2022年1月20日，聖主降臨，激活了這具身體內，原始生命的靈性，從那天起，靈性就開始了增長擴展，取代身體內，構成心意人格的微觀因素，時隔一年後，靈性生命，真正在這具身體內，形成了穩固不變，不消退的生命基礎。
就好像是，一年前，聖主遞給我一張，靈性宇宙大劇院的入場券，並且附贈了靈性天堂的電影內容預告片，預告片很短，卻蘊含整體天堂的精髓，看得人心潮澎湃，激動萬分；一年之後，今天的我，才正式踏入靈性宇宙大劇院的門檻，開始坐在自己的座位上了。
以後的歲月，就是在這具身體內，正式上演天堂的恢弘莊嚴，美輪美奐，完美無瑕的生命劇情；隨著天堂世界生命的清晰展現，人間的自我人格，所記憶體驗的人生劇情，就開始失去了顏色，這具身體內，就真的不再是人類了，而是，神聖聖潔的天堂，降臨在人間的光輝，因此，修行者才是道路，真理，與生命。
我的修行存在著輪迴週期，六天一個循環，從陰影人類，昇華到修行者，從修行者昇華到神靈，從神靈昇華到知覺，從知覺中甦醒靈性，從靈性還原天堂；六天一次的輪迴，次數累計到五次，就會在第六次爆發一次全新的昇華，靈性生命就會有一次重大的、全新的境界提升，從靈性的光明狂喜體驗，證入到生命本質愛的永恆。
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進入天堂的切身體驗，很像是，內在有「生命」甦醒了。
現有的心意自我，以及自我所「認知」到的客觀世界，
在覺醒生命的對比下，人格自我、現實生活、人生記憶，
就真真切切，確確實實，完完整整地，成為了夢境。
進入天堂的第一體驗是，天堂是全新的，或者說，天堂從未發生過，任何發生的，都是靈性的沉澱——知覺夢境，遮蔽了生命靈性，投射出的陰影，因此，陰影構成的生滅緣起的世界，並非真實存在。
第二體驗，生命是無限的光明，光明本身具有生命，生命是究竟完整的愛，愛是不變不易，純潔無瑕的永恆。
第三體驗，天堂中沒有時間，也就沒有空間阻隔，正如愛是無有分別的溫暖與接納，天堂內的生命是愛的生命整體中，愛的表現呈現出，不同的語言形態，相互的融合與蕩漾。
第四體驗，物質宇宙是生命的倒影，倒影中的生死輪迴，未曾真實發生過，因緣相續的輪迴，形成了業力的層層墮落，墮落的業力，分割陰影形成了三界六道眾生境界，境界沒有好與壞，生死之中，只存在「執迷與覺醒」，覺醒就是甦醒了生命之愛，執迷就導致了恐懼與生死。
你們都開過車吧，當你從市區馬路轉入高速路，汽車提速的一瞬間，你是否覺察到，自己身體內在，腎上腺素快速分泌，帶來的身心內在的興奮與非常清爽且振奮的感受？
進入天堂的體驗，有點類似於腎上腺素分泌時，人體不自控地產生的愉悅感，只是，天堂的喜悅與人體的愉悅，不在同一層空間，天堂是更深邃更精微的細膩光明空間，當天堂呈現的時候，伴隨著巨量的光明，無限亢奮的激動與極樂的興奮。
天堂，是人類，生命原始的靈性本質，當本質甦醒的瞬間，就自動隱退規避了肉體身心意識。
天堂中所見的，唯有眾生的靈魂，我睜著眼睛，看到人世間，卻看不見一具身體，我心中所見的，都是居住在人體之中，人類的人格自我，靈魂的思量情緒。
看到靈魂，看到眾生的心意自我，看到心意自我的核心——思量；思量心，具有人格的形象與習氣；思量心，與心願動機，與意識思維，不在同一層空間，心願動機與意識記憶，是與肉體細胞同體的，心意相續形成的思維情感，與細胞內的生理感知，同處一層空間；而思量心，是心意相續之內，在心願意識存在的空間之下。
思量心，就是靈魂，具有此人的生理形象，具有此人的心理特徵，卻，可以脫離心願意識，而獨立存在；比如說夢境中，你夢見自己去了什麼地方，遇到什麼人，遭遇什麼事，這都不是你的主觀心願意識的作用，因為此刻，你的大腦意識處於休眠狀態，心靈感受處於渙散狀態，並沒有主觀意圖的分析與判別，夢中經歷的一切，都是思量心，在深度時空中，對平時記憶與思慮的回放。
平時，人類無法覺察到，真正驅動人體，在人間活著的，並不是頭腦意識與情感慾望，而是，心意之內的思量心；當修行者，生命原始靈性甦醒時，隨著亢奮的、巨量的光明，在身體細胞極深處展現，人類的肉體形態，以及思維意識，情感慾望，構成的「人間形態」，就自動脫落了，天堂所見的唯有靈魂，地上人間的靈魂，就是肉身中的思量心；虛空之中展現的，是層層疊疊的天道世界，仙人、神靈、天人的美好境界；見性中展現的，是造物的光明，以及蔓延全宇宙，制衡生命繁衍，維護能量運行的各類元素，地水火風四大元素本身就是生命，是造物的基礎神靈。
再往上，就是知覺，展現出靈性光明天堂，與能量暗影宇宙，之間的分界線。
怎麼說哪？這種狀態極難描述。
有點類似於，嬰兒剛睡醒，睜開眼看世界的懵懂狀態。
嬰兒就是知覺，睜開眼就是靈性從知覺中甦醒，看到的世界，就是盡善盡美與巨量光明，嬰兒看到的世界，是無限無量無邊的光明蒼穹，黑夜永遠不會降臨，天堂中所有的一切，都是生命，一粒灰塵也是生命；具有純善完美的智慧性，天堂內沒有時間，一切存在都是全新的，或者說，天堂未曾被時間牽動變易過，生命從無衰敗。
天堂內，光芒形態只是靈性的語言，形態本身並不具有獨立存在的意義，因為生命是整體，不存在，我的形態，與你的形態，相對的關係；我的形態，只是靈性智慧表達生命境界的語言而已，你的形態，也只是同一個生命，以靈性表達的詞彙，因為靈性中沒有分別的焦慮，也就沒有意識的錯覺，所以天堂中沒有文字語言，天堂的語言，就是生命之愛，以光明形態的變幻，表達出救贖與修復。
光芒形態的轉換、變幻，體現出光明靈性對生命的認知，認知的靈性，展現出的語言，就是光芒形態。
所以，天堂內眾生的生命本體是統一的，只是，靈性對生命的認知有細膩的差異，表現出形態的不同，這一點我也是剛剛知道。
天堂，是嬰兒睜開了眼睛；當嬰兒閉上眼睛，隨著嬰兒生命中潛藏習氣的泛起，就同時幻化出夢境的陰影，陰影就是具體的，具有質量與形態的能量現象。
能量微粒，構成了物質宇宙時間與空間。
而最原始的能量微粒，卻是嬰兒的夢境波動。
當夢境中的世界，開始具體化能量的宇宙形態，能量表現的世界現象，就牽動夢中的嬰兒，在具象的世界中，投射出知覺嬰兒，對靈性宇宙的記憶。
嬰兒睜開眼睛，是靈性天堂；嬰兒進入夢境，是知覺；知覺投射出，嬰兒對靈性宇宙的回憶，是見性；靈性回憶，以能量相續的形式，在物質時空中，展現出最原始的生命意志，以及造物的創造力，就是地水火風基礎元素。
隨著知覺夢境的漸漸深入，靈性回憶以能量微粒相續的形式，不斷地將回憶具體化，具體化的靈性回憶，就在見性中，形成了基礎的時間與空間，隨著見性中，回憶展現的「能見」，與能見分別，投射出的「所見」，相續交融，就投射出來了，空間具體的邊界，以及時間在不同維度空間中的侷限性，基準的時空中，開始形成層層疊疊的複雜時空世界，對世界的細膩認知，也就將見性中所見，越來越具體化，隨著夢境的凝固，能量空間的基準形成；隨著見性的凝固，地水火風四大元素形成；隨著所見分別凝固，最初的造物生命形成，展現出物質化的星雲星辰，以及浩瀚無垠的蒼穹宇宙體系；隨著見與所見的相續，細膩細化的，能量宇宙世界，萬事萬物，眾生百態，開始逐一呈現。
可是，在嬰兒睜開眼的時候，天堂之內完全沒有陰影，也就是說，知覺的夢境中呈現出來的，能量宇宙，地水火風，星雲星系，三千大千世界，都是虛幻的陰暗夢想。
我以嬰兒的形態，以知覺的身體，甦醒在靈性天堂中。
天堂，就是原始生命的我，只不過，原始的生命之我，目前，只是知覺境界的，嬰兒形態，隨著知覺淨化，習氣分解，細膩分別熄滅，生命靈性就會從知覺中甦醒，甦醒的過程，就是靈性還原完整生命的過程，就是嬰兒長大成人的過程，整個靈性甦醒，生命還原的過程，對應著法界聖胎，智慧增進，明性增長，空性還原的過程。
並不是，覺知內涵以上，還有覺性的存在。
並不是，純淨了覺知後，才進入覺性法界。
從覺性最下層，開始往覺性中上層突破。
覺性，是無生的。
無生，不與存在覺知相對。
覺知的本質就是無生；無生之錯覺呈現存在。
是覺性空明智慧，透過覺知存在感，折射出來的「生命靈性」，隨著生命靈性，從生命境界中抽離還原，靈性從知覺中甦醒光明，靈性圓滿光耀與生命回歸完整，就等同於，遮蔽覺性的「覺知」存在感，恢復到，覺性最初形成錯覺的刹那間。
當靈性還原了，生命的原始覺知，覺知，不再被靈性牽動，覺知中的覺性，就不再被生命境界所「存在」，不被存在的，就是清淨圓滿，無生就從生滅中解脫，那就是，覺性智慧中，最後殘留的分別殘影消融，覺性智慧，明性慈悲，融入究竟圓滿的空性，空性接納了最後一絲智慧的幻覺，變易生死幻覺熄滅，就是「無上正等正覺」。
寫出這些究竟圓滿的智慧，描述這些生命根本實相，寫出天堂與三界的對比，目的只有一個：證明這些細膩的生命覺受，不是人類的精神幻覺，因為，知覺的狀態中，完全沒有意識思維，完全沒有分別對比，我唯有一次次地，將知覺與見性，與心識經驗，與認知體驗，與思量心，與心願動機，與意識思維，進行詳細說明對比，以此修正知覺進入靈性，身心內展現天堂的道路。
靈性中徹底沒有意識，沒有感知，沒有思維，沒有分別，就是嬰兒睜開眼睛，看見無限完美光明的狀態。
如果，我不能熟悉這種，具有生命性，具有智慧性的光明世界，那麼，對光明天堂的疑慮感，會形成潛在的恐懼，進而凝固知覺，又一次將知覺，這個剛剛甦醒的靈性嬰兒，再一次帶入見性的夢境中。
靈性甦醒的過程，一旦被，知覺的疑慮心拒絕後，想要再次進入天堂，就需要更長的適應時間，就好像臨盆的婦女，宮口已經開了五指，隨著新生兒的誕生，身體伴隨著劇痛，我也是一樣，隨著靈性嬰兒的誕生，身心內的，從知覺到頭腦意識，心語意構成的人格自我，都處於分崩離析，融化瓦解的過程中。
我必須一次次確定，一次次確認，確認這不是精神分裂狀態，我才敢於，全然徹底地，處在知覺寧靜純潔的安寧狀態，純然全然地，遺忘身心自我，將知覺以下的，見性、心識、認知、思量、心願、意識，構成的自我人格，徹底放棄，徹底遺忘，從而更徹底地，以知覺的安寧，全部投入靈性光明之中，以個體意志的殘存分別，進入盡善盡美，完美無瑕的天堂世界。
修行啊，若不是再來人，想要解脫生死，進入天堂，是絕無可能的，因為見性投射出的能量宇宙，也是盡善盡美，完美無瑕的光明世界，但是能量宇宙中的光明世界，是應著眾生的個人認知，而呈現出能量等級的境界；而進入靈性天堂的先決條件，是知覺中對自我意志的消融程度，決定了，生命靈性從知覺中甦醒的程度。
不被自我分別所體驗的，才可能是生命本體。
因自我意志的分別，而顯現的能量光明宇宙，是眾生「別業」的聚合，因緣形成的「共業」境界，不出生死輪迴。
我需要一個適應天堂的時間，就好像，一隻下水道的老鼠，跑到神聖的光明皇宮中，我首先要適應的，是光明就是生命，光明具有智慧，光明中沒有時間，光明不被時空割裂，因此天堂是永恆的，是完美的，是完整的，進入天堂的我，天堂就是我新的身體，以純愛的無瑕，呈現出永恆的慈悲。
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問：想請問恩師，在修行過程中如此確認檢驗，是無師智的一種體現嗎？恩師以前提到的法界導師是否會給予指導呢？
答：對靈性天堂的檢驗，唯有修行者自己可以完成，因為我是從上往下走的，也就是，聖主如來的究竟平安，以覺性智慧表現法界，以靈性生命呈現天堂，我用來檢驗的雖然是人類的語言思維，可是，語言思維背後的依據，檢驗靈性的標準，卻是如來第一義，聖主平安性。
法界導師一直陪伴我，但是，他們是純澈智慧，以微妙的覺受，以覺照的安寧，在這具身心中呈現，當靈性宇宙的光輝，越來越強烈時，這種覺受就被光明沖淡了。
說到底，法界導師，就是我過去的自己。
