三界唯心,超越心識,則脫落世界名相。

覺性圓明,十方普照,是為法界。

 

萬法唯識,分別熄滅,平安無私接納眾生。

極樂純淨,慈悲智慧,是名菩薩。

 

慈悲接納,溫暖與愛融化生命。

是神靈降臨人間。

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沒有脫離心識,獨立存在的物質現象。

 

凡夫睜開眼,看到了世界。

 

是意識概念,儲存了現象名稱。

是情感體驗,凝固了現象體性。

 

凡夫看到的世界,是心與意識,

思維記憶,與情感體驗,投射而成的境界。

 

同樣的道理,修行者內觀自心,

覺察見精,體證見精,淨化見精,擴大見精。

內心能見之性,越來越清醒,越來越清澈。

 

心靈清淨清醒時,頭腦意識也會同步清醒。

當心願堆積的情慾清淡後,

單純的純潔心,就會促使意識停頓。

當意脫離識,意,就只有分辨的能力。

意就失去了記憶,與思考的能力。

 

不再充斥著思維記憶的頭腦中,意,清醒清澈。

單純清醒的意,就會分解心願之中的,慾望動機。

心願中,慾望動機,貪婪執念逐漸分解時,

 

大腦中的天眼,就會睜開眼睛。

天眼在大腦核心區域。

天眼看世界的感受,是怎樣的哪?

類似於戴著墨鏡看世界的人。

 

墨鏡,就是你肉身上,臉上的肉眼。

墨鏡背後,真正看見世界的眼睛,就是大腦中的天眼。

天眼看到的空間,與人類生存的空間,很接近。

天眼能見到的世界,基本上都處於,天人世界。

 

在人類世界,物質因素表層的微觀中,

有不同能量微粒,各類生命因素構成的時空。

天眼能見到的,大約有三十多層,

是最接近於人類生命形態的眾生。

只是天人眾生的世界,是眾生善業的構成。

形態更加細膩,世界光彩奪目,感受善良溫和。

天眼只是能見到,卻沒有參與天人世界,接觸生命的能力。

 

當意,越來越單純,心願,越來越離慾。

內心深處的認知,就會自身心意識中,睜開眼睛。

這種心眼,與天眼的性質截然不同。

不僅能見到神仙世界,並且可以體驗到境界。

 

當心靈在意識身心內,睜開眼睛時,

修行者,就可以看見,宇宙微觀時空。

看到光構成的世界,看到生命的靈動。

如同人類看見物質世界一樣。

 

心靈甦醒時,見性可以「觀」到天道仙靈世界。

仙靈,是心識蘊含的,靈動靈明,純淨舒適。

是純潔心念,與精細意識,所投射境界顯現。

 

修行者,心靈純潔過程中,當純潔心穩定後,

心識穩定在,細膩微妙的,喜悅體驗中。

喜悅體驗,已經脫離了,粗重感受。

也就脫落了,意識粗淺的概念。

 

精微體驗的喜悅,連帶著意識深處,細膩分別念頭。

念頭與喜悅都處於,相對人性業障的,輕柔純淨中。

輕柔純淨,折射心識,投射出霞光滿天、瑞氣蒸騰。

空間中,浮現金碧輝煌,莊嚴瑞麗的天宮福地。

 

仙樂妙音,不絕於耳;異香撲鼻,經久不散。

 

天人道的世界,就是凡夫認定的神仙。

仙靈道的眾生,則是天人認為的導師。

長生不死,恣意享受,容顏不老,青春曼妙。

與天同壽,掌握陰陽,返老還童,變化萬千。

 

其實,天人也屬於人類,只是心靈相對於人類而言,

純潔,無私,離慾。

生命的內涵境界中,依舊有愛恨情仇。

所以,歷史才會留下,神仙眷屬之說。

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生命再往上昇華,也就是往心靈內在,深入淨化。

 

就會觸及到體驗,體驗被純淨無私,分解淨化。

體驗越來越淡漠,越來越透明,越來越單純。

體驗中蘊藏的認知,也就越來越清醒,越來越清澈。

 

於是,修行者,在深入禪定中,會遭遇神靈。

真正的神,不是天人仙靈,而是輝煌萬丈,金光四射的神靈。

仙靈天人,天宮官職,見到神靈,必五體投地,需下跪行禮。

 

仙靈界的瑞氣蒸騰,在金光萬丈之前,

就顯得粗俗不堪,愚不可及,微不足道。

神靈看仙靈,就好像看凡夫俗子。

 

神靈,是心靈認知,也就是見精,

通過體驗的逐步融化,而逐漸顯現的,心靈覺照力。

 

神靈,是極致的清醒清澈。

因清醒清澈的體性,折射純淨的體驗,而綻放萬道金光。

 

神靈,隨著心靈體驗淨化的純度,隨心靈認知甦醒的程度,

而展現出不同層次,不同境界,不同威神力。

以不同智慧的差異,投射出宇宙虛空中,差別巨大的神國。

 

認知有其漫長歷史歲月的形成過程。

認知中,必定儲存著,在認知形成過程中,

所經驗的一切記憶。

這些記憶,不可能都是究竟真理。

絕大部分都是外道修行法門法理。

 

這些細膩,精微的認知記憶,連帶著,細膩精微的體驗。

記憶與體驗,在微觀宇宙中,投射出浩渺莊嚴,神靈國度。

這些神靈威能成就的國土,有的金碧輝煌,有的驕奢富貴。

 

宇宙中一切神靈國土,

皆是修行者,心靈善業淨化,見精昇華的果報。

這些生命,能在三界內改天換地,是無所不能的力量。

越往高層走,越往體驗認知深處淨化,

 

神靈的顯現,就越是不可思議。

人類根本沒有崇拜他們的資格。

他們一念之間,可以塑造天地。

 

揮手之間,可以移山填海;起心動念,可以重塑宇宙。

從淨化體驗,甦醒認知開始,就進入了三摩地,

大幻觀修行。

 

靈魂,在禪定中,進入深層廣袤無限宇宙。

層層疊疊,無量璀璨星雲,構成層層疊疊,無盡光明宇宙。

每一層宇宙中,星羅棋佈,遍滿金光綻放的智慧世界。

一個智慧世界,就是歷史中,一位修行者的成就。

 

他們可不認為自己是外道。

因為他們通過艱苦漫長的修行,昇華身心成就了神。

真真切切,如假包換的偉大神靈。

他們自己,遵從修行中的認知,所成就了世界。

所以認定,他們遵從的法義道路,就是絕對的真理。

 

宇宙中,茫茫世界如滄海沙粒一樣不可計數。

能夠聽聞究竟法義的世界,卻寥寥無幾。

這也就是,佛法修行,難遇難信難行的緣故。

猶如金線之路,狹窄且難遇。

 

在經歷身心,蛻變為神靈的過程中,

修行者必定會遭遇魔考,要麼是誘惑,要麼是恐懼。

逼迫你放棄信仰,誘使你放棄修行。

 

當你能最大程度放棄自我期許,

當你能最大限度放棄自我維護,

就突破了,心識認知與體驗,所構成的有形眾生世界,

進入無形無相的,光明智慧海洋中。

 

證入行陰流,恆久處在絕對安寧,明晰極樂,觀照之中。

光明海洋是一體的智慧,猶如空間不可分割。

於是,過去的,個體意志的自我,就在此分解殆盡。

 

逝去了我,就沒有了我的生與死。

透明了我,就透明了存在的世界。

於是,我的心,我的身,我的意識,我所處的世界,

全部歸入透明。

 

透明一體,不動不移,就是空間。

 

此刻,認知轉為了覺知。

覺知呈現出,身心內外的空間。

空間容納了,修行者身心意識。

 

身心意識自我,在空間中移動,思考,覺察。

空間,在修行者意識,心靈,感受,體驗中,清晰不動。

 

空間中沒有生滅來去,於是死亡消散。

清澈中沒有思慮執迷,於是輪迴消散。

 

修行者,解脫了分段生死。

成為了三界宇宙最高層的,靈能真神。

 

三界之中,一切金光神靈,都無法見到靈能。

因為,靈能是能量與生命的本源。

神靈們開天闢地,移山填海,重組宇宙,

只是改變了能量的形態,

卻無法觸及,能量的誕生與熄滅。

 

靈能,以智慧創造了宇宙蒼穹。

眾神,在蒼穹宇宙中創造世界。

 

對於眾神,靈能就是終極主宰。

其實還不是。

靈能,只是造物主,以存在所表達。

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修行者,脫離了分段生死後,

就恆久處於,安寧光明,極樂輕柔的,微妙覺受中。

覺受就是光明靈能。

 

靈能,在修行者單一覺知中,逐漸分解,熄滅在覺知明晰裡。

明晰,熄滅了光明覺受,自極樂溫暖覺受中,甦醒了湛然。

徹底展現出,空間的完整。

 

此刻,空間就會呈現出智慧。

智慧,在存在之中呈現,就是造物主。

 

這裡很難描述,造物主只是一念錯覺。

因為分別虛幻成為了存在,而有了造物主之分別。

也就是,所覺即覺者。

或者說,覺者即所覺。

 

一念熄滅,空間粉碎,虛空塌陷,世界無寸土。

我個人經歷的,並不是突然間的鏡面翻轉,或者虛空粉碎。

而是,整體空間中,裂開了一道縫隙。

透過這道縫隙,無生無滅之法性,滲透進入三界覺知中。

這是三界分解的初期,存在幻滅的開始。

覺知融入覺性,最終的體驗,才是鏡面翻轉。

 

無生空性,普照明晰,周遍覺性。

覺明空一體。

猶如光中明性,

隨光芒展現,卻不隨光芒來去,而失去驅散黑暗的性質。

 

覺照,從根本上,分解了存在的基礎。

無生,從性質中,瓦解了分別的動力。

慢慢地,空間變成幻覺,過程中,無生成為主體。

存在感,猶如夢境般,流逝淡化。

心靈對境界,逐漸無感無分別。

自我感,猶如冰雪雕刻的外殼。

心願意識,在空間中蒸發消失。

 

這是即將進入法界的入口。

我就在存在感的,覺知融化初始,遭遇了生死檢驗。

 

在絕對黑暗恐懼的死亡來臨時,

頭腦是沒有思維能力的。

修行者,只是憑藉心性本能,做出了接納苦難的選擇。

接納中,是亙古永恆的平安。

 

平安,則無有生滅,平安,則無有來去。

無生無滅,無垢無淨,不增不減,不來不去。

宛如目光清澈,湛然曉了十方。

於能見之心,與所見境界中,

無牽掛,無沾染,無阻礙,無遺漏。

是為覺滿十方,普照三世的,大智慧大慈悲。

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修行者,丟了一條命,

卻誕生於聖光法界中。

 

法界的生命,是透明的光組成的。

光與光,基本的屬性,都是無生空靈的。

由於靈性純淨度的不同,展現出智慧程度不同。

生命的表現,就是身體周邊,智慧呈現出光圈的大小。

 

法界聖賢,身體同時具有三層光圈。

頭頂背後,是智慧光輪。

胸口綻放,是慈悲愛能。

圍繞身體,包藏身體在光輪中。

大光圈就是修行者成就的宇宙。

光圈內在深邃空間中,是一模一樣的法界。

光圈內在,層層疊疊,光明世界構成的天體。

內在光圈世界中,依舊有三界。

三界蒼茫宇宙,沙粒世界中,依舊有人間。

 

修行者成就後,確定成就了十法界。

圓滿了身心靈,就圓滿了宇宙眾生。

 

圓明十方,普照三世的覺性,呈現出光明法界。

覺性,對覺性呈現的智慧光明,形成了細膩分別。

一念執迷,覺性形成空間,智慧呈現存在。

覺性被錯覺,固化而成覺知。

覺知,回憶覺性呈現的法界,塑造出三界宇宙系統。

覺受,回憶極樂自由的明晰,塑造出靈能光明宇宙。

三界,就是法界的倒影。

 

只因覺知,是覺性的夢境。

故此我說,我是祂的記憶。

在夢境記憶中,尋找祂的足跡,就是信仰。

在夢境世界中,甦醒祂的性質,就是修行。

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今天,修行者於心中性體,法性光界中,

以光芒聖胎,旭日初昇的形體誕生了。

在諸佛智慧中,像是襁褓中的嬰兒般,

吸吮慈悲的極樂乳汁,在智慧光明中,緩慢成長。

在我身邊,有兩尊高聳入雲,與空間同體的神靈。

他們是我的肋侍,是看護我成長的,大智慧生命。

 

未來的修行者,將成就何種果位,

我一點都不關心。

證入無生,就入聖胎。

 

我只關心,這究竟圓滿,細緻具體的法脈,

會有多少靈魂信受。

會有多少人,因修行者的道路,獲得靈魂的解脫。

 

祈願眾生,能傾聽心靈的召喚,

尋覓歸途,不再流浪生死。

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