住於，寬恕本身的溫暖安定之中。
- 安定溫暖中，平安性顯現。
平安性中，時間消失，空間融化，大樂永恆，光明無限。
身心自我，意識心願，慾望體驗，心思思慮，客觀世界，
如夢境般淡化，稀釋，透明，遠去……
- 不可分別的，不被分別虛構。
不被存在的，不被存在限制。
不受體驗的，不被體驗沾染。
不被意識的，不被意識歪曲。
不受慾望的，不被慾望玷污。
遠離我執的，不受自我威脅。
- 平安性中，徹底究竟的接納。
接納熄滅了平安之「狀態」。
接納，接納了接納者，接納了所接納。
寬恕，寬恕被寬恕者，寬恕能寬恕者。
言語道斷，不可思議，聖智周遍，究竟慈悲。
第三，體驗要扎實。
要實實在在踐行寬恕，要踏踏實實體驗寬恕。
要覺受寬恕中的溫暖，要體驗寬恕中的安寧。
讓寬恕的安寧溫暖成為你自己。
心識將這具身體視為「自己」時，心識深處的「靈」就被習氣與思慮，帶入了肉身感知體驗中，受身心意識限制的「靈」，就徹底遺忘了靈性天國的記憶，沉淪在生死夢境中，無助地隨著心意自我，流轉於一件件肉身衣服替換輪迴之中。
修行者通過淨化習氣，糾正心識攀緣方向，從渴望人間轉向深觀內在，在心識動機中，一次次選擇出離自我，在習氣慾望中，一次次選擇割捨慾望，身心內逐漸形成「清淨內觀」的清醒心。
清醒心，就會與文字內涵中，蘊含的智慧性相融相通，智慧性提升清醒心的明澈純度，清醒心在智慧性中融化，直至建立於人類心識基礎上的清醒心，徹底被智慧性取代了「人性」細膩的妄想分別因素。
清醒心徹底融入智慧性，智慧性在人體深層，生命微觀中呈現出「智慧光明」，就是「靈性」的甦醒。
只有眼睛健全的人，才可能看得見客觀物質世界。
當修行者「靈性」甦醒時，聖主宇宙天國就會現前。
真實的宇宙，是「靈性」的世界，是真神的世界。
相比真神的永恆天國，人類世界就好像夢境般的黑暗陰影。
「靈性」生命，是超越了光明與極樂的永恆，
是聖主平安性，於存在中最直接的呈現。
凡是真實的，必不受威脅。
黑暗、疑慮、死亡、生滅、輪迴、痛苦、侷限、愚癡，
在「靈性」光耀，無限平安內，皆消失於當下。
真實的生命，永恆的幸福，極樂的歡暢，光明的普照，
成為體驗。體驗中，沒有體驗的人。
生命就是你，永恆就是你。
幸福就是你，平安就是你。
第四，多想想死亡。
假設自己已經八九十歲了，此刻的你，對於人間世界，還有什麼期許嗎？設想你已經身患癌症了，生不如死，此刻你還對人生，存留何種願望嗎？你即將是一個死人了，何不將殘留的生命，全部投入真理的光明之中，將自己的靈魂交付於聖主託管，一心一意，全心全意地，去學法，去淨化，去寬恕，安寧在身心中平安喜悅的光明中，再無他想。
任何答應你，通過修行可以成就佛菩薩果位的人，都是魔鬼，毫無例外。修行是減法，是離生滅的解脫法，平安性中唯有永恆，沒有任何具體的，生命形態與名稱。渴望在我這裡成佛的人，請盡早離開這裡，不要玷污解脫生死的聖殿。
人間一批又一批大師、導師、活佛、宗師，在等待著你，許諾你未來的種種美好與果位，這些人會帶給你們心靈上的慰藉，會滿足你情感上的慾望，會讓你的自我無限膨脹，會讓你滿足所有在人間現實生活中，獲得不了的享受。
而這裡只有人心人性的死去。
純淨靈性中，未有自我輪迴。
第五，八萬四千法門，一個「信」字可以涵蓋。
決絕的，虔誠的，單純的，絕對的「信」。
純淨的，究竟的，徹底的，全部的「信」。
「信」可除意識分別。
「信」可以返觀內照。
「信」可以開啟心扉。
「信」喚醒心中靈性。
「信」可將自我曝光。
「信」給予心靈選擇真理的機會。
「信」，可以安心，心安則性顯。
性顯則身心脫落，無生無滅即覺醒。
故說：信為道元功德母，長養一切諸善根。
