五十而知天命。
為何是五十歲？為何不是四十歲，不是三十歲，不是六十歲才知道「天命」？天命究竟是什麼？
「天命」，對於凡夫俗子而言，就是「註定的命運」。
而，要切身體驗到命運的「註定」，需要時間經歷的驗證，當這個人經歷了五十年的生命歷程後，無論是心理對人生儲存的經驗，還是肉體開始走向衰敗時，精力消退後，肉體慾望不再強制性地牽引心靈認知。此刻，內心認知，就會對自己曾經走過人間的，這五十年來的經驗，進行概括性的總結。
總結前半生的經驗，同時，也就遠矚了未來後半生的歸屬；站在生命歷程總體的高度上，對於生命脈絡的總結，就會得出一個確定的結論：人生的旅程，是受到冥冥之中某種不可抗因素所左右的，這種不可抗的因素，人類無法觸及無法探索，於是歸咎為「天命」，也就是註定的人生宿命。
五十而知天命，就是，你從懵懂無知、精力充沛、無法無天的熱血青年，經歷人生現實的碰撞後，灰頭土臉地，不得不承認有「命運」這一回事，因為你的一腔熱血，慷慨激昂的青春夢想，在付出全部生命激情的實踐後，所獲得的結果，往往與自己內心原本的期望值，大相徑庭；現實的客觀環境，與，內心主觀的認知願望，相去甚遠。
內心願望，與現實環境之間的差距，以及導致現實差距的，前半生所有經歷旅程積累的經驗，明確告訴每一個人間的靈魂，命運是客觀存在的，不受任何主觀意志所左右，於是「天命」這個概念，其實代表著人類心理中，對宇宙客觀規律的臣服。
我，今年49歲，翻過今年就50歲了。
對於「知天命」的體驗，有著強烈且真切的感受；天命確實存在，真實存在，客觀存在，甚至於我們活著的每一天，每一刻，每一件事，每一絲念頭，每一種情緒，都是「天命」使然，都是天命安排。
天命究竟是什麼？
歸根結底，天命就是「因果」。
天命就是，心識思量中，儲存的，累劫習氣的經驗相續。
是過去世中，心識累積的習氣，相續聚合投射出，今天這具身體內，體驗世界的感受；是過去世中，心識分別的認知，取捨肉體根塵，形成這具身體內，認知世界的自我。
而現實生活中，具體而真實的客觀物質環境，就是，這具身體內，心靈認知與體驗，投射出的生命「境界」。
心識內涵因素，決定了，外界客觀物質環境的存在。
心識若不改變內涵，則，外界環境就不可能改變。
無法改變的因果緣起現象，就是人類所謂的「現實」。
雖然人類「認為」的現實，從客觀上而言，根本就不存在；我們人類看到的世界，僅僅是「現象與概念」，人間世界，山河大地，宇宙星辰，莫不如此。
物質現象微觀中，只是能量微粒的相續湧動，絕對沒有「真實不變」的物質現象存在。
將隨時變易的，處於運動之中的，微觀能量微粒的相續聚合狀態，賦予「世界」名相概念與體驗的心識，就是癡人說夢，就是夢囈中的錯覺妄想。
世界是心識錯覺，凝固業力兌現的「結果」。
人格是心識錯覺，攝取肉體根塵的「投射」。
人格與世界，都是「心識」的分別產物。
心靈 ，陷入「人格」自我，與，現實「世界」，這心相輪迴的「境界」中，被構成境界的，累世微觀因素推動，被前緣兌現，被因緣制約，因緣相續塑造未來，因緣聚合呈現生死。
感知天命的「你」，與，你所感知到的「天命」，都是心識分別投射出的錯覺，錯覺無法自己停止；於是，天命對於感知天命的「你」，就是不可抗拒，無法逃脫，無法避免，無法擺脫；無論是生無論是死，你必將經受天命所控，無路可逃無處可避。
因為天命就是宿命，宿命就是因果。
因果種在心識分別中，若分別心不停，則生死輪迴不休。
誰，有逃離天命的能力？
唯修行覺悟者，覺醒心靈本性的大成就者，可以於身心內在，甦醒生命先天清澈安寧，安寧純澈的靈性，綻放璀璨光芒融化心識恐懼，心識恐懼熄滅了，則，心識分別就減緩了；心識分別減緩了，則，心靈認知體驗就透明了；心靈認知體驗透明了，則，人格主觀意志就淡化了；人格自我清淡了，則，頭腦意識記憶，就脫落了；頭腦意識記憶脫落了，則，被概念記憶凝固的，心靈感受情緒就消散了；心靈感受情緒消散了，則，心識分別就不再被，肉體身心意識所牽引所凝固所禁錮；不再被心識與意識相續，形成的密不透風的人格生死體系，所蒙蔽所掩蓋的「知覺」靈性，就會從人體心識深處甦醒過來。
甦醒的知覺，解脫了心識與意識的牽引，解脫了體驗與情慾的塵垢，就，從心靈見性投射出的「地水火風見識空」，構成宇宙的七大基礎元素中解脫，解脫了心靈見性，就，解脫了見性投射出來的時空與世界，就，解脫了見性投射出來的，分別世界時空的「主觀認知」自我。
於是，從心靈見性之中解脫的「知覺」，就，綻放出生命原始的靈性光明，靈性光輝呈現出，永恆無限的神聖天堂，天堂中沒有個體意識生命，任何一位具有個體形態的生命，都是同一個原始亙古的「完整生命」，於聖潔溫暖的天堂中，所表現出來的「愛之語言」。
一切生命具體形態，都是同一個愛，對永恆之愛，所展現出來的，對愛表達的不同。
愛之中沒有拒絕，於是，無差異的接納，熄滅了生的期許，也熄滅了死的恐懼。
光明之中沒有黑暗，於是，永恆亙古中，熄滅了時間的疑慮，熄滅了空間的虛影。
生命之中沒有分離，於是，完整無限的永恆，熄滅了個體意志的孤單，熄滅了自我體驗的焦慮。
自我認知的心識，融化在，永恆完整的聖愛溫暖中。
時空世界的名相，融化在，無限光明的妙樂天堂中。
天堂是永恆完整，無限光明，神聖聖潔，幸福極樂；天堂中，生命從未誕生過分裂，於是，三界六道中，輪迴生死的「心識思量」，從未真正誕生過；天堂中，光明未曾形成陰影，於是，緣生緣滅的三千大千「世界」，究竟中未曾「存在過」。
天堂的永恆，才是，你我生命亙古不變、未曾改變的「實相」，實相中，沒有與生命靈性分離的「自我」，實相中，沒有與聖潔之愛分離的「體驗」，實相中，沒有與無限光明分離的「現象世界」。
生命就是完整一體，永恆無限的天堂。
天堂中沒有自我認知，也沒有情慾體驗。
天堂中沒有因果因素，也沒有緣起世界。
天堂沒有誕生與死亡，也就沒有「知天命」。
唯有甦醒靈性天堂的，大成就者，可以解脫生死輪迴的宿命，唯有解脫因果緣起「分段生死」的聖賢，才能從根本因素中，斬斷生死輪迴的宿命。
五十而知天命，知天命的時候，修行者已經開始了，由心識內在，解脫天命掌控的進程；天命註定的因緣現象，在我今生後半生的人間歲月中，依舊會毫釐不爽地兌現，每一天，每一刻，每件事情，都是業已註定的「定業因果」，因果現象，不會因為修行者的心靈覺醒，而消失了因緣兌現的慣性力量。
可是，在因緣相續，因果兌現的聚合現象中，修行者身心內在的「知覺」，則，借助心識投射出的，分別現象，善惡因緣，環境境界，而進行究竟徹底的寬恕，通過寬恕的放捨與恩賜，釋放知覺蘊含的靈性，在這具依舊處於因緣相續展現的人間軀體中，還原被思量心的體驗，埋葬了億萬劫的「生命天堂」。
永恆的呈現，意味著，輪迴的終結。
天堂的呈現，意味著，生死的終結。
幸福的呈現，意味著，苦難的終結。
光明的呈現，意味著，黑暗的終結。
真理的呈現，意味著，愚癡的終結。
修行者。
將天堂還原人間。
將真理賜予眾生。
將光明賦予靈魂。
以永生取代輪迴。
人間，靈魂，終於擁有了，選擇生命未來的權利。
這是一段，劃開人類文明歷史的窗口期；這個短暫的窗口期，是註定死亡的靈魂，與，永恆天堂的神聖，同在的時期，是靈魂最容易昇華進入天堂的時期；這個時期的呈現，註定了未來人間幾千年，無數無量的靈魂，將會沿著這一條光明純淨的心路，升入永恆無限的天堂，徹底解脫生老死苦的奴役，從無始劫來絕望苦痛的輪迴中究竟解脫。
修行者所實證的生命天堂，覺性法界，華藏世界，是真實不虛的；所留下來的道路，是真實不虛的；修行者的心性證量，是真實不虛的；真實的就可以熄滅虛假的。因此，隨著修行者證量的增長，天堂之光必定會穿透人體，在人世間展現出，無所不能的神蹟，隨著神蹟普遍性的出現，真理的光輝將燃燒人間各個角落，那就是天堂降臨人間之時，人類將以血肉之軀，親身見證天堂的聖靈，這是古往今來，人類從未經歷的事情。
在最近幾次的講法中，我看到了幾位，在生命歷史長河中，曾經證果的大修行者，現在他們都在我的教法中，都在默默地踐行真理之路，這些靈魂若放在宗教裡，任何一個人，都是無數信徒頂禮膜拜的大成就者，都是足以光耀法門的祖師大德；我的教法，未來會吸引更多曾經在歷史上，就證得果位的大修行者，他們的人格自我，並不知道自己曾經的歷史，可是他們的靈魂卻烙印著，生命久遠之前對真理許下的諾言，真理未來，必定因為這些珍貴的靈魂參與，而光耀世界。
人間的靈魂，真的，盼來了生命的光明。
