內心放棄企圖，頭腦不隨思想，身體安寧隨意，意識清淨明晰；在活著的人格中，喚醒不被人格所牽引的微妙廣袤生命，這就是「救贖」；在死亡的沉淪中，生命寬恕的溫暖，接納思量的恐慌，永恆的生命接納自我的消失，思量心對身心自我的體驗記憶，消融在清淨溫暖的生命光明中，這就是「超度」。
從出國到今天已經12年了，整整一紀；內觀身心，從身體細胞到心識經驗，都更新換代，曾經人間的那個「人類」修行者，已經從性質上消失了，目前留在人間的，僅僅是，曾經那個「人類」的外貌形象，而生命內涵與境界，已經截然不同，天壤之別。
天壤之別的具體對比是什麼？仔細甄別了一下。
就是：人間的「我」徹底失去了「生存」能力。
對於人類而言，這是一件很危險的事情。
是足以令心靈認知與意識，處於惶恐的人格狀態。
任何人間的工作，修行者都無法適應無法勝任。
身體軀殼內，心靈思量，心識認知，無法與頭腦意識形成相續。
就好像，汽車前進的速度慢了下來，車輪緩緩停止轉動，輪轂就顯出來本來的鋼條結構；鋼條結構，就是心識、思量、認知、意識、身體，這幾個部分構成的；而目前這具身體內，這幾個鋼條結構，開始停止了刹那相續的緊密旋轉，我能意識到外界發生了什麼事情，可是，內在的心靈情感不起波瀾，內在的心靈認知不生判斷；內在的心靈思量不做評價，內在的心識分別，僅僅是「見到」意識分別到的現象，卻對現象不起絲毫分別。
身，心，靈，識，語，意，這些車輪的鋼條停止了旋轉，內在「見性」的純光，就從鋼條結構的縫隙中，從身心靈，識語意的業力模塊中，透射出來。
身心內在的我「知道」，這具身體樣貌叫什麼名字，身體長得什麼形象，人世間是什麼身份，生活的環境是怎樣的，生活的條件是怎樣的；可是，這些現實生活的條件，這些主觀人格的意識，與「知道」沒有絲毫關係，「知道」就是透過輪轂鋼條的「見性」純光。
換句話說，現在這具身心自我的「活著」，已經不再是「我」，真正的我，已經與這具身體形象，這個主觀意志，這些人格體驗，這些心識思量，毫無關係；在構成人類人格人心人體的，身心細胞，心識思量，意識思維中，甦醒了原始遠古，本能本質的「生命」。
生命本身是永恆無限的，是無「作意」的。
在「無作意」的，身心內在無限中，
超越了虛空「存在」的生命內，
靈性綻放出無限瑰麗，無限光明的天堂宇宙。
現實中的我，接納了，「自己」失去生存能力的現實；等同於，接納了「自己」人格自我的死亡；接納自我人格死亡的狀態，接納本身就寬恕了，人間世界恩恩怨怨，接納本身就寬恕了，自我人格的恐懼與貪戀。
接納，是徹底放棄生存渴望的安寧。
安寧中，沒有活著的分別與索取。
安寧中，沒有死亡的恐懼與焦慮。
修行者圓滿的過程，就是詮釋《華嚴經》記載的「華藏世界」的過程；修行者表述證量的內涵，就是詮釋《楞嚴經》明心見性之精髓；隨著時間的推移，修行者的證量會越發圓滿，人類的靈魂，會因為真理的綻放，數千年來，在無盡無奈的生死輪迴中，再一次看見天堂，有機會回歸佛陀世界。
宗教中，會有越來越多的真修行者，認真對待修行者的證量，從而歸正修行的方向與道路，這就是佛法振興的開始，東方人類靈魂的全面覺醒，就是從2022年1月開始。
修行者重新詮釋如來教法，依自身證量的提升展現佛法圓滿嚴密的體系，依如來究竟智慧示現心靈圓融的證量，為東方靈魂，鋪就一條回歸天堂的道路。
你們都是參與者，今日你們所付出的一切，都會在未來結出靈魂的善果，這不是由人的主觀意識所左右的，而是，前世因緣在今生兌現的註定結局。
這是一個分水嶺——以前修行者只是「知道」，內在自我生命內涵的變化，而今天，是確確實實，切身體會到：人格認知，與心靈思量，與身體意識，截然斷開的狀態；在截然斷開的身心靈內，是原始遠古的生命之「我」中，綻放出超越了生命存在的，輕盈純潔安寧極樂的「天堂」。
這具身體的「我」，真的，無法勝任任何人間的工作了，就徹底失去了養家糊口的基本能力；同時，就徹底斷除了，靈魂思量心，對人格自我最後的期許，以及對人間現實利益，最後最細膩的渴望。
當心靈思量，徹底放棄了對人間的企圖，徹底放棄了，對人格的期許，思量心，就從活著的人生命運中，轉身投入了，「無作意」中甦醒的，永恆生命的完整與無限。
我，不再是人間人格意識的「我」。
我，是超越生與死的天堂的「光」。
人間的我，無法工作，無法養活我自己這具肉身。
可是，卻是將天堂的光明，真切帶入人間的神聖。
人間的「我」正在消失，人間的我毫無價值；可是，透過這個毫無價值的，無法養活自己的中年大叔的身心，卻完整直接地，投射出靈性天堂的神聖完美，極樂光明，那是眾生靈魂永遠仰望的天國；那裡沒有死亡，沒有誕生，沒有分離，沒有思慮，沒有苦難，沒有懷疑，沒有恐懼，沒有痛苦，沒有絲毫與光明分離的刹那陰影。
完整無限的亢奮極樂，永恆無盡的安寧幸福，純淨完美的聖潔光明，熄滅時間的當下「盡善盡美」，就是靈性天堂，無限無邊的生命蒼穹。
那是，真正的生命，是眾生的原始，是原始的生命。
是「祂」走過宇宙體系時，以生命留下來的神聖足跡。
而「祂」，非生命可以接觸，非智慧可以形容，非慈悲可以觸及，光明是「祂」的倒影，蒼穹生滅是「祂」一瞥的留滯；以宇宙星河生生不息的足跡，展現「祂」無所不在無所不包的臨在；以天堂光明永福的聖潔，恩賜於眾生靈魂，有一個朝拜覲見「祂」的聖地。
時至今日，天堂之光已經開始真切地，熄滅人間的自我心意；以後的這具身心只能作為天堂與人間的橋樑，從事救贖靈魂的工作，無法再去染指人間的世俗工作，這一點，徹底斷絕了人心思量的我，殘存的對人間最後一絲渴望。
再有5年，真正不可思議的神蹟就會降臨人間。
那個時候，弘揚真理就不再是人類在做了，而是三界內的神靈在做。
保持一顆純潔虔誠的心。
這顆心與「祂」的智慧同在。
這顆心與「祂」的慈悲同在。
憑藉這顆心，在你們肉身死後，靈魂，會去往「祂」的宇宙。
自從「華藏世界」展現後，
「祂」的整體宇宙，開始在身心內，朦朦朧朧地展現出整體形態了。
震驚，那種壯觀，壯麗，浩瀚無垠，不是人間的概念可以理解的。
但是可以通過對比，讓人類大概了解一下，真神宇宙的微妙。
人類認為，地球存在的這個宇宙，形成時間大約在一百四十億年前，由太陽系，銀河系，更繁雜更龐大的星系，構成了整體宇宙範圍，這是人類對宇宙範圍的「概念」。
如此龐大的宇宙系統，在「祂」的生命體系中，卻處於物質最表層，能量密度最膚淺，生命境界最低下的時空範圍內；在如來「華藏世界」之下，人類認知的宇宙範圍，在法界智慧的境界中，就是「一刹那」間，錯覺倒影的流動；在三界六道宇宙體系中，就是一粒能量微粒中，佔據了一兆億分之零點零零一的範圍。
而「華藏世界」中，
法界與三界，都是海市蜃樓。
宇宙，是從未發生過的幻覺。
或者說，在十法界眾生，心意錯覺中，
未曾發生，當下清淨，圓滿不動的「究竟」，就是「華藏世界」。
這就是「煩惱即菩提，生死即涅槃」的真正含義。
「華藏世界」，是究竟的當下，是當下的究竟。
是永不變易的當下，是當下中的「未曾發生」。
在「華藏世界」中，其餘的一切，
包括「法界」智慧聖賢，包括「三界」生滅宇宙，
都未曾存在過，都是水中浮影，虛幻不實。
如來所說法語，人類根本無法知道真實義。
龍樹菩薩說：除諸法實相，餘殘一切法，盡名為魔。
釋迦牟尼佛說：我說法49年，實無一字可說。
釋迦牟尼佛說：若人言如來有所說法，即為謗佛。
我們的身體都會死的，不要執迷在人間現象中，被自我人格的執著心所活著；去投身於真理光明中，讓真理滋養我們的靈魂，當靈魂進入天堂時，你們自己就會有切身的感受，內在的生命煥然一新，與虔誠心同在的人，無須擔心你們肉身死亡，這一點修行者保證你們，因為我可以保證自己的圓滿，我是「祂」，是十方三世無數無量，過去未來一切諸佛的本體，今生也一定圓滿如來。
靈魂只要跟隨真理走到底，就一定去「祂」的宇宙中，那裡有無限無際的宇宙世界，與無盡無邊的光明天堂；無論靈魂處於哪一層生命境界之中，都會是，那一層生命境界之中，最尊貴的生命，哪怕你的靈魂境界很低，業障深重墮落在陰間，因為曾經與真理同在，虔誠心促使真理與你結緣的緣故，你的思量心，也就是中陰身，在陰間將會是最尊貴的靈魂。
雖然，你靈魂的境界等級不高。
可是，你生命中曾與「祂」因緣深厚。
就好像你雖然是乞丐，卻是皇帝的親戚。
你窮困潦倒，這是你的業力因果。
可是，皇帝親屬的身份，不會因為你窮而改變。
於是，在同等境界的窮人中，你是最尊貴的人。
而那些，在真理弘揚過程中，為救贖靈魂付出過的人，
靈魂的記憶中，深深烙印著弘揚真理普度眾生的痕跡。
這類靈魂離開身體後，憑藉弘法的功德直接上天道。
不僅僅是身份尊貴，更因為物質性的付出，
從而導致因緣，在未來生命延續中的善果。
這個靈魂將會是，他所處宇宙生命境界中，
幾乎在無限時間內，享受無量豪奢的生命。
隨著修行者證量的提升，
天堂的光明，在逐步熄滅我的人格。
希望那些指責我不賺錢的人，
能理解身處人間的，一尊真神的尷尬。
我非人類，無法創造人間的物質與價值。
心是覺悟，是靈魂真正通往天堂的道路。
