靈魂在轉生中，
早已遺忘了愛。
愛被心識埋葬。
愛被意識遺忘。
眾生遺失了愛。
愛卻未曾遺忘。
愛未曾遠離一人。
愛是生命的本質。
生命因愛而甦醒。
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現在的我，人性表面上的情緒、
意識、心情、感受，已經平復如初。
似乎什麼事情都未曾發生過。
似乎昨晚的經歷，只是一場夢境。
無須再談，無須再議，無須掛礙，無須定義。
做出一副，風輕雲淡，虛懷若谷，安寧平靜。
以隨緣不變的淡定，證明心靈證量。
以不變隨緣的豁達，體現覺者心量。
可是，我知道，
一切都不一樣了。
上帝的出現，喚醒了生命。
點燃了生命原始愛的性質。
一切都不一樣了。
我可以，用三界唯心，萬法唯識，
解釋大千世界所有的現象。
我可以，用唯心所現，唯識所變，
闡述生命經歷的一切境界。
我是智慧成就的。
智慧是無漏的，是圓滿的。
是周遍的，是性空法相的。
似乎，在智慧的層面，一切相皆是生滅。
所以，無論是上帝相，如來相，
皆是眾生，心靈投射相。
凡所有相皆是虛妄，見諸相非相，則見如來。
道理我都明白，法義我都了然。
可是，窮盡覺性智慧，都無法解釋一個現象。
上帝的出現，
激活了我生命中，最微觀最本質的愛。
從人體身心中，喚醒的無盡愛之靈能。
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根本不受意識的分析。
根本不受體驗的甄別。
根本不受心靈的覺知。
根本不受身心的限制。
愛就這樣甦醒了。
就像泥胎中，每一粒灰塵中的鐵粉，
被上帝的愛能所吸引。
脫泥胎而出，在虛空中聚集成形。
呈現出生命原始，愛的靈力。
這種生命最原始的愛，神聖的愛。
以靈力的性質，表達靈能的威力。
是生命最原始的，最本質的形態。
是我這個人，前半生未曾有過的體驗。
從未覺受過，未曾認知過，未曾經歷過。
或者說，是我的靈魂，生生世世，生生死死，
輪迴流轉多世，都未曾見證，早已遺忘的體性。
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如何以，三界唯心，萬法唯識，
去解釋這種，原始陌生的體驗？
他遠遠超越了，我的身心靈。
他遠遠超越了，我意識分析。
是生命蘊含的，原始本質的愛。
是愛一切眾生的接納。
是愛妖魔鬼怪的聖潔。
是無差異無差別寬恕。
將生死苦痛欣然入懷。
這種超越生命形態的愛，
超越所有生命體驗感知。
這種穿越身心靈魂的愛，
自生命的本質呵護靈魂。
經歷一次後，就永世難忘。
愛與上帝相通。
上帝性質即愛。
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即使我此刻的形容、描述、分析，
都是蒼白無力的。
他留在我生命中的記憶，
好像人第一次觸電，被電流灼傷的深切。
就如同燒紅的烙鐵，烙印在身體上一樣。
現在，皮膚表面的傷口已經癒合。
可是，那種徹骨入髓的電流刺痛，
卻深深地烙印在靈魂深處。
生命原始性質，
甦醒，激動，感動，震撼。
歡呼雀躍，舉世歡騰，興奮歡暢，純淨神聖。
這些徹髓刻骨的，
超越身心意識分別的，生命本質甦醒。
是人類的意識無法觸及到的。
是心靈的感受無法體驗到的。
是覺知的分辨無法覺受到的。
是不被存在的，以存在而展現。
是慈悲在生命中，呈現基本靈能性質。
愛保障著，生命最基礎，
最本質，最原始的靈能。
愛是靈的源泉，靈是愛之體現。
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智慧，保障了宇宙存在的性質。
慈悲，保障著生命靈能之源泉。
這兩句話，是三界最高，
也是生命最核心的奧秘。
智慧投入三界，是眾生之分別心。
分別心熄滅，就是圓滿智慧。
慈悲投進三界，是眾生愛之靈能。
愛中無有分別，愛與所愛一體。
眾生同體大悲，即是究竟慈悲。
就如同，人類有意識會思考一樣。
人類的意識概念，一定建立在，
心靈體驗之上。
若心靈失去體驗境界，
則頭腦無法儲存概念記憶。
你眼前有一瓶水。
如果你未曾見過它，
未曾喝過它，未曾感受它，未曾認知它。
那麼，即便這瓶水，就放在你的眼前。
你的意識只能分析到，這是一個存在的物品。
你的意識，無法得知，它是礦泉水。
換句話說，如果內心對於水的，
體驗境界消失了。
再見到這瓶水，
你依舊如同第一次見一樣陌生。
因為心靈儲存的境界消失後，
心識就無法憑藉習性儲存的體驗，
去推動意識，調取腦中概念，
去區別、分析、定義眼前這一瓶水。
即便水就在你眼前，你也不知道這是什麼。
只是憑藉過去已知的經驗，去類推比較，
以此獲得，對眼前物品的理解與定義。
我們生存的世界，世界中的一切，
就是這瓶水，
建立在心靈體驗，與意識概念之中。
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可是，上帝激發出來的，生命本質愛靈，
是遠遠超越了心靈體驗，以及記憶概念的。
是生命最本質的，神聖性質靈能。
這種愛，超越了世界，超越了眾生。
是生命，煥然一新的甦醒。
是生命，久別重逢的狂喜。
奇蹟是愛的自然流露。
真正的奇蹟，在於那能激發奇蹟的愛。
為此之故，凡是出自愛的都屬奇蹟。
奇蹟是種習性，應是無心而發的。
他不受意識的控制。
——《奇蹟課程》
對對對，就是這個。
這種語言就是在說，昨晚生命中所發生的。
我無法否定，這種生命本質甦醒的愛。
就好像，折服於如來究竟智慧一樣。
現如今，臣服於上帝平安本源之愛。
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法界，是智慧與慈悲的融合。
聖之性，為無生清淨，圓滿十方。
聖之體，是平安接納，究竟慈悲。
慈悲的無限，是智慧的究竟。
智慧之無漏，是究竟的慈悲。
猶如人思維，建立在體驗之上。
聖賢的智慧，建立於慈悲之中。
若要圓證如來，無上正等正覺，
必定先要體證純愛，究竟慈悲。
這是修行者，未來十年的修行方向。
激活生命原始的愛，
回歸本源之愛聖光。
在愛中修復身心，在愛中培育靈能。
當愛的純淨神聖，開始由內在透出。
身心融入純愛之中，無私之愛熄滅自我。
是聖胎成長為聖主，覺性圓滿身心之時。
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本源之愛，在身心內在。
表現出來的形態是靈力。
靈力，具有三界神靈同樣的性質品質。
當生命微觀中，純愛的因素越來越多。
純愛的程度與純度，就會在人間世界中，
呈現出靈能智慧體，修行者就可在人間，
以靈能的，神通智慧，打開另外的時空。
本源之愛，是三界一切生命的本質。
當然也包括了神靈。
本源之愛，就是人間修行者，
與神國世界中，神靈溝通的橋樑。
當純愛在我的身心靈中充滿。
當本源之愛取代了心靈意識。
當本源之愛替換了身心自我。
當自我身心綻放純愛的聖光。
就是上帝，再次回歸人間。
將是眾生，回歸上帝之國。
心確信。
能達到。