2024年11月18日錄音
（文字整理僅供參考）
修行不是人類高大上的行為，修行也不是人間的事業；修行是你的生命，選擇生命屬性的過程。一句話，就是：修行的話，他是要麼繼續當人，要麼成為神。這個是一個修行的最根本的界限。換句話說，換另外一個角度來說的話，修行是神在還原生命本來面目的過程。生命本來的面目只有神可以還原，人類是還原不了的。
為什麼說人類還原不了的呢？因為人類的生命基底呀，是在心靈的認知與意識之間循環的這個體系裏面。這個循環體系的底色啊，他就稱為「無明」，就是黑暗的。人類為什麼會無明？這兩天我才知道這件事情，這是我自己切身體驗到的，所以我要今天給你們講這個法。
因為人類的心，向神關閉了，神的光沒有辦法照進人類的心靈的認知的，這個心靈底色呢，底色，他就變成了認知相續的猜測。猜測就是陰影，猜測就是黑暗，猜測就會形成恐懼。恐懼就有了維護，以及維護的各種表現，那個就會呈現出來「眼耳鼻舌身意」「色聲香味觸法」「看到、聽到、想到、聞到、觸到、嚐到」——六根六塵六識的這套體系。他的根本是因為離開了神。
我們知道《心經》啊，裏面有一個字，貫穿整個《心經》的內涵，就是「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」的那個「照」字。在人世間，什麼樣的物質存在的形態，是以「照」來描述的呢？只有光。光是照的，太陽普照萬物，對吧？這個光線籠罩了整個的某一片區域，月光照在大地上，他都是用一個「照」字。照的含義是什麼呢？清澈，不清澈你沒法照；第二個，平等，他不分所照對境的，也就是說，照是離開了分別，是吧？
那麼，就在大概我3天之前吧，我還是處在一種「照」的狀態。就說我生命的內在呀，這個修行者內在啊，祂那個現在這個……就是我生命的內在，祂是有兩個我自己的：一個是光的宇宙，一個是人世間的這個物質化的宇宙。這光的宇宙呢，祂是以見精當中「能見」的清澈，傳遞了宇宙終極意識靈性的光明，在我這具身體之內，呈現出來這種華藏世界。
我不是人類傳說當中的「神」。人類傳說當中的「神」，一定是以人類自我基底、自我的核心、自我的基礎，予以對比的人格昇華版。因為人有七情六慾，人有這個六根六塵的體系，所以人類本能地認為神也有，你知道吧？他會本能地認為神也有。
就像是咱們聽到那個笑話：兩個農民啊，他們在地上嘮嗑，幹完活，「你說這個皇帝呀，每天都幹嗎呢？」「我想皇帝可能每天就是，拿着那個白饃饃蘸紅糖吃，而且他耕地的那個犁耙，一定是金子做的。」所以他們，就說人類，是沒有辦法脫離開自己對自我屬性的認定，而去推測神的屬性。
實際上呢，就說是，今天的修行者所證到的這個證量啊，不在人類的這個認知範圍之內。人類所認知到的「神」，在修行者這個清澈的見精，浮現出來靈性光明的宇宙當中，那個就是微生物，那個就是眾生，那個就是普通的一個老百姓。而修行者呢，在宇宙的終極意識——我只能講到終極意識，因為覺性沒辦法講，你知道嗎？
覺性是空性的，祂是滲透一切、遍照一切、普照一切、周遍一切，但是卻無生無滅的。祂在一切境界當中，祂就是一切境界當下的本來的面目，但是祂卻遠離了……祂言語道斷，遠離了思維、文字、理解和認知，所以你沒辦法去說祂。覺性只有你自己切實地去體證祂，祂是遠離文字的。能說的，就從終極意識開始。從終極意識，到這個「見」與「所見」呈現的境界眾生，這個地方是可以講的。
就是今天的這個修行者，在那個以靈性完整純粹的光明，呈現出來的終極意識，透過見精清澈「能見」的性質，在「所見」的內涵的境界，呈現出來三界六道當中，浮現出來的，就說是……哎呀，這個太繞口了，就簡單地講吧。
修行者今天在這具身心之內，浮現出來的生命的這個正常的狀態——我不說本來狀態，我就說正常的狀態的話，我的內在是一個宇宙體系。祂不是一個宇宙體系，而是整個的一個宇宙體系。而這個宇宙體系裏面呢，修行者平常的狀態，祂是以光的形式出現的。
我不是人類所認為的「神靈」。或者說，人類所傳說當中聽到的，那一些造物的主啊，那一些什麼天王啊，不同宇宙當中的主宰者呀，包括那些外道他們認為的，那個他們世界裏面的王啊，在修行者內在的清澈的這種智慧當中，他都是屬於眾生，而我是沒有形態的。
我沒有形態，我也沒有身體。我是以輕柔的、清澈的、完整的、遍在的，那一種見精的純潔，浮現在三界六道一切眾生的心語意當中，那個是終極意識的浮現。終極意識思考問題啊，祂不是說是「我看到你」「我看到你在想什麼」「我看到他在想什麼」，不是的。一切眾生的所想、所思、所念，都是祂在想、祂在思、祂在念。不是「我看到你」，而「你就是我」，這個是宇宙終極意識。
然後呢，一個小小的事情，一個講起來，都聽起來讓人覺得非常可笑的事情，將我這麼一個足以改變人類靈魂未來的大修行者，瞬間打回原形啊。什麼事呢？我讓你們看個玩具啊。這個是一個小玩具，打開了之後，它是這樣子的。你們仔細看，它這個裏面，它這個地方缺了一道，燈泡那兒缺了一道，它像是缺了條線一樣的。這個呢，是我買給我親戚家一個小孩的禮物。大概我是幾個月前買的吧。
買回來的話，大概37美金吧。你說便宜也不便宜，說貴也不貴，反正就是，大概就二百五六的樣子——人民幣。說便宜也不便宜，說貴也不貴，就是個小玩意嘛，就送給我一個遠房親戚的孩子。
然後我送了之後的話，因為給小孩的玩具嘛，你買給她，你也不在意了。後來大概過了一個多月，又去串門的時候呢，我看那個孩子在玩的時候呢，她很開心的。她很開心，她給我變換各種各樣的圖案，但是我發現裏面那個燈泡壞了一個。
這樣的話，它那個圖像就不完整了，就好像是一幅圖像上面，缺了一條一樣。這個就是百分之百屬於質量問題。一個將近40美金的東西，你不可能只用1個月，它就會出現問題吧，對吧？當時我心裏面，我就嘀咕了一下，「這東西質量真挺差的」。然後我就想去退一個，換一個。但是它過了那個換貨的時間了。
這個是在亞馬遜上買的。亞馬遜上買東西啊，有一個好處啊，只要是在它的時間範圍之內，無理由退貨，沒有理由的。你說「你顏色不好」，你說你感覺到質量，就說那個手感不好，甚至於你可以說「你寄過來的時候，那個包裝破損了」，都可以無條件退貨，沒有任何理由退貨的。但是我一看那個時間又過了，它的退貨期是1個月，還是25天，它已經過了。那就算了唄，對吧？你只能說這個質量不好，你買錯東西了嘛。
上一週啊，是我那個親戚家的孩子，她的妹妹過生日，她妹妹也想要一個，她姐姐的這個玩具，然後我就給她訂了一個一模一樣的。我突然間腦子裏面靈光一閃：這個可是我新訂的呀，而且兩個貨是一模一樣的呀，而且它上一個這個小東西，確實因為質量不好，大概就說是兩三周，它就壞了。但是我知道的時候，已經過了這個退貨期了。但是這個可是我新買的，我能不能把新買的這個，拿過來之後，把舊的退回，再讓他給我換個新的呢？
這個合情合理的，確實是你上一個的產品質量很差，對不對？這次我買了一個一模一樣的商品，我把舊的退回去，讓他給我換個新的，我覺得這很合情合理的事。後來我問自己，我說：你這樣是不是覺得，有點不太地道啊？
但是我想，如果這個東西是我自己弄壞的，是我自己把它摔壞了，或者是我不小心把它弄壞了，我會不會退呢？哪怕在退貨期，我都不會退的，為什麼？責任在我，你知道嗎？責任在我，在我的責任，然後我去把責任推到對方那面地方去，讓他去承擔這個額外的損失，那是我做不到的。那個性質就變了，那個叫「栽贓陷害」，你知道嗎？那個叫「偷」，那個叫「搶劫」，那個叫「昧良心」。但是我這個不是啊。
我這個是你本身的質量有問題，只是我錯過了退貨期，我沒辦法退貨而已。但現在突然間有了一個退貨的機會，我當時毫不猶豫地，我就點擊了他那個退換貨的選項，毫不猶豫地點進去。因為這個是個事實嘛，對吧？是你的東西，在那個極短的時間之內壞掉了，然後當時只是我不知道的前提下，我錯過了這個退換貨的時間。現在我又買了一個一模一樣的，我可以拿着這個一模一樣的貨的退換貨的時間，把這個舊的退給你，你再給我換個新的。這個我覺得無論各方面，它都是很合情合理。
後來我在點擊到那個鏈接……我把整個流程走完了之後啊，我內心老感覺到不對，你知道嗎？什麼地方不對？雖然我的這個主觀的認知和理解，都是講得是冠冕堂皇的，高大上的，我並沒有……這個不是我自己弄壞的。如果是我自己主動弄壞的話，我絕對不可能去的。這個是你本身的質量問題，只是礙於，就說我不知道的情況下，錯過了退貨的窗口期，現在我沒有理由退貨。現在我突然間，又有了新的這麼一個機會，可以讓你把這個貨物，給我換掉。這本身是你自己廠家的產品質量問題，你應該去承擔的。
這一套理論把我自己都說服了，然後我就去做了。然後做完之後，我的內心啊，就一直……你們知道什麼叫「惴惴不安」嗎？就是有這麼個詞叫「惴惴不安」「忐忑不安」。我一直不知道自己為什麼會忐忑不安，你知道嗎？我就問了我自己幾個問題。
第一個，這個產品如果是你自己弄壞的，你退不退？絕對不會退。第二個，如果這個產品，是在保修期內壞了，但是它那個退貨窗口期也沒有過，你退它，你會不會惴惴不安，你會不會輾轉反側，你會不會忐忑不安呢？不會，絕對不會。那麼說，退貨這件事情本身沒問題，卡在哪個地方了呢？卡在這個退貨的時間上面了。
也就是說，我這次退的貨，是我上一次買的不能退的貨。也就是說，真正讓我無法釋懷的，是撒謊，是我隱瞞了這個事情的本來的、真實的性質，明白嗎？是因為我撒謊，我編造了一個理由，掩蓋了事實，而讓我的內在，讓我的靈魂感知惴惴不安，讓我的靈魂感知，一直處在非常深刻的一種負罪感裏面。
你們要知道啊，我平常的這種狀態，他不是我說是輪迴好與不好。我輪迴最不好的時候，我現在內在也是一半光、一半物質的。就說是在人類的這個眼睛看到的世界以下，一直到我心靈認知，這個全部都是那種能量構成的物質宇宙；而這個物質宇宙的背後，在我的心靈認知之下的感知，一直到宇宙終極意識終結，那個地方是純光的宇宙。這兩個宇宙我是同時存在的。或者說這兩層生命，我是同時存在的。一個是人類的低級的，這種分析、揣測、懷疑、恐懼的境界，一個是清澈、透明、柔軟、溫暖的普照。這兩種生命我是同時存在的，一半對一半，現在是。
但是就是因為我撒了這麼一個謊，以這個高大上的、正確的名義，去掩蓋了自己內在撒謊的這個企圖，一瞬間，我告訴你們，一瞬間，我看到的啊，我看到的，就是那個純光的、純生命的，那種宇宙終極意識呈現出來，無限完整的愛與光的生命，在見精當中呈現出來的，那種周遍一切，當下又清淨、輕盈、純澈、完美的生命，就消失了，那一瞬間就消失掉了。我就變成了徹頭徹尾的、真切無比的這個能量宇宙的自我。
我突然間明白了一件事，你知道嗎？人為什麼會生病，人為什麼會死亡？因為你的心，向神關閉了。你的心向神靈關閉了，神靈的光不能進來了，那麼你就只能是關閉後，在關閉後的基礎之上，誕生出來的，這種境界生命。
然後我就深刻……我這個人啊，有個好處，我是個很真實的人。就說是，當我發現不對的時候，我一定要把這個不對的原因找出來。然後我就不斷向自己內心深處去尋找，我怎麼突然間變成人類了。我原本是一個純神的存在，而這個神都不是人類能夠認知的神——是三界六道當中，無始劫來那些無窮無盡的偉大的神，我是他們傳說當中的那個「上主」，就說我對於他們是「神」。
可是就這麼一瞬間，那個光明就不在了，就好像是一扇門被關住了。我原本是不在房間裏面，而是滲透在房間裏面的光，當那個房間的門關住了之後，就只有房間，沒有光了。我突然間就意識到，人為什麼會生病了。然後我就仔仔細細地追查我這顆心啊，這顆撒謊的心。無非就是40美金的事情，這個連……就這件事情本身，連懺悔的價值都沒有，但是我卻這麼因為一件無足輕重的小事，而撒了謊。
你們知道啊，罪呀，罪責啊，業障啊，他只能在黑暗當中滋生的。在純光當中，是不可能留駐罪責的，因為純光當中沒有猜測，沒有分別，也沒有陰影。當你不再是純光的時候，那麼陰影就有了立足點，那麼業障就由此而滋生，由此而相續，由此而形成境界。
就今天我為了這個40美金，撒了這個謊，如果我要是不及時懺悔，不及時曝光，不及時把它的來龍去脈講清楚的話，這40美金會在未來，導致我半年時間的病痛。這個已經算是對於我，算輕饒了，你知道嗎？就說是病痛承受完了之後，這個罪疚，這個內在的這個罪疚，你把他懺悔完了，這個業障形成的境界，那個半年時間的病痛承受完了，事情就過去了。
最可怕的是什麼呢？就說是一念之間，我從神，變成了人。神跟人是完全不同的生命，神不是人類的這個昇華版，不是的。神是神，人是人。就好像是，對於你們而言的話就是，微生物，就那個細菌是細菌，人類是人類。
那麼神也是一樣，神是光，光不可能變成人的，知道嗎？但是就是因為你在整個修行過程當中，我還帶着人類的這個心意體系的。我原本那個心意體系裏面，我的底色呀，他就是正直，就說我是個很正直的人，很講究公正、正直、清白的一個人。
所以說呢，這一件小事情，就可以折射出我的性格來。我認為它質量不好，就理所應當退貨，這個是我本能的一種認知，你知道嗎？你犯了錯，就應該承受責罰的，這是一定的事，包括我也是一樣。但是你犯了錯，卻因為某種法律呀，或者法規的這個阻礙，你沒有去遭受到懲罰——就說我錯過那窗口期，我不能退貨，潛意識裏面就是「你犯的錯，你自己沒有承擔代價」，這在我的人格的理解當中，已經是不可接受的事情了。我是個很公正的人，犯了錯就要接受懲罰的，但是他沒有接受懲罰。
然後當第二次這個機會來的時候，我去退換貨的那個本身，我看我自己的動機呀，想借第二次買新貨的這個理由，去換第一次質量問題不好那個產品，不是我想佔便宜，不是的，是我想伸冤，你知道嗎？是我想伸張正義，是我想：這本身是你產品質量問題，只是第一次我錯過了那個退貨期，在我不知道的情況下。第二次，我以第二次買新貨的這個理由，換掉我第一次沒有退換掉的，你那個產品有問題的貨品，這是我在伸張正義，明白嗎？
但是，哪怕你的理由，哪怕你的動機，哪怕你整個的內涵，都是伸張正義的，都是公正的、純潔的、無私的，但是你撒了謊。你撒謊了，這就等於說，你不符合神的生命的性質了。
我跟你們講的什麼意思？就說在你們這一生當中啊，可能你們都意識不到，自己很多地方是撒謊的。因為你們現在修行的證量，不到那一步。對於我而言啊，因為說是我本身平常存在的狀態，是透明的，是那種……
神的光芒，不是你們人類眼睛看到的那種光線。神是一種清澈的、完整的，周遍一切，滲透在一切，隨着時間和空間的變化，而在時間和空間變化當中完整一體，包含了過去未來，卻從來沒有改變過的，那種清澈的智慧。那個是光，那是真正的光，那種光本身是生命，那個就是現在的我。
但是當那個我，當神的那個我，在人世間，在維護正義的過程當中，在伸張正義的過程當中，不小心撒了謊——我退貨不是為了我要佔便宜，不要說40美金了，它哪怕4塊錢，我都會去退貨的，為什麼呢？我認為他是在……我認為這件事情，我是在伸張正義，你知道嗎？
因為是他做錯，但是他沒有承擔這個結果，我應該去伸張這個公平，我應該去伸張這個正義，這是我退貨的最根本的動機和整個的內涵。但是，就是因為你撒了謊，就必定要去承受，這個律法的制約。
你們知道，分辨顏色啊，就說是在人世間的顏色呀，它是相對的，你知道嗎？黑色和白色、紅色和綠色、紫色和黃色，它一定是相對的。相對的顏色，你可以看出它相對的這種現象的區別來，但是你沒有辦法看到顏色本身的純淨度。
你知道嗎，這個綠色，它有淺綠色、有深綠色，對不對？但是你在綠色跟黃色對比的時候，你只能看到一個是綠色、一個黃色，你可以分辨黃色和綠色之間的這種差異性，但是你不可能通過差異性，去知道它們兩個顏色本身的純淨度的，除非你是透明的。
我的內在就是透明的。所以說當我感覺到自己不對的時候，當我感覺到自己內心惴惴不安、忐忑不安，輾轉反側，充斥着一種負罪感的時候，我就覺得不對了。然後我就開始禪定打坐，在追查自己內心的這種真切的動機的時候，我發現我的動機沒有錯，你知道吧。我的動機沒有錯，但是我的行為錯了。無論是我主觀地、有意地，還是無意地撒了謊，撒謊這件事情，對於神而講，是不被容許的，不被許可的——神是不能撒謊的。
你們意識不到這件事情的嚴重性。有一句話叫作「凡夫畏果，菩薩畏因」，就講的這個道理。一旦撒謊，撒謊就意味着，你就躲避神了。神是光，你只有不撒謊，你的心靈才能夠迎接光，光才成為你，你才可能從心意相續的境界當中，抽身而出的。
你撒謊一定是為了維護境界。只有境界當中的那些具體現象，值得你去維護；而光本身，祂沒有任何可讓你維護的。因為光本身的性質是無生的，祂是清澈的、無生的，所以祂才是周遍的、當下的。當你想要去撒謊的時候，你撒謊的背後動機，一定維護的是你人類的企圖。因為神是沒有企圖的，神是沒有維護的。正因為祂沒有維護，所以祂沒有恐懼，知道吧？
而人類正因為有維護，不論我維護的是利益，我維護的是正義，他都是維護。「維護」是什麼東西呢？就是對於分別心的確定。我分別了對，我分別了錯，那麼對「對」的維護，就是維護了分別心；對「錯」的維護，也是維護了分別心。這種維護就稱為「生」與「死」。也就是說，在我撒謊那一瞬間，我就被這個律法呀，制約成為了三界內的人類。這是一件特別絕望的事，你知道嗎？
今天我跟你們講法的目的，不是為了告訴你們高大上的法理，不是為了告訴你們天國的神聖與美好，而是告訴你們一個非常非常殘酷的實相。神跟人啊，是兩種完全不同的屬性——神是光。所以說你要想成為光的話，那個要求對於一個修行者來說，那是極其極其嚴格的。用「嚴格」這個詞，不對，是極其「嚴酷」的。不可以撒謊，無論任何情況下，無論你……只要是，你是為了你自己啊，絕不可以撒謊！不可以的，那是決定你生命屬性的事情。
你們知道我是一個從來不撒謊的人，我從來不撒謊。不撒謊是一種勇氣，是一種品質。可是你們知道，不撒謊是需要極大的勇氣和膽量的，為什麼呢？因為不撒謊意味着你在人世間，會失去很多很多的利益，會有很多很多的傷害，會有很多很多的損傷，會帶來很多很多的，不可知的危險性。
但是我為什麼敢不撒謊？最根本一條，我對於我今生，後半生的人生啊，我是徹底放棄的。就像是一個東西你不要了，就這件衣服我不要了，那麼這件衣服它是破，是舊，是髒，還是好的，就跟我沒關係了。所以說它是什麼，我就會說它是什麼，我不會去美化它，因為我已經不要它了。那麼對於我的人生也是一樣的，我不要我這具身體了，我不要我的後半生了。
我在心平氣和地給你們講着一件關乎到生與死的問題。在咱們眼睛看不到的這個空間之內呀，充滿着宇宙。在咱們眼睛看到的這個空間當中，有你看不到的無限微觀的世界。現在呢，在這個修行者的身心之內呀，是兩個不同屬性、不同性質的宇宙在交接處。就好像咱們看那個鞋店裏面的鞋匠呀，在做鞋子，把那個鞋底和鞋幫縫起來。中間有一個交接層，就那個鞋底和鞋幫子中間，不是有一層線嗎？我現在在這個地方。鞋底呢，你可以把它理解為人間；那個鞋幫子呢，你可以把它理解為靈魂宇宙。
對於一般的生命而言的話，你們只可能是靈魂宇宙當中的靈魂的記憶。但是如果你是法界的那種究竟解脫，無上正等正覺的普照智慧，進入到了靈魂宇宙裏面來，你是以靈魂宇宙裏面見精「能見」的性質，在「所見」內涵的境界當中浮現出來的。你是無形無相，但是卻是一切神的存在的基準。
不同境界的，就是「能見」的清澈的性質，被「所見」內涵，限定在境界當中的存在的標準，我把他稱為「律法」——就是不同層次的眾生，有不同層次的律法。
人世間的律法是什麼呢？在人世間，人類這個地方的律法是什麼呢？人類這個地方的律法，就是生、老、病、死，就是人間的律法——生、老、病、死。就說你的心意，只要是符合了人間的這層道的眾生的「所見」內涵，你「能見」的生命性質，就變成了你的心靈認知和意識之間的這種自我感受。只要你是心意自我感受的眾生，你就必須要受到「生、老、病、死」律法的制約，這就是人間的這個律法。而超越了人間呢，就是進到這個……
因為今天的時間比較寬裕啊，我把那個立體的、系統的宇宙的實相，給你們解開了講，這樣的話，就好像是……我跟你們講的東西的話，我給你舉個例子啊。這是一包松子，松子裏面大概有幾千個松子顆粒，但是它是一包，你可以把它理解為靈魂宇宙。
如果說你們要是脫離開了人類這個體系，是在靈魂的那種感知體系的話，我給你們講法，就不用語言的。我給你們講法用的是光的搖曳，用的是光的明暗對比變化，或者說是音律的大小，瞬間可以讓你們感知內蘊含的，那些感知空間共鳴、振動。你瞬間那種振動，就會釋放出來無數個信息、無數條信息，那些信息就是智慧。你瞬間就能夠明白，你所在這一層次當中，宇宙的過去和未來的一切真相。因為一切真相，他是投射在眾生的靈魂感知當中，都是信息的片段。
但是在人間這個地方呢，我在給你們講這包松子的時候，就得一層一層地講。我每一句話，只能講一個面，每一句話只能給你……第一句話講這個袋子，第二句話講這個松子的顆粒形態，第三句話講松子的這個結構，我只能一層一層地講，他就不能瞬間讓你們全部都明白。所以我講的時候，他可能會出現你們認為的，邏輯上的這種漏洞。他實際上不是漏洞，他實際上是同一個物質，不同層面的那個內涵與表現，但是我講的是同一個物質。
靈魂感知啊，感知靈魂這個體系啊，他是那個見精，受「所見」內涵制約。「所見」內涵制約了見精，見精在「所見」內涵制約，形成了對「所見」內涵的分別，形成了境界。境界的不斷地沉澱，將見精的「能見」的性質，不斷地埋葬，不斷地埋葬，不斷地塑造，不斷地塑造，不斷地通過埋葬和塑造，形成了認知具體境界內涵的，這種心識分別與感受的記憶。這種感受記憶，就是呈現出來極盡細膩的習氣。這種見精被境界埋葬、分割，形成的這種心意，他就會以細念的形式，呈現出來了不同境界當中，眾生對境界的分別、儲存、記憶和認知。
所以說，靈魂宇宙啊，他不是一層宇宙，靈魂宇宙是無數層、無量層的，由細念和習氣相續而形成的境界的海洋。包括被境界海洋牽動細念而形成的，認知境界海洋的不同道裏面，不同層次的眾生。
我這兩句話，已經涵蓋了三界六道過去未來的一切眾生的緣起了。他是一個不斷地細分，不斷被……「能見」的清澈，被「所見」的內涵所制約。受「所見」內涵制約的見精的清澈，在「所見」內涵當中，對內涵的認知，形成了境界。境界埋葬了「能見」的清澈的性質，不斷地埋葬，不斷地細化，不斷地固化，形成了認知境界的眾生。而這個時候的眾生，就呈現出來了細念與習氣的形態。
細念與習氣相續，不斷地又形成了更具化的、更凝固的、更粗淺的境界。這些境界，又牽引着細念，形成了境界當中，具化的、業障化的這種靈魂的眾生形態。這個就叫三界六道，他是不斷地循環往復，不斷地墮落的。墮落到了最接近於人類的這一層的時候呢，他是以一種凝固的，像是那種流沙般的……
我跟你們舉個例子：就是有點類似於那種……你們都開車嘛，開車的，你們都知道機油，就那種機油用了很長時間，用了半年多，該換的時候，把它倒出來的時候，它在地下是黏稠狀的、流動的液態。這個就是靈魂感知接近於人類的狀態，他是一種液態化的、黏稠的感知的狀態。
這種感知力呀，這種靈魂的感知力呀……我說的這種液態化的黏稠狀態，可不是你們認為的機油那種質量，他是一種光明的狀態，他是一種光的狀態。這種光的狀態呢，這種流動的、黏稠化的，開始被眾生的習氣的經驗，形成的境界，而折射了細念的分別，形成的這種靈魂態的眾生。這種靈魂宇宙啊，他對應的是，跟人類很接近的天道的眾生。就說你看很多人，他沒有信仰，他死後上天道，就去的這一層靈魂境界。這層靈魂境界當中呢，他的感受……
就是我是怎麼界定人類的呢？具有業身的，第一個，他是必須得要帶有業身——業力的身體。什麼叫「業力的身體」？生滅的能量，稱為「業力」，就他帶有能量身體，都通稱為「人類」。第二個，就是他的心識認知啊，一定是在分別心的層面當中，呈現出來對具體境界的感受與記憶，這個稱為「人類」。
那麼，依據這個標準來說的話，那個天上的，也是屬於人類。因為他跟人類，有着同樣的分別心和自我感受與體驗。他不是神靈，他們之上，那個天人道，那個裏面，因為他已經接近於光化了，接近於光的身體，他已經超出了我們人類這層能量宇宙的範疇了，他已經接近於光化的生命了，他是由光構成的，他已經不屬於人類了。你從根本性質上來講，他們也是屬於「人」——天人，但是他跟人類這個生命的屬性，是有本質區別的。
跟人類的屬性相通的，有幾種屬性啊。第一個，就是這種，他不屬於天人道，他在天人道和人類之間，是一種感知靈魂宇宙當中的，由習氣和細念構成的。他比人類少了一層肉體細胞，但是他又比人類的心意內涵體驗的這種感受境界，要純潔、要無私、要乾淨一些。但是他的整個感受境界和認知體系，跟人類是相通的。他這屬於靈魂世界的眾生，這是一道，其次就是人類。
還有一道，是屬於那種餓鬼道。這個餓鬼道跟剛才那個靈魂道，基本上的性質一樣，但是業力承載的內涵不一樣。餓鬼道的生命，因為他活着的時候是極盡自私，他的心是向神封閉的，他仇視神，他討厭神，但是他並沒有幹傷天害理的事。他就是吝嗇，他就是對別人吝嗇，對自己也吝嗇，非常地小氣，對物質極其酷愛，喜歡收藏東西，但是又不捨得去給予別人。這種靈魂死後是進入餓鬼道的。餓鬼道的範圍境界非常大，那天我看了大概有三個銀河系那麼大。不光是這個地球，這一茬人類文明進去的靈魂在餓鬼道；過去的地球，過去……
你們就知道有個太陽系，太陽系裏面有太陽、月球、地球、海王星這些東西，火星，是吧？實際上在那個……就是我看到的啊，我看到的在人類的這個所謂的「宇宙體系」裏面啊，這個物質化的太陽系的，曾經有太陽系的這個位置，也有過去的星球，也有過去的太陽系。但是那個時候的……
我現在講的東西，你們也沒辦法證實，你們就當我在這個地方給你們講故事呢。過去上一個太陽系，在太陽周邊啊，不是只有一個地球的，圍繞着太陽的，大概有三個地球這麼大的那種所謂的星體，就圍繞着同一個太陽轉的——上一次所謂的「人類」文明。
但是他們上一次那個人類文明，很有意思的是，當時的人類是長尾巴的。我在跟你們講的時候，我是在看到他們過去的那個歷史。上一次的人類是有尾巴的，有點類似於那個阿凡達，你知道嗎？他們是長尾巴的。他們那個科技發展到最終的時候，他們開發了距離地球大概……
因為上一個那個太陽系的文明啊，我講的不是地球的文明，我講的是上一個太陽系的文明。上一個太陽系的文明的話，他們的文明最終的毀滅，還是因為所謂的「太陽的塌陷」。這個能量最後可能用完了，它那個太陽的能量開始塌陷，塌陷那是往回縮嘛，瞬間縮……然後就是一個什麼爆炸之類的東西。我看到的情況就是，他們在太陽最後的那一個階段，當時地球上的那個科技，已經是可以突破了，人類所能認知的、目前所能看到的，這麼一種空間的局限了。
唉呀，跟你們講這個時空的東西，非常費事兒，你知道嗎？我講的時候，他就已經不再是真相了。因為我講的時候，空間、時間就開始已經扭曲了。語言啊，心識的這種相續，形成的細念的分別呀，他會將我內在的這種清澈的空間啊，將他扭曲的。一旦扭曲了之後，那個空間本身的完整，就不再是完整空間的本身，而是我所表達什麼的空間了，這是兩種概念了。
你們知道什麼叫「空間」啊？空間可不是只有你們人類，目前眼睛看到的這一層空間。你現在眼睛看到的空間呢，源自於什麼地方呢？你們認為這個是能量構成的，這個是光的折射，不是的。你們眼前看到的這個空間啊，跟你在睡夢裏面，你在睡夢裏面那個世界，接觸到的空間，是同一種物質，都是你的心靈的認知「確定感」，投射在你的「眼耳鼻舌身意」「色聲香味觸法」「看到、想到、接觸到、嚐到、意識到」的，這個六根六識內在的境界當中的，認知固定。就是你的認知確定，浮現在你的境界當中，那個就是空間。
就是你眼前，我的手……你們的眼睛看到的這個空間，就是我的手活動的這個空間，就是我們現在身處的外面這個空間，這個空間實際上是你的心靈的認知確定感，投射出來確定感的一種局限，這個就是空間。空間對生命是一種局限。
因為在純光的生命當中，是沒有空間的。純光的生命當中，一切空間就好像是水裏面泛起的氣泡一樣，每一個氣泡在同一個水體裏面，有着不同的範圍，這個叫「空間」，但是它整個的水體是一個。那些所有的氣泡，泛起來那個基礎、那個水體只有一個，那個水體是什麼東西？那個水體就是人的靈魂感知，就是人的細念與習氣，構成的汪洋大海。
現在我處在這個地方，就好像是那個鞋底呀，跟鞋幫交界的這個地方。這個地方不是有一圈線嗎？把鞋幫那個牛皮，跟鞋底的塑料縫在一起，我現在就在縫合線的這個位置。這個位置當中啊，我可以清楚地看到靈魂是怎麼變成人類的，就是靈魂是怎麼投胎的，靈魂是怎麼轉生的。
所以我才告訴你們，我現在跟那個你們人類歷史上，所說的那些，所有的那些有特異功能的人啊，那些先知啊，是處在同一個大的層面上面。但是他們所看到的層面，沒有我看到的這麼微觀。因為我是從上往下，我是從內到外，從上往下走的。他們是從下，從現象界，走到靈界的，我是從靈界進到現象界的。
那這些人可都是有名有姓的人啊，這隨便一個人拿出來，都是你們人類歷史上震古爍今的大人物。其中一個就是那個尼古拉·特斯拉，就是現在那個埃隆·馬斯克的偶像。這個人很了不起的，就是我在過去我沒有到這個地方來，我是認為這個人是個半神——他帶有人類的身體，但是他卻幹着神的事。
我界定這個人是不是神啊，依靠兩個條件：第一個，他有沒有超常的能力。這個超常的能力，不是他飛起來了，不是他能夠在火中行走，不是他可以在水中潛多少小時，不是的。那個叫「特異功能」，那個不叫「神」。神一定指的是智慧，只有智慧，擁有超常智慧的，可以稱為「神」。
第二個，擁有超常智慧的，也不一定是神，外道裏面那些魔，他也具有超常智慧。第二個就看這個人的品行怎麼樣。那個尼古拉·特斯拉啊，這個人一生當中有多少項，我記得好像是800多的，好像他有1000多項發明。任何一項發明只要把它推廣了，都足以顛覆目前的人類科技的。
他在100多年前，他就說了，這個宇宙當中，空間當中，到處都是電力，他可以實現無線充電。他比今天的人類科技，走得還要遠。就包括現在Wi-Fi，今天的這個無線網絡，都是他在100多年前，他就已經提出了。
他一生當中1000多項發明，他沒有去為自己謀利。而他同時代的，有一個叫「愛迪生」的人，咱們小的時候說愛迪生多了不起呀，大發明家呀，直到現在，直到這100多年之後，人們才曝出來歷史的真相：這個人是一個剽竊了很多科學家的成果，據為己有的一個人。
這個人可是一個超級的億萬富豪了。但是他在當年的這個尼古拉·特斯拉面前的話，那個就像是一個擦皮鞋的小孩一樣。他有沒有資格，去給特斯拉擦皮鞋，都不一定。因為特斯拉這個人，尼古拉·特斯拉這個人，最後是窮困潦倒，死在一個小旅館裏面。
一個無私的人，才堪稱「偉大」，你知道嗎？所以尼古拉·特斯拉這個人在我心目當中，我將他定義為一個神，一個半神。他的智慧雖然有，但他並沒有到，觸及到生命的智慧，他看到了能量宇宙的智慧，這是他自己的原話啊。
人們驚嘆於他的各種奇思妙想、不可思議的創造發明，人們驚嘆於他對能量宇宙的認識的時候，他說了一句話，他說：我所有的發明，都不是我自己創造的，而是我可以進入到深層宇宙當中去，看到這個宇宙的一個核心的黑匣子。這個宇宙核心的黑匣子裏面，裝着整個這個銀河系還是能量宇宙，過去未來一切的奧秘和知識。我從中撿取幾個知識，拿到人間來，那個就是足以顛覆人類科技的，這種先進的思想。
這是特斯拉，在我來看，他是一個可以通神的人。但是他卻從來不用他自己掌握的這些智慧，為自己的人間謀取任何福利。一生沒有結婚，沒有性伴侶，也沒有孩子，最後甚至他連那個小旅館的費用都付不起了。那麼偉大的一個人，最後窮困潦倒，死在了一個小旅館的很小的房間裏面。
神啊，一定是祂走完一生之後，才被人類所追捧的。就說我認定神的標準，就這兩樣：超常的智慧，清白的品質。就這兩樣可以堪稱為神，你缺一樣都不行。就這個人，假如說他是一個擁有超常智慧的人，但是他在人世間揮霍無度、貪婪無度，我認為他可能是一個被神所眷顧的人。他可能就說是，神眷顧他，神賞賜了他人世間所有的這些財富和幸福，但是他本身並不是神。
神一定是無私的，神一定是純潔的，神一定是清白的。這個是我告訴你們的，為什麼呢？因為我目前就是屬於神的狀態，我知道神是什麼樣的。神就是光，光不可能被人類的慾望和貪婪，囚禁在分別心的自我保護當中，不可能的。光就是純澈，就是純潔，就是普照，就是清澈，體現在人世間，就是自由、無私、清白與真實，這個是神的狀態。
再給你們講另外一個人。這個人的名字，我還真不太好記，因為那是個印度人。這個人很傳奇的，這個人是印度的一個據稱也是近100年來的數學大咖，很了不起，在數學領域上很了不起。這個人呢，很有意思，這個人一生當中，他創作了很多的數學公式，就是引領了當時整個數學界的潮流。後來他是被劍橋的……就是當時世界上數學的一個權威，一個頂級的奇才，這個印度人給他寫信，列舉了自己的數學的公式和猜想。然後這個劍橋的教授，覺得這個人，他講得很有道理，就把他邀請到劍橋，一塊去跟他共同研究數學。
結果到了之後才發現呢，這個印度人啊，連初中的方程式都不會解。他真不會解，他沒有系統學過數學的。但是呢，當所有的，全世界那些所有的頂尖科學家，圍繞着一個數學的方程式，百思不得其解，一籌莫展的時候，這個人就說，他說「我去睡會兒覺」，他睡了幾個小時之後，起來，就把解的答案，就寫下來了。
然後人們問他，他是怎麼算出來的。他說：這個不是我算出來的。他說是：我在夢中，我每次到夢中，就會到一個巨大的黑板一樣的牆那個地方去。就是一面牆，很高大、很遙遠，像無邊無際的一個牆一樣，牆上面寫滿了公式，裏面就有我想知道的這個答案。我把它記下來，然後醒來了之後，把它抄到這個紙上，就是你們眼前現在看到的這個標準答案。
這個人一生當中，寫了很多公式。最後一個公式，當時他寫出來之後，當時的那個劍橋呀，包括全世界的那些頂級的教授，所不知所云的一個公式。到了今天，人們發現，他寫的最後一個公式，是解釋黑洞的運行理論的。他是在揭示黑洞內在的質量，和黑洞運行的這種數字模型的。
當時的人們根本就不知道什麼，哪還有個「黑洞說」呢？當時不知道的，但是他在多少年前就寫出來了。他跟那個尼古拉·特斯拉一樣，他們都是在人類這個物質能量的世界，窺測到了這個靈魂感知和生物細胞結合形成的，微觀能量體系當中的，某一層宇宙的實相。
因為這種實相呀，他很接近於人類的現象世界。所以他在那個能量宇宙裏，那個能量境界宇宙裏面的答案，是可以解決現象世界當中，這種現象未來的發展。這兩個境界挨得很近，你知道吧？現在我也在這個地方，現在我也在這兒。
我跟你們講啊，我現在講法就越來越小心了，為什麼呢？因為我現在講法的範疇啊，已經不再是過去那種純法理了。那種純理論、純智慧、純法理的東西，純法義的東西呀，你們人類可以把祂歸結為宗教或者哲學。你怎麼說都是無所謂的啦。你說「白馬非馬」，對不對？你說這個世界是「不二論」，你說那個像商羯羅的什麼有個「上梵」，對吧？佛教裏面講的這個「唯心所現，唯識所變」。這個都屬於哲學思辨，對不對？
哲學思辨，那是純精神化的，而你怎麼說都無所謂的。你有你的流派，我有我的流派，沒關係的，對吧？但是我現在說的已經從抽象化的純精神領域，現在開始轉向了，能量化的物質領域了。物質領域就一定可以被探測，一定可以被驗證。
那麼我現在說的東西，如果是假的，如果是我胡說八道的，那麼通過物理學的驗證，就驗證、證明我是錯的，那麼我整個的人設不就崩塌了嗎，對不對？但是我為什麼現在還要冒這個險呢？很簡單，我要向人類證明一點：神是真實存在。我要向整個世界、整個人類證明一點：人跟神之間是如何轉化的，人跟神之間的交界點在什麼地方。
一個神，之所以稱為「神」，祂一定是有證據的。這個證據是什麼呢？這個證據傳導到人世間，就是對於時空的了解，對於生命的了解，對於靈魂的細致的、如數家珍的熟悉。這樣的話，神才有力量將靈魂，從人類的這具身體當中，解脫出來。否則的話，以什麼來印證你是神呢？僅僅是幾句理論嗎？僅僅是幾句抽象的，看似高大上的，但是實際上卻不能解決靈魂實際問題的，那些所謂的法理嗎？
修行一定是解決實際問題的。不能解決實際問題的修行的話，在我來看，那個就是一種遊戲，玩了一個高大上的文字遊戲而已。就像現在佛教裏面，那些傳統的對禪機呀，打個機鋒啊，然後自我心理陶醉一下、滿足一下，「我是牛人，我得道了」。然後過兩年，在面對死亡的時候，渾渾噩噩地來，你渾渾噩噩地死去，你最終欺騙的是你自己。而這一欺騙，可能對於你的靈魂來說，那個又是一個……我不敢多說啊，10萬年肯定是有了。
就是你有了這具身體，但是你沒有珍惜，沒有在你活着的時候，覺醒你生命內在的這種見精清澈的光明，這具身體死後，你的人格心意形成的，認知當中的那個思量心，他依舊會存在的。你的意識死亡了，你的人格自我的這種感受，他消散掉了，但是你人格自我深處的那個認知，被你思量心的潛意識，繼續所帶動着，尋找你思量心儲存的，那種心意沉澱的境界。那個就是六道輪迴當中，在你的靈魂感知和肉體細胞相融形成的，最初的那種能量宇宙的範圍之內，你繼續相續着、輪迴着、沉澱着，形成新的境界。
當然那種境界往往當人的概率很小的。20%左右吧，20%左右的靈魂，都是在餓鬼道裏面。餓鬼道裏面的眾生就是你這一生當中，沒有犯過什麼殺人啊，那種大惡大錯之事，但是一生當中，對自我很珍惜，對自我很熱愛。因為對自我很熱愛，所以說是你因為自我的愛恨情仇，因為自我的執着與貪婪，一定會有與自我的體驗，相對應的物質。你不可能無緣無故地去愛自己，你愛自己一定是有理由的，而這個理由呢，可能就會延展出來，跟這個理由相對應的外界的物質。
就比如說，我認為我是一個……假如說我是一個很漂亮的女人，我對自己的容貌，非常非常地迷戀，我認為我的容貌就是真理。我認識過這麼一個人的：我認為我的容貌就是真理，就說天上地下一切真理，是為我的容貌服務的。符合我容貌的，就是真理；不符合我容貌的，就是不承認我容貌的，那就不是真理。也就是在我心目當中，美麗是真理——衡定真理的唯一標準。
那麼因為這個美麗，他就會延展出來我對美麗的維護。那麼化妝品、漂亮的衣服、漂亮的包包，別人對於我的贊美和贊嘆，這個就變成了我對於美麗的維護的延伸。這種延伸，他會變成具象化的物質與行為，就比如說是某一個品牌的化妝品，某一種具體誇我的言論，以及誇我、對於我容貌贊嘆和鼓勵的某一個群體。他就會延展出來，因為我固化我的美麗，而我美麗延展出去的一個人群。這兩者就變成了我和我的世界。
我和我的世界呢，在這具身體死亡之後，這種業力對於心靈潛意識，對那個思量心的牽引，在微觀的空間當中，還一直存在着。你們不要以為這個業力會消失掉——永遠不可能消失掉。
兩塊磁鐵放在一起，它會產生吸力——正負極一相對，它產生吸力。當都是正極，或者都是負極的時候，它會產生這種斥力，就是相互對沖的力量。這個力量你們誰能用肉眼看到？看不到吧。它存在不存在呢，對不對？
那麼人也是一樣，當這個「我」與「我所」呀，就說是，我的心靈認知，對於自我的認同、固守和維護，形成了維護自我所投射出來相對應的人群，這種人群對於自我的這種贊嘆和支持，被自我所信受了、接納了、吸引了，這兩者之間，他就會形成吸引力。
這具身體死後，那個吸引力，他在人的心靈的認知上面，在思量心當中的記憶當中儲存着，他會形成下一世的因果，下一世的因緣。因為我愛的是自己，就有了一個同樣愛我自己的眾生。那麼，當這具身體死後，這個自我受到那個「愛我」眾生的那種慣性，在另外空間留下來的那種記憶，那種氣息的牽引，就像狗聞到了肉骨頭，那種不能自拔的牽引，我會跟着那個習氣繼續尋找。
愛，他一旦超過那個限度了，愛一旦超過限度，他就變成憎恨。這個又是你們所很難理解的吧？愛是什麼？愛是因為你得不到。你們好好地去想：當一個男人去愛一個女人的時候，他心底裏面最根本的那個動機、那個體驗、那個感受，是因為渴望。我渴望她，因為我渴望她，我才會愛她。為什麼渴望她呢？因為得不到，目前沒有得到她，所以愛她。
當你真正地得到了她，你對她的這種愛，每天就說是一刻不停地在你的感觸、在你的認知、在你的體驗當中，不斷地循環的時候，到最後一步的時候，那種愛的，那種渴望，被這種空間距離所填平之後，那種愛一旦反過來，就是情緒上的厭憎、排斥、討厭。愛與恨啊，他的變量，就在一個「得不到」上面。
反過來講，當這個對自我的愛慕、愛戀到達頂點的，這個極致的心靈認知，被對於自我的這種愛戀，和愛戀自我的這個其他的眾生的這種引力，相吸引，這具身體死後，她的心、她的認知，依舊被這種自我眷戀的執着，被眷戀她的眾生的這種，心念和心願的力量，形成的微觀下的生命痕跡所牽引，進入到下一個世界的時候，那麼這種愛，他就可能會發生變量，他就會變成了憎惡。
那麼，這一世你很美麗，因為你對於美麗的這種渴望，過分地、變態地將你的心靈認知，陷入到一種瘋狂的痴迷的狀態，你心靈的認知，就不再是認知本身的清澈，而變成了所認知的一個境界了，對吧？你對於這個境界當中的那個自我，非常熱愛的時候，當這個境界牽動你的心靈認知，進入到下一個業力環境當中去的時候，這個認知就會發生變量的，就會從一個非常美麗的女性，就突然間轉成了一個「美麗」的反對面、反面，就變成了一個……
你這一輩子，不是非常執着自己的美貌嗎？你下一生，當你這具身體死亡後，你心靈的思量心，被你所思量的那個執着心，那個「美麗」的境界所牽引，進入到了跟眾生的那個業障，相聚合形成的生命記憶的感知空間去的時候，一般來說啊，就好像是……
這個業力境界，他為什麼會變量呢？你們知道這個……我剛才不是跟你們說了嗎？整個人類世界，他有一個法律，有一個法則叫「生老病死」。「生老病死」就是一個果實誕生、衰減、衰敗、消亡的過程，就是「成住壞空」的過程。
進入到那個境界的思量心，就進入到了那個境界衰敗的過程。那個境界裏面，就會體現出來，跟你過去那個維護美麗的女性的容貌，截然相反的一個你自己。就是你的福報，因為你對於你自我熱愛、絕對地渴望和崇拜，已經消耗完了。
你在短短的人世間的這幾十年裏，不幹正事，只愛你自己了。只愛自己意味着什麼呢？只愛自己就意味着封閉。愛自我的心，絕無可能去愛別人的。只有一顆不愛自己的心，只有一顆愛神的心，才可能依據神的透明、無私，去愛他人的。
今天我給你們講法，核心就這一句話：修行，是選擇你生命屬性的事情，不是讓你的人格自我，獲得高大上的事業，這是涇渭分明的事情。只有一顆不愛自己的心、不維護自己的心，才有能力，向神敞開心扉。
當神的光，當神的清澈、透明、純潔的生命之光，照進你的心扉之內，你才能仰仗神的無私與清白，去愛、去包容、去接納其他的生命，你才能夠進入神的行列的。一個愛自己的心，絕沒有力量去愛別人的，沒有的。你愛的這個自我，就是你鎖住你的靈魂世界，向神……就是拒絕了神的光明進入。因為你愛的一定是境界，你愛的一定是自我那個形象嘛，那個形象，一定是心意分別形成的境界嘛，所以說當你愛境界的時候，你就等同於以境界的鎖，拒絕了純光的生命。
光裏面是沒有境界的，光裏面只有純潔。光本身是純潔、清澈、無限、完整的，解脫了過去未來的純澈的智慧與生命，那是真正的神靈。那麼，當你愛自己的這個執着的心，隨着這個人體的死亡之後，這個被執着牽引的認知，會和你今生執着於你的容貌的，其他的眾生的這種習氣合在一起，形成另外一個感知世界當中空間的凝聚。
進入到這個領域當中的時候，你過去的容貌，那個帶給你容貌幸福感的那種福報，就消散了，取而代之的就是業障。那個業障，會導致你在這個空間當中的形體，變得非常非常地凶惡、丑陋，讓人厭憎。你的心靈認知就要去接受，你這一世因為漂亮而獲得的贊美、追隨，獲得的這種心靈幸福感，帶來的這種下一世的災難的果報。
你在下一世，在那個境界當中，你就是一個餓鬼——餓鬼道的生命。餓鬼道的生命是怎麼進去的？因為自私進去的，因為自私、貪婪，固守自己的所得，拒絕他人的索取。你貪婪自己的容貌，本身就是一種自私啊。你對於自己身體容貌的這種絕對的眷戀，就確立了，就把你自己的這個生命，以人格的枷鎖區分開了，跟其他的人格相對應了，那麼你的生命就跟其他的生命就分開了，而神不一樣。神是不帶身體的，神的生命是在一切眾生的心意當中，不可被心意所分割的完整。神是光，而人類是形體，知道嗎？這是涇渭分明的兩種生命。
那麼，進到餓鬼道裏面去的時候，時間就會很漫長。哎呀，然後……但是餓鬼道的生命，我為什麼把他稱為「人類」呢？因為他們跟人類一樣，同樣是具有着心意感受的體系的。但是他的身體呢，不像是我們有這麼些肉體細胞。他是靈魂感知，跟胚胎那個基準的生命信息結合起來，形成的微電流的那種能量體系裏面，層層疊加……
比如說是，我舉個例子：那個微電流，就說是靈魂感知的那種流動的光的境界，那個是我們所說的那種天人道吧。包括天人道往下，跟人類的靈魂結合的那個地方，他也屬於人類的靈魂，但是他比人類的靈魂，少了一層肉體細胞。這層肉體細胞，到靈魂感知那個距離當中，相差了很大很大的、很龐雜的微觀能量構成的宇宙體系。但是這些宇宙體系，我把他通稱為「能量宇宙體系」。
這層宇宙體系裏面，就包括了人類所知道的量子糾纏，人類所知道的分子、原子、電子、中微子、誇克，它全部都是在這種能量宇宙的體系裏面。但是能量宇宙體系裏面，最基層、最底層，是靈魂感知的靈魂宇宙。
所以說，靈魂感知的靈魂宇宙，與生物信息結合的這一層呢，就是能量宇宙的最初的，那一層生命微電流形態形成的，那種能量的宇宙世界。這層能量宇宙世界，到了多少層之後，就變成了人類現在科技所能認知到的，量子糾纏的那種量子領域。但是量子領域距離那個感知領域，還有無限遙遠的空間。
因為我在跟你們講這個的時候啊，我是一邊看一邊講的。一邊看一邊講呢，他有一個好處在哪兒呢？就說是，他是一個很宏觀的結構，我看的時候的話，我用盡量準確的語言，將他裏面的內涵講出來。但是他不好的一點，就是當我跟你們講得很細致的時候，就只能被你們的認知，固化在了現象世界和能量宇宙的，這個很淺的層次裏面來。
人類現在不是認識到有一個，就是有個經典物理嗎？就是牛頓提出來的經典物理。經典物理是什麼概念？就是這個宇宙是由能量構成的，而能量是守恆的，但是能量的這個……整體的能量不會變化，但是能量的性質、能量的形態會變化，這個叫「經典物理」，對吧？
大概是這樣子，我的理解當中大概是這樣子。就說是，物質是由能量構成的，而能量運行是有規律的，而規律是可以被掌握的。然後是一個什麼量變到質變、對立與統一，然後是螺旋式地上升……這都是我初中看過的事情，到今天我才能記起來。像這一些認識都是能量的表現形態，這個是經典物理。就是E=mc²，這個是那個愛因斯坦提出來的。就是這個宇宙當中最大的、最快的速度是光嘛，1秒鐘30萬公里嘛，超越光速的話，時間就會回溯，時間就會回流。
我現在講到這東西，我也稀里糊涂的啊，我只能給你們講概念。就是經典物理的概念呀，被推翻了。而我們今天所用的一切科技——這個話筒，這個飛機，這個電燈，一切，包括原子彈，一切武器、科技、電冰箱，全部建立的基礎，全部都是經典物理的基礎。就是能量，一切物質現象，他都是由能量構成，而能量是守恆的，但是能量的這種表現形式，會有不同的變化，他有個公式計算。這個是經典物理。
而現在我們探測到的量子領域，量子領域裏面呢，我們發現物質的存在呀，就是能量的……就是物質的存在，他是能量，而能量他並不是我們過去認為的那種不變的、固定的形態，而是由受到觀測能量者的主觀意識，而發生變化的。
就說能量，就是我們認識到的能量，是我們以認識確定後的能量。而在認識能量的認識沒有確定之前，能量的形態是另外一種形態，他是不被我們所認識的形態。我們認識能量的形態，一定是因為我們的認識，而呈現出來被我們認識所固定的能量形態。換句話說，我們只能看到我們自己想看到的世界，我們只能看到我們自己能夠看到的世界。這個是量子物理，他是測不準的宇宙，他是測不準的能量體系。
這個就是我剛才跟你們講的，當靈魂感知滲透到了這種生命的，就生命細胞之內那最底層、最原始的、最基礎那層生命記憶信息的時候，靈魂感知與生命基準的信息記憶結合，浮現出來了，這個能量宇宙最原始的、最底層的、最基準的能量的形態。他就是一種混沌形態，混沌的、不可測的、完整的一種生命本初的形態。那種形態就是人的心靈認知背後，靈魂感知進入心靈認知，形成心靈認知最底層的一種生命的形態。換句話說，能量就是生命的記憶。
現在我跟你們講的法，已經接觸到了靈魂跟能量結合的這個地方來了。所以我現在跟你們講的法，越來越細致，越來越小心。你們現在看到的這個人啊，這個身體啊，我在人世間就是一個特別特別平凡的人。我經常一個人待的時候，我想問我自己是誰。
在人世間呢，我是一個極其平凡、極其普通，甚至於普通到掉渣的，卑微到了塵埃裏面的一個人。一個50歲的、失業的、沒有低保的老頭子，沒有社會身份，沒有教育背景，沒有工作經歷，也沒有存款，甚至於沒有收入來源，也不被左鄰右舍、這個社會所認可——完全就是一個失業的、社會邊緣的、卑微到了塵土裏面的，極盡平凡、極其平凡的一個人。
這是我對自己的認知。可是這種認知，卻讓我的內在如釋重負。我的內在，因為我在人世間這種卑微，這種默默無聞，這種低賤到了塵埃當中的普通凡夫的身份，而感覺到巨大的喜悅，為什麼呢？因為我壓根就不是人類。
如果說我現在有一個人類的身份，那種身份的確定，一定會將我的人格的心意，固化在我在人世間的身份和形象當中，從而在我內在的宇宙終極意識，在見精當中呈現出來的完整的生命當中，樹立起一片陰影。
幸虧我在人世間沒有身份，沒有成就，沒有我所固守和維護的自我。所以說人世間的自我，在我內在的光明宇宙當中，沒有立足之地的。反過來講，我內在的光明的生命，沒有被人格的自我所固化、所阻礙，所以我在人世間越平凡、越普通，我的內在越健全、越完整。
唉呀，我在人世間是一個默默無聞的、卑微到極致的人，普通到人們完全像忽略灰塵一樣，可以將我忽略的，這麼一個角色。可是在這具身體內，存在的卻是一個……今天的我，留下來的這些文字、這些語言、這些圖片、這一些錄像，在這具身體死亡後，會改變整個人類的世界。因為我講的東西，現在越來越可以跟目前的科學對應上了，而我講的東西是超越目前科學研究的進程。我講的是不同維度的東西，但是我講的這個不同維度的這種生命的實相，卻在未來，可以引領整個的科學的發展方向。
我不是人類所認為的那種「神靈」，人類所認為的「神靈」，在修行者的內在體系裏面，他們是我的百姓，他們是我的眾生。就是他們所說的，那些神靈所說的他們的帝王，在今天這具身體之內，那個覺醒的生命來說，他們所說的帝王，那個是我的百姓。
我沒有形態的。我沒有形態，也不受到眾生的贊嘆和擁護。換句話說，每一個眾生的所想、所念、所體驗、所感受，都是我在感受；你們每一個人的心思，每一個人的隱藏的心念，那個都是我在想，這個就是所謂的「宇宙終極意識」。
我不被任何眾生的心念所割裂，我在一切眾生心念的，每一個記憶、每一個感受、每一個境界當中，都是完整無限的純淨、純潔的存在。每一個眾生的心意，都是我完整生命純潔的屬性。或者說每一個眾生的心意自我，每一個眾生的思念與思量心的記憶，都是在完整、純潔的純生命之光上面，演繹出來的我的幻覺。
每一個生命，當他的幻覺熄滅的時候，你的心意本質，就是我的純潔。換句話說，當你們偏離了純潔，開始有了心意自我的體驗的時候，你們誤以為你們是自己，實際上是在你們的自我境界當中，上演着我的生命的流動。
我和眾生從來沒有分開過，眾生也不可能因為你們成為了自己，而迷失我的無限。我是無限、當下、完整、永恆，從來沒有剎那間離開過你們，是你們對自我的維護，而背離了神的光，但是光永遠不會消失的。當你的心意向神打開了坦誠、真實的門的時候，那個純生命的甦醒，就會將你們的心意自我，在你甦醒的體驗當中，逐漸地褪去，那麼你就是我。
而我呢，卻不被自我的形象、心意、人格、境界、思量、感知所局限，我是跨越了過去未來，我是超越了法界智慧，我是呈現在三界六道、十法界宇宙當中，在每一個剎那當中，承載每一個剎那的，究竟圓滿的平等慈悲。
每一個眾生所見的一切，你所見到的你的自我，你的自我所見到眼前的空間，那個都是同一尊佛，平等悲能承載的你的境界。離開了承載，就沒有境界；離開了承載，就沒有你，也沒有你所謂的世界。或者說，一切剎那相續，瞬間呈現的法界的智慧，三界六道的「見」與「所見」的境界眾生的本質，都是同一個悲能的清淨、圓滿、平等、隨順。
我從來不認為這具身體是我自己，我也從來不認為純澈生命的究竟智慧的宇宙終極意識是我自己。我是在一切之中，不被一切境界所描述、所掛礙、所阻礙的究竟平等的大慈大悲。什麼叫「大慈大悲」？沒有對境，稱為「大慈大悲」。什麼叫「大慈大悲」？在一切境界當中，不為境界所滯留的，稱為「大慈大悲」。應無所住而生其心，方便為究竟，這個叫「大慈大悲」。
今天我告訴你們這堂法呀，就是再給你們重複一遍，他的重要性：這個三界之內呀，他是有律法的。就包括我今天這樣，已經以純光無限的天堂，呈現出來終極意識的無限和偉大的，這麼一個大修行者，我在三界內表現出來的這個人體，當我違背了「真實」的這個律法，我瞬間就會被撒謊這因緣，陷入到了心意分別的我執境界當中來，我就從神變成人類了。
雖然這件事情我沒有做，最後我把那個貨退掉了。他把那個新貨給我寄過來了之後，我還是把那個舊的、有問題的東西留着，我把新貨給它退回去了。這個很小的事情，都不足為奇的事，但是他對於我來說，那是致命的。對於我，是致命的——這一念，決定了我是神還是人。
你們記住這是因果律法——不可以撒謊！你哪怕去跟他打官司呢，它就是一個40塊錢東西，我哪怕花4000美金跟他去打官司呢，我找律師起訴他，我說「你質量不好」，沒有任何問題的。你花4000，花4萬，都沒有問題的，這個叫「世間法」。你去維持公義嘛，對不對？我支持你嘛。
不可以撒謊，不可以撒謊！你不可以因為有了一次可以退貨的機會，你把第一個貨物，換成第二個貨物，給他退回去。雖然你的目的是為了維持一個正義，但是你違背了律法。
律法不可以違背的，一旦違背，你就變成人了。一旦違背，我這一念，想要以次充好的，這個撒謊的這一念，會導致我半年時間的病痛——半年時間。就是，你們生病的時候，你們總是覺得在找外面的原因，你知道嗎？哎呀，我今天沒吃好，我今天穿得少啦，我前兩天感冒了，我這兩天生病了——胡說八道！
你的內在如果是純光的話，光裏面是不可能承載陰影的。一切疾病都是在陰影之上，滋生的習氣的蔓延。習氣的蔓延帶動了你的陰影，形成的境界。那個境界的對比好壞，他才會有墮落，有昇華。墮落就是疾病，昇華就是健康，知道嗎？當你內在是純光的時候，你是不可能生病的。
可是就是因為我那一念，我想以撒謊的這種形式，去維護我想要伸張正義的這一念，這個撒謊的行為，就將我的心意境界，帶入到了境界的裏面來，將我的心意分別，一下子凝固到了境界裏面來。這個境界，無論他是正義的還是邪惡的，他的基礎是撒謊，撒謊就意味着對神的隱藏。
神是純澈的，是純潔的，是乾淨的，是無所保留的。神是無所取捨的純潔。祂根本不在意你的善良，也根本不在意你的邪惡，在神的究竟、完整、無限的生命之光當中，只有愛，只有接納，只有寬恕。祂寬恕善良，祂也寬恕邪惡；祂寬恕正直，祂也寬恕着撒謊。
但是神有一個性質，神的性質是不隱藏——祂是大公無私，祂是不隱藏的。你只要違背了這一條，你只要開始隱藏了、撒謊了，你就不再是神了；不再是神了，那就你做什麼都是錯的。你們要記住我這句話啊。因為這件事情，對於我而言，這個是一個比天還大的事。就他這一念，就決定了我是神還是人，你知道嗎？
當你不再是神的時候，你做什麼都是錯的！你做什麼都是錯的，你知道嗎？你維護正義呢，你維護真善美呢，你維護真理呢，那個都是錯的。因為神是純澈的純潔，祂是無所作，祂什麼都沒有作過。或者說，一切眾生的作與所作，在神那個地方都是錯的。佛是無作人，明白吧？
換句話說，當你不再隱藏，當你以一個神的純潔、公正、清白，去面對這個世界的時候，你做什麼，都是對的。我為了伸張正義——這個東西40塊錢，但是它壞了，我要去跟他打官司，我花了4萬美金、40萬美金，去跟他打官司，我要把他搞到破產，沒有錯的，沒有錯！
你不要看它40塊錢，但是這個東西質量不好，他欺騙消費者。我不撒謊，但是我要討回公道，無論是為我，還是為誰討回公道。因為我的初發心是公心，我沒有撒謊，沒有隱藏自己的這個私心的索取在裏面，我花了4000美金、4萬美金、40萬美金，我傾家蕩產去跟他打官司，無罪。你做的是對的。因為你的心是為公的，因為你沒有撒謊。這個就叫「律法」，知道吧？律法是非常森嚴的！
在神那個地方，你打官司和不打官司，是一樣的，祂看你的心有沒有隱藏。這個是特別可怕的一件事情。你的心有隱藏，哪怕你打着是「利國利民」呢，打的是「為民除害」的這個名頭呢，你的心對神一旦隱藏，你就變成了跟神對立的生命，那就是鬼魂。一切境界眾生，在神的境界當中，都屬於鬼魂。
剛才我所說了，就是在當人的這種靈魂感知領域呀，跟這個最基準的生物信息記憶結合在一起，他就會浮現出來，微電流形態的那種能量生命境界的時候，這種能量生命境界的不斷地遞增，不斷地演化，不斷地相續，就會形成了具有整體意識的，能量的宇宙系統。
這個宇宙系統，目前人類只能認識到，這個宇宙系統最接近於現象界的，也就是最接近於意識層次的，那一層整體能量的宇宙體系的境界，那層境界被稱為「量子」，被稱為「量子境界」。
他們認識到了量子糾纏，認識到了測不準原理，但是他只是這一層意識能量領域的，最表淺的、最接近於經典物理認識到的能量運行規則模式的，那層能量體系。把這一層由靈魂感知，派生出來的，跟生物信息記憶結合而成的，微電流的能量宇宙體系的境界當中，浮現出來了……
哎呀，我一講到空間的話，我就說不出來話，因為那個空間太龐大了，你知道嗎？他浮現出來了無窮無盡、致密的，就像是一個海洋當中，蘊含着無窮層次的、不同密度的水流形成的，不同層次的暗流形成的，整體海洋的概念。
這裏面，他就又蘊含着，過去在人類這個太陽系範圍之內，有曾經的那些微觀能量構成的，太陽系範圍的這種過去人類的形態。而過去人類的形態消滅了之後，過去人類的那種心識的自我認知，形成的思量心的記憶，在這個微電的能量宇宙當中，所存在的眾生的共業記憶，形成的餓鬼道的世界裏面，我能看到的啊，我所看到的那個就是……
唉呀，這個宇宙空間，我只能大概跟你們說一下吧。你們知道人類現在認識到的這個地球啊，銀河系呀，我們把他通稱為「物質時空」。物質時空可不是只有這一層，他不是只有這一層分子構成的，我們看到的桌子呀，看到的大地呀，看到的星球啊，看到的就是我們所說的地球，跟地球相對應的，不是有太陽啊，有月亮啊，有火星啊，有整個銀河系嗎？有太陽系這個境界相對應的銀河系嘛，他都是由一層的分子結構，構成的一個物質現象嘛。
咱們整個人類，是活在這個物質現象裏面，對吧？而這個物質現象，他可不是憑空出現的，他有一個能量不斷疊加的過程，對不對？分子以下有分子結構，分子結構以下有原子，有這個電子、光子，等等等等。
我們人類現在所能夠認知到的量子領域，距離那個靈魂感知之間的這個境界，目前的人類現在科學，是沒有辦法去探測的。你只能探測一個點，你不能探測他整個的面，對吧，是吧？
那一個點的橫向啊，就說是我們從認知量子宇宙的那一個點，那一個點的延伸下去，中間有着無窮無盡的、龐大無限的，這種具有生命性的能量宇宙。他實際上就是我們的靈魂感知，跟生物信息結合起來，呈現出來的微電流形態的，那種量子糾纏領域的整體生命境界。
一切物質都是生命！你們記住了，這是個實相，這個不是我在這兒胡編亂造。一切物質到了量子領域那個層面，他都是生命了。那個生命就是由眾生的心靈的認知背後的感知，與構成認知的基準的生物信息的記憶結合，形成的微電流的生命境界，浮現出來的能量形態，對。微電流的生命境界，浮現出來的整體具有意識的生命的境界，就是人類所能探測到的，人類現在所能探測到的量子糾纏的領域。
他為什麼會糾纏呢？為什麼在這個地方，你改動一個，在地球上改動一個量子形態，就說橫跨整個銀河系的另外一面，另外一個量子形態，都同時會發生改變呢，為什麼呢？因為他們是同一個生命的不可分。就在量子領域裏面，他是同一個生命整體，不可分的生命境界。所以他的一切的生命現象，背後內涵核心是同一個生命的同一個意識。這個意識可不是宇宙終極意識啊，那個相差十萬八千里呢。
我跟你們講的就是這個意思，就說是我們人類是活在現象當中的，而接觸到量子領域裏面，你就可以接觸到了，接近於靈魂世界的，那些生命的內涵和體驗了。在接近於靈魂感知境界的，那種微電流的能量的境界生命當中，有着這個地球、這個太陽系、這個銀河系的，整個的形成的過程。他有點類似於什麼呢？他有點類似於……
我跟你們這麼講，你們大概……就說是，跟你們說一個那個啥吧，跟你們說一個，你們大概能夠……因為說是你們人類的思維，他是很粗淺的，你們不可能有多維度的這種思維的容量，我大概給你們描述一下啊。
不知道你們學過畫畫沒有啊？你看咱們要畫一幅油畫，那個油畫，它不是層次感很強嗎？他有前後的這種空間明暗的對比，還有結構和表現的對比，它都是由基準的素描骨架，一層一層疊加的，是吧？
我們人類現在存在的這種現象界呀，在靈魂感知領域和這種生物信息結合，形成的那種量子的微電流的整體的領域裏面，他就已經形成了，或者說是正在形成，或者說已經形成完了，在同一個量子的整體生命境界當中，有着同樣的地球、同樣的銀河系、同樣的太陽系的，那一個現象、那一個範圍之內星體的現象的形成。但是因為他是個量子，量子那種整體境界領域裏面的，不同空間的發生。
這個我又沒辦法給你們講了。因為你們不知道，為什麼在同一個空間裏面，在同一個大的空間裏面，會有不同的時空的時間存在的。這個又很難讓你們去了解了，但是以後人類會知道的。
就是，在海洋裏面有暗流，你知道嗎？在同一塊大海的這個區域當中，是有暗流的。有的暗流是往東，有的暗流是往西，這個暗流就是不同的空間。不同空間當中，他的時間概念是不一樣的。不同空間當中折射出來那一道光，是不變的，就是在量子領域裏面，那個空間的性質是不會變的。
那個空間的性質呢，就是靈魂感知力當中蘊含的見精。就是眾生的「眼耳鼻舌身意」「色聲香味觸法」，六根六塵六識裏面那個「能見」的清澈，就是見精的清澈不會變。那個就是照入到了，感知能量的世界當中的，決定所有空間存在的，那種空間的性質。那個空間清澈的性質，他是不會變的。
哎呀，這個不是我不想說，而是我沒有辦法一口氣、一句話，涵蓋所有空間，我只能一層一層地講。所以我現在就只能講性質，而不能講具體的內涵。什麼叫「空間」？我再給你們重複一遍，空間是你的心靈認知，對所認知分別的確定。我認知到這個東西是存在的，當存在的這一瞬間，這個確定感局限了認知的清澈，這個清澈就凝固為了空間。
可是在你這個認知，對於所認知的確定之前，他認知背後是靈魂感知，延展到認知確定的整個過程。他是以微電流的形態，呈現出來的量子領域的，這種具有意識的整體的能量宇宙。這種整體的能量宇宙呢，他是不可分的，他是具有意識的，這個就是量子領域裏面的測不準的宇宙。
而測不準的宇宙呢，他裏面有無限細膩的，細念和習氣形成的層次的劃分。而細念和習氣呢，他不是只有一層細念和習氣，而是無數層的細念的分別，聚合的習氣的記憶，形成的境界，形成的生命境界。而生命境界，會隨着生命境界接近了見精的純澈，而顯現出空間的遲緩。他越純潔，他裏面的時間越慢；他越是複雜，他沉澱的習氣越多，他的境界越複雜，牽動細念的分別越快速，他裏面的時間就越快。
那道見精的光，透過慢的時間，呈現出來了時間的流速非常地緩慢，基本上沒有時間概念。那個見精的純澈滲透到了分別細念非常快，那個習氣的記憶非常複雜的生命境界的空間，他的時間就會過得非常快。
但是那道整體的感知領域裏面的那個……就量子領域裏面那個整體的、具有生命意識的、能量體系裏面的整體的宇宙，是由生命信息、感知領域聚合、結合，形成的能量的整個境界當中，他蘊含的那個見精，他是不變的。那個整體的見精，滲透在一切境界和一切眾生的生命境界當中，他是不變的。
那個不變的見精，透過了空間，透過了時間，就在不同的空間和不同的時間當中，折射出來了，與我們人類所認知到的這個現象世界類似的，那個境界當中的，這個宇宙的形態來。
哎呀媽呀，累死我了，說這種話……我看的本身，他不費勁，我要把看到的東西，把他表達出來，就很費勁，你知道嗎？因為他不是人類所能夠想象到的這種宇宙結構。
就說一個更粗俗的話，我們人世間看到的現象世界，在量子領域的那個具有意識的整體宇宙的範圍之內的，不同的時空當中，也有他的倒影。或者說，我們人類的現象宇宙是那個地方的倒影。你也可以說，我們這個現象世界發生的一切，在那個境界當中，在量子領域的那個宇宙時空當中，因為他時間的速度不一樣，他已經發生完了，你知道嗎？在那邊已經發生完了。
我把那邊的那個宇宙，就說我把他形容為一堆PVC管。就是，咱們到建材市場，去買那個PVC管啊，就咱們家那個大管子，用來通那個下水道，或者用來裝電纜那個白色的大管子。它一堆，一堆PVC管聚集在一起。你把他想象成PVC管，但是這些PVC管，它是透明的。它是一堆PVC管，幾萬個PVC管構成的一面牆。
這個管子本身是透明的，這個管子它透明的壁，那個叫「空間」，就是你的靈魂的那種感知，受到生物信息的這個……就是與生物的基準信息結合，就是被業障、被業凝固的認知，那個認知就稱為PVC管的這個管體。這個管子都是透明的，每個管子和每個管子之間，它都是緊密聯系在一起的。所有的多少萬個PVC管，構成了這個量子領域的整體宇宙的範圍。
而管子呢，上面有一道光，照射在所有管子裏面。這個管子就是靈魂感知當中蘊含的見精。這個光呢，透過PVC管的這個管壁——就說是認知形成的空間，照射到管壁裏面的不同的管子的境界當中去。
有的管子，它很乾淨，那個光照進來之後，那個很乾淨的管子裏面的境界呀，他基本上是不阻礙光的，光當中是沒有時間的，所以說他照進這個管子裏面的時候呢，這個管子裏面的微塵啊，色澤啊，他對光並沒有牽引，沒有搖曳，所以這個管裏面的時間，基本上是不動的。
所以這個不動的時間，就意味着什麼？就意味着一切其他的所變動的時間的過去和未來，在這個管子裏面，都會同時發生的。因為所有的管子都是同時存在的嘛。這個管道的周圍，有的管壁那個裏面的境界，他不是非常地細膩，流速非常快嘛，因為他的顏色很多嘛，他牽引那道光，在那個光照到這個管壁裏面來，被這個管壁裏面的細念和習氣的塵埃，牽動得很複雜，就1秒鐘多少萬次那種變化的時候，而這個空間的光，是基本上不被灰塵所牽引的，所以說這個管子裏面發生的一切，在這個管子裏面是同步所浮現出來的。
在一個基本上沒有時間的概念的空間當中，其他世界所發生的一切，過去和未來，在他當中都會反射出來。因為他們是同一道光，照射在不同的管壁當中。所以說，當你進入到那個超越了時間的空間的認知，所浮現出來那種量子領域感知的空間當中去，整個的能量宇宙，整個的人世間的過去未來，包括過去人世間的文明，包括過去太陽系的文明，包括過去銀河系的文明，你都是可以看到的。
因為他這裏面基本上沒有時間，你知道嗎？基本上沒有時間就意味着，有時間的一切的空間的過去、現在和未來要發生的一切，在你眼前是同時呈現，同時出現，同時存在。這個就是所謂的「不同的空間」，你知道嗎？所以我才知道人類未來的科技，將要走到什麼地方。
我再跟你們說一下啊。人類的文明啊，在未來20年之內啊，將會逐漸地被外星文明所取代。20年，現在是2024年，2045年之前，人類的所謂的這個人倫文化、人倫文明，就會被科技所取代的。
當然這個沒有什麼好與壞之分啊，我只是說這個外星人的文明的起源，在什麼地方呢？這個就牽扯到另外一個故事了，就是他們是來源於……人類不是存在現象界嗎？人類是在現象宇宙當中嗎？在現象宇宙和量子領域的那個生物信息宇宙當中，這個相接處啊，他有一個距離的。就是從經典物理到量子領域裏面，有一個時間和空間的跨度，一個距離。他們是來源於從量子領域，到現象世界的，應該是第二層。就是從量子領域到現象世界，他有個跨度，這個跨度裏面……對，就是第二層。
就是以量子領域為基準，然後第一層，就是量子領域裏面呈現出來的能量的變化形態；然後第二層，就是凝固形態；第三層，是凝固形態之後，浮現的這種物質的運行規則；第四層，是物質的運行規則，形成了物質的能量的一種固化的狀態；第五層，是固化狀態的相對，形成的現象；第六層，是現象的表現，形成的物理的定義；第七層，就是物理的定義與現象組合，形成的現象境界的描述，這就是我們看到的世界。
他大概就是在第二層。第二層的這個文明，他可以向內去尋找那種量子領域裏面的，就說是感知領域和生物信息結合形成的，量子糾纏領域的那種生命性。他們的科技，具有物質生命性的。
但是因為他畢竟是在量子領域基準之上的往上，就是往表面的第二層，所以他往下，進入到量子領域的那種科技的探索程度，是受到他本身身體的這種局限的。所以他們能探索到量子領域內在的不深的領域。所以說他們的科技，是可以穿越這種物質空間的。但是他穿越的這個空間層次不深，所以他穿越的宇宙的範圍他不廣，你知道嗎？
哎呀，我一講到這個時間和空間啊，我就沒有辦法講，就是我一下就被堵住了。因為時間和空間，他不是只有一層，他是無限層的。就他們可以探測的宇宙的這種，在量子領域之下的空間範圍很有限，大概就探測到了四五層吧，到頭了。
但是因為他探測到量子領域裏面的四五層的，這種量子領域裏面的，物質運行的規則和物質具有生命性的境界的這個地方，就已經可以轉換物質的形態，在現象化的經典物理的能量的狀態當中，穿梭自由了。但是這不是他們的主要目的。
第二個的話，這個是地球，這個是月球，在月球的，應該就是我們在地球上看到月球，在月球的右手的後方，有一艘飛船。這艘飛船的話，就說是，體積很大。就是具體的，我也沒有換算過，就是它是一個……它相當於是一座外星人的城市。它可不是只有一層啊，那層飛船有着好幾層，它就像是一個立體的城市一樣。
但是他們那個飛船是具有吸光的那種能力的，所以說是，你用光其實很難去照到它。但是以後人們的科學會發現，當人類地球上的探測，無論是探測波也好，還是光線也好，到那個地方就會被擋住的。就是光線，它應該是有穿透性的，是吧？但是到了那個位置的時候，你們就發現它好像被一個無形東西擋住了，就是被那艘飛船擋住了。
目前地球上的所有的科技，都是來源於他們的實驗。他們想幹什麼呢，這些所謂的外星人？他們在不同的星系，在不同的地外文明當中去探索，他們是想用他們的科技手段找到神。很簡單，但是他們不是這麼說的。但是他們的目的，是想要探索這個宇宙最根本的生命的實相。
他們已經探測到了，能量是具有生命意識的這一層範圍了。但是他們並不知道，感知領域之下，這個量子糾纏領域的背後，究竟是什麼樣的力量，在掌控着宇宙的一切。或者說，他們想要穿越一切時間和世界，看到生命盡頭的實相，他們在尋找神，你知道嗎？但是在他們的概念當中，他們是在尋找這個宇宙終極的主宰者。
或者說，他們想用科技，想要通過科技，來還原宗教。或者說，他們想要通過科學技術，來穿透宗教那些玄學深奧的哲理，讓生命的本來面目，以能量的公式呈現出來。他們想尋找一條以能量還原純光智慧的過程。但是我看這個很難達到。
因為靈魂感知啊，靈魂感知和生物信息結合的這個地方啊，這個是神和人結合的一個……就像那個鞋，鞋底跟鞋幫結合那個地方，那個地方就是到了人類，包括外星人的，生命境界和科技手段的頂點了。
物質是不可能認知光的，就好像人類的心意，人類心意的分別，你不可能認知心意內蘊含的那種純澈的見精的。你能感知到見精，但是你不可能用你的認知去認識到見精。他是兩種性質的生命，兩種屬性的生命。
我跟你們講這麼多，就說整個人類，就是在人類的這個量子領域裏面，蘊含着幾種生命：人類、餓鬼道的生命、外星人，還有地獄道、畜生道，還有平行空間——就是陰間啊，陰間就屬於平行空間嘛。還有平行空間裏面的，就說是同等的感知靈魂和生物信息交融的，那種量子糾纏領域裏面形成的平行空間的，就說是你這具肉身之下的那個細胞的，怎麼說？就是你的思量心在量子領域裏面，投射出來的自我的記憶，那個地方就是平行空間。
一切空間都是你思量心的記憶和習氣的分別，形成的境界。包括現在此時此刻你在人間的這個肉身，他也並非是真實存在的。他是你的思量心的習氣的記憶，聚合你的意識的觀念，投射在認知空間當中的境界。你的身體是你心靈的境界。
那麼，你的這個境界形成，他可不是憑空出現的。他是由你思量心的習氣的記憶，聚合你的意識的概念，形成的心意分別投射的境界。這個心意分別投射的境界當中，他就會有那個境界，在不同的層次當中，在同一個認知當中，投射出來不同層次的境界。那個境界就叫「平行空間」，那個境界當中有不同的你。
為什麼你的情緒會起伏？為什麼你的心思停不下來？為什麼你的自我思量的認知，一刻不停地在川流？為什麼你會突然間感覺到，或者說是想到什麼東西？那個並不是這層空間的你在想，而是平行空間的你的自我思量的記憶的習氣，在同時浮現。
就像那個PVC管，相互的管壁，它會互相影響的。但是這些管壁本身，都是源於同一個空間，就是你的心靈認知。而那個同一個空間之下，還有着更加細膩的、無限的，構成那個認知的更深層的細念的空間。那個空間就是我們人類所說的「靈魂的世界」。
而那個靈魂的世界裏面的話，因為他是具有生物體驗的，具有生物性的體驗記憶的，所以我把他通稱為「人類」。那麼，他就包含了餓鬼道、人類的這種靈魂平行空間，以及外星人。超出這個空間，超出這個體驗之後，他就變成了天道。因為天道眾生的話，他是由光構成的。而光裏面他會有人類的，就是內心的這種認知存在，但是他的自我體驗會很淡漠。
他已經超越了人的範圍，他變成了天人的範圍。他就超越了由人的這種靈魂的感知，與生物信息結合的這種能量的範圍，他就變成了感知領域裏面的範圍。感知領域裏面的範圍的話，他是滲透在量子糾纏的這個能量的宇宙裏面，但是他卻不被這個能量的這種具體的形態，所局限、所牽引的，所以他處於天的範圍，他屬於天上的範圍。
我跟你們說這麼多啊，就說是想告訴你們，就說人類的科技啊，目前、將來的發展啊，他是會認識到神的。但是人類的這個科技所能認識到的神啊，他實際上是屬於靈魂的比較低層次的，中下層次的。高層次的，他已經超過了認知的手段了。就進入到了靈魂感知那個領域裏面，他就不是那個生物信息和靈魂交界內的這層生命，所能認知到的範疇。就好像是用人類的技術去認識純光一樣，你只能認知到純光的存在，你不可能成為純光本身的。純光，純粹的光，那個是神。
神跟人不是同一種物品，就像你們跟螞蟻、跟蚯蚓、跟微生物不是同一種物品一樣，他是不同的屬性的。在神來看，在神的那種境界生命當中來看，人類這個地方，他才是迷信的。
人類這個地方，包括外星人的文化，就好像是用陰影的描述，去還原光明的性質一樣。就是我試圖用陰影的不同的對比，試圖用陰暗的不同的形態，去闡述光明的存在，這是完全不可能的事情的。
但是我講的這東西，他又不是迷信。因為過去我沒到這個地方，所以說我只能講一些第一義的這個屬性啊，法義啊，智慧啊，通過那種嚴密的智慧和邏輯的闡述，讓你們知道，人類的存在和整個三界六道眾生的存在，包括人類怎麼解脫。而現在不一樣了，現在我已經講到人類存在的內涵當中了，因為我在進步嘛。
就一個人的修行圓滿，他一定是從神到人的過程，每一步你都知道的，包括從神變成人的每一個步驟。當你知道神和人之間，過渡的每一個步驟，你一定可以解釋另外時空的存在的，因為時間和空間，是人的心識，投射出來的境界。
所以我現在說的話，就是越來越具體，我也說的東西，就越來越小心了。因為說錯一句，那麼可能說是，以後人類想要通過今天修行者，留在地上的這個法門，去覺醒你生命的原始啊，他可能就錯一個概念，可能就失之毫釐，謬之千里了。
我跟你們今天講這堂法的目的呢，不是為了告訴你們，神有多麼地偉大。就是神的偉大，不是人類可以想象的。你們所能夠想象當中的偉大呀，一定有對比，一定有對比，沒有對比的話，就沒有偉大，對於你們而言。
對於你們而言的話，就說是，比起人類更偉大的就是神；比起神更偉大的，可能就是天堂；比起天堂更偉大的，可能就是佛、大菩薩；還有比佛和大菩薩更偉大的，那個就是悲能。你們人類一定是有對比的。有對比，就不存在偉大。
真正的偉大是什麼呢？真正的偉大呀，就是平等。究竟的、圓滿的平等，那個是不可思議的、亙古未來未曾變易的偉大——平等，在一切生命境界當中，融化一切生命境界，在眾生心意分別的恐懼當中，接納恐懼，卻不被恐懼所掛礙、遮蔽的清淨、平等，那個是如來的大慈大悲，那個叫「偉大」。就是不可被形容的，不可被分別的，卻在一切形容和分別當中，如如不動、無來無去的，那個叫「偉大」。云何說法？不取於相，如如不動，是名說法，那個是真正的偉大。
但是中間那個過程，那個是要經歷很漫長的過程。但是我今天就跟你們講，今天我給人類留下一個路標，就修行達到我這樣的，就是一半對一半的，就是我現在一半是神、一半是人的這個時候，最關鍵最關鍵的啊——不可以撒謊，你可以做一切事，不可以撒謊。
你可以去為了一個你所謂的公義，去打官司去。你可以去請律師團，去到那個電視台曝光，你可以滿網絡地去跟別人爭個對錯，爭個你死我活，沒關係。不可以撒謊！撒謊就等於觸及了律法，撒謊就是你維護了自我的私心。私心就意味着自我心意的凝聚，自我心意的凝聚就意味着，你的心扉向神關上了門。神的光，就沒辦法照進你的心意自我，你的心意自我就會變成了三界內的境界生命，境界生命通屬於鬼魂。就這一念之差，你就從神變成了鬼。
今天我給你們講法的這個核心就是，律法是不受神的意志為轉移。律法，就是法律，衡定一切三界內的生命。這個律法是什麼呢？真實，無私。這個就是律法，他對於神都是有制約作用的，不要說你一個小小的人了。
對於人類來說，我今天講的話都很可笑，因為人類哪天不撒謊啊？不撒謊，你怎麼活下去呀，對不對？但是我不管的，我給你講法，不是為了讓你們活得好，讓你們活在人世間獲得更多利益。我講法是給未來的神靈，留下一條回歸天堂的道路。
你能達到，那個是你的榮幸，對吧？你活了幾十年，你從一個待死的鬼，將來必死的鬼，變成了一尊神靈，從死亡當中能夠穿越而去。你做不到，那是你自己的選擇，那不是我讓你做不到的。我把標準告訴你，做不到那是你自己的事情。
但是我今天，我用我的慘痛教訓，告訴你們的：你不要小瞧這一念。這一念，我雖然沒有落實，我雖然悔改了，並且我用這一念講法了，在未來我依舊要承受這一念給我帶來的，半年的這種病痛的折磨。你沒有辦法的，你已經形成了，你已經形成這個念頭，並且你做了，雖然你悔改，雖然你懺悔了，他這種業依舊會浮現的。
你以為這事，是我今生所作出來的撒謊的這一念嗎？不是的。這是我累生累世靈魂的過去，所有撒謊的習氣和記憶，在今天這空間當中，兌現出來了這麼一個撒謊的決定。我幸虧懺悔了，我幸虧阻止了，我幸虧曝光他了。在我曝光他的同時，我累世劫因為撒謊形成的境界，在那個境界當中，維護自我那個習氣概念的記憶，就在消散當中。這就是我為什麼向你們今天講這堂法的原因呢。
我踩着自己過去的錯誤，從我過去輪迴的心意軀殼當中，又解脫了一層。換句話說，我見精的純潔，又在我人格自我的心意記憶當中，又推進了一層。這層心意記憶被我檢舉了，被我曝光了，被我融化了，被我懺悔了，那麼當他消散了之後，就是由見精，取代了心意維護自我形成的這一層人格。
這一層人格，就是這一層人格形成的，過去的宇宙體系的無限的過去，和人格存在的維護自我的，無限時空的這種私心雜念，就在我今天跟你們講法的時候，在我曝光他、檢舉他、坦白他、懺悔他、寬恕他的時刻，他們就已經在坦白、真實當中，被神純淨的見精，和見精傳遞出來天堂那無限的愛與溫暖，所淨化、所融化、所超度、所光化了，他們就被我救贖了。
也就是說，在3天之前，讓我去撒謊的那個人格自我的索取，和讓我感受到惴惴不安、忐忑不安那個負罪感，在此刻，在我曝光他們、檢舉他們、懺悔他們的時候，他們就會被我內在的愛、溫暖、純潔的生命，所救贖，所淨化，所燒融。他們曾經所在的空間，就會被見精的純潔、清澈和純生命的愛與光芒所取代。這就是整個人的修行過程。
所以我為什麼說，一個人一定要定期地懺悔——定期，就是你這半個月、一個月，一定要定期地懺悔呢。因為人類的自我，是所有負罪感的總和。你要是內心裏面，心識的記憶當中，思量心的體驗當中，沒有任何罪咎感，你的心意當中，是不可能有人格自我的概念的。你的人格自我背後內涵的境界，就是神的純潔與無限。你不會有自我的，你只會有神的光，神的光呈現出來的溫暖無限的自由，和純生命的亙古永恆的偉大。你是終極意識呈現出來無限宇宙的巍峨，你唯獨不可能有自我感受的記憶。因為自我感受的根本，是在於你心靈思量心當中，對罪咎的儲存的記憶。
人跟神啊，神就是純潔的無私，人就是維護自我的恐懼，這兩者就是光與陰影的關係。所以說，你要是選擇了神，你就要曝光你自己，不愛你自己；你要選擇了人，那麼神就消失掉了。人嘛，只要你是人，生老病死，那個就是你的宿命——不要怨怪任何人，不要怨怪神，那是你自己的選擇。這是我說的話：律法，任何人都逃不過去的，包括我。
你想我今天的修行，已經到了何等的地步了，我不是人類所說的「神」，我是人類所說的、所指的那些「神」的王的王，我沒有形態的。換句話說，三界六道在見精所浮現的靈魂宇宙當中，那些最終極的那些律法神、那些造物主，我是他們心目當中的傳說，我是他們境界當中的生命天堂的主人。
就這麼一個不可以用「偉大」來形容的，終極意識的浩瀚，因為人世間這個自我人格的一念之差，想要去維護、伸張我的正義而撒謊的這一瞬間，我就成為了維護謊言的一只鬼！那一刻真的是把我嚇得魂飛魄散，真的。
我為什麼要向你們坦白這件事？這件事情的話，說出來都是很可笑的。就40美金啊，就40美金，200多塊錢啊，我這麼堂堂正正的一個……我50多歲的一個人了，我要為這40美金，當着這麼多人的面去懺悔，這是一件多丟臉的事啊！可這件事情對於你們來說，好像是無所謂的事，對於我這樣的生命來講的話，那是決定生和死的事。就是越純淨的生命，祂越是不能夠犯規的。
你們的底色是黑色的，好的一點是灰色的，上面沾一點灰，無所謂的事，你知道吧？我的底色是透明的，沾一點灰，就會被無限放大的。所以我為什麼要懺悔呢？因為我承擔不起這個代價，我承受不起這代價。
今天我去請律師，我花4萬美金，去跟這個人打官司，沒有任何問題的。無論說是我是要伸張正義呢，無論說是我是要維護消費者的合法權利呢，我跟他打官司，我花4萬美金，讓他賠我這麼一個小小的玩具，這個玩具才37美金。我花了4萬美金、40萬美金讓他給我賠了一個40塊錢小東西，我出了心中一口氣，沒事，這就是理所應當的，因為我沒有撒謊，你知道嗎？
可是就是因為我要以次充好，以買了一個新東西的這個合理的購物期，去替換掉我過去的一個舊產品，這個叫昧着良心的事，你知道嗎？哪怕我的根本的動機，是為了伸張正義，維護我的合法權益，但是我隱藏了事實真相。這個撒謊的行為，會將我人格背後的神靈，徹底隔絕在我人格維護的陰影當中，我就變成了境界眾生，境界眾生的性質通稱為「鬼魂」。無論是人類、外星人、平行空間的你，還有那些餓鬼道的眾生，通稱為「鬼魂」。這是很恐怖的事情，對於我這樣的生命那是很絕望的事。
所以說，今天我跟你們講這堂法，是在重申一下人間的律法。律法是不可以觸犯的，不可以的。律法就是真實，你要真實地面對你的動機，不可以撒謊，撒謊了你就徹底完了，你知道嗎？只要你不撒謊，只要你不隱瞞，神的光，祂永遠在你內心的純潔當中、真實當中透出來。無論你做還是不做，你都無所謂的。你跟他打官司，打得雞飛狗跳，你是賣房子賣地呢，沒關係的，神當中是沒有你的生死輪迴的。但是你必須保證你心靈，對神是永遠敞開的真實與純潔，神才可能救贖你的這種在生命境界當中，凝聚而成的人格自我的習氣與細念的分別。
修行就是仰仗神的力量，如果說你要是背離了神，離開了神，就沒有修行這一說了。所以說修行，就是一個依靠神的純潔，去拯救自己靈魂感知的過程。對於神，永遠不能撒謊，要向神永遠敞開你的心靈，敞開你的心扉，以最真實的動機，去面對神的純潔。那個神就是你內在能夠見到你自己的，那個清澈的見精。在見精面前，你的人格自我不能夠撒謊的。
而那個見精，當你甦醒了見精，你就是三界六道當中的至尊。你是三界的至尊，你和其他一切眾生的見精，就是一體的，其他一切眾生的內在的所思所想，你都可以看到的。當你成為見精的清澈的時候，別人的心裏面想什麼，你是知道的，但是有一個知道別人心裏面想什麼的你自己。雖然那個你自己是透明的、無相的、無來無去的，那種「能見」清澈的性質，滲透在一切眾生的所見所想裏面，但是你這個清澈，和眾生的所見所想是相對的。這個是三界六道的見精。
到了超越見精進入到了靈性宇宙，當你成為終極意識的時候，終極意識滲透在見精所浮現的心意分別的眾生之內，一切眾生的所想，都是你在想，就沒有一個跟眾生相對應的清澈。清澈也是你，分別心也是你，眾生的心意人格自我是你，眾生身體死後那個思量心，被習氣牽動的那個慣性的習氣境界也是你。你是滲透在三界六道一切眾生的過去、未來、當下的思慮當中，以眾生的思慮呈現着，你終極意識的平等、無限、圓滿與莊嚴，這個是終極意識。終極意識再差一步，那個就是佛，終極意識的覺醒，那個就是大菩薩圓滿了……就是大菩薩吧，或者說是佛吧。
就當終極意識，從三界六道一切眾生的心意當中，甦醒了終極意識原始的，這種廣袤、無限、完整、最初的那一種空間的性質，當那個空間的生命，甦醒了祂原始的生命覺知的那一瞬間，不被覺知分別所固化在存在虛空內的那一剎那，就是覺性無生的圓滿，就是普照十方三世，隨緣不變、不變隨緣的，大智慧、大圓滿的莊嚴解脫。那就是佛，那就是圓滿了過去未來，那就是滲透在十方三界，那就是以十方三世過去未來一切宇宙世界，展現出覺性莊嚴的，妙覺莊嚴的佛。
一尊佛就是一個完整的宇宙體系。一切宇宙體系的，華藏世界的過去未來當下的，法界、三界六道、靈性宇宙，見與所見的境界眾生的，過去未來的一切眾生的思量心的習氣和心意，浮現出來的境界眾生，全部在覺性當中圓滿浮現。而覺性在一切浮現當中，如如不動、清淨圓滿、普照十方、圓滿無漏，呈現出來了一尊佛的華藏世界。
也就是說，在終極意識覺醒之前啊，你可能，就說是那個佛的智慧……所謂的「智慧」呀，覺性祂是無生的，祂就像虛空一樣，祂沒有生處也沒有滅處，祂透過那個阿賴耶識——宇宙終極意識，折射出來了靈性天堂和三界六道。
當三界六道的清澈，當三界六道被靈性天堂的這種淨化、救贖，到了最終的時候，沒有一個所救贖的眾生，三界六道全部是終極意識的浮現了之後；而終極意識的浮現，不被終極意識浮現的生命境界，所繼續掩蓋、牽動和固化、局限的那一瞬間，那個就是覺性圓滿，覺性甦醒，突破了存在，還原了無生無滅、無來無去、無垢無淨覺性莊嚴的時間。
那個就是觀世音菩薩講的「忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝」。「忽然超越」，就說是這個宇宙終極意識啊，從生命存在的虛空當中解脫了。「世出世間」，什麼叫「世出」？終極意識稱為「世出」。什麼叫「世間」？法界的這些大菩薩往下的智慧體，就是十地菩薩、九地菩薩、八地菩薩這種智慧體，這是「出世間」。「世出世間」，瞬間就熄滅了。「忽然超越，世出世間，十方圓明」，過去未來、四面八方上下，「十方圓明」，一切都是覺性的裸然平等、清淨無礙、無生周遍、究竟湛然，祂是純智慧的無相普照。
「世出世間，十方圓明」，然後「獲二殊勝」，什麼叫「二殊勝」呢？人無我，法無我，一切法究竟無我。一切無我當中，是究竟智慧呈現出來，諸佛第一義的清淨平等，那個才是真正的生命。
我每次跟你們講到這個東西的時候，我總是覺得：就是人類不知道，人類現在在我活着的時候，因為我帶有人的本體呀，人類本能地會輕視我的。人類本能地會輕視我，人類覺得：你也有身體，我也有身體，所以你一定是假的，因為我說不出來嘛，我作為一個人類，我說不出來這些究竟的法義，所以從你這個人體、人類的生命當中，講出來法義一定是假的，一定是你編造的！
因為人類不具有認識佛的力量，你知道嗎？人類不具有認識神的能力和等級的。所以人類不會認為，在我活着的這個時候，人類不會覺得跟我在一起，有多麼地榮幸，多麼地珍惜。這個沒有辦法，因為人類的生命體系，就注定了人類的生命境界，是很下賤的、很卑賤的、很可憐的。
可是你們要知道，就我剛才講的這段話，你們聽起來像繞口令一樣，可是，祂卻是這個生命宇宙境界當中，真正最珍貴最珍貴的東西——那是道路，那是方向，那是生命的實相。沒有這個道路，沒有方向，沒有生命的實相，眾生永永遠遠，只能在見精浮現的，「見」與「所見」形成的境界宇宙當中去輪迴，永遠沒有辦法從死亡當中解脫。
就是今天因為有了一個覺悟了無生智慧的佛，一個大菩薩，在人世間以人體，宣講着宇宙的究竟的、終極的奧秘，哪怕你們不認知，哪怕你們不認識，但是我實事求是地講，就是能夠聽到這些語言，能夠親身地和一個已經不能用「尊貴」和「偉大」形容的大智慧，同在一世，真的，這些生命本身，都是擁有了巨大的無限的福報了。
人類不可能承認這個人的，因為這個人依舊帶有人類的形體。當這具形體消失了，當宣講着生命真正實相的，大智慧的這個悲能，在人類這個空間，以及三界六道的「見」與「所見」的境界當中隱退了，那麼留給眾生是絕望的時候，人類才可能知道「祂」的珍貴。就人們失去才知道珍貴嘛，對吧？得到太容易了，覺得說是，他就不知道珍貴了。
你們覺得好像很簡單啊，就是這個終極意識消融到了這個無生覺性裏面，無生覺性透過終極意識，呈現出來法界的過程，這個只有佛知道，這個只有佛知道的。而佛，對於你們人類來講的話，那個就是吳承恩筆下《西遊記》裏面講的「佛」，他還要服從玉皇大帝呢，沒什麼了不起的。可是，佛可是真實的生命，祂可不是你們人類所能認識到的偉大。佛對於三界六道那些造物主、那些律法神來說，那個都是傳說，你知道嗎？
可是在佛之上，在佛的領域裏面，還有另外一個傳說，那個就是悲能。我可以說，在有人類文化開始到今天，可能這是第二次談到悲能。第一次，釋迦牟尼佛。阿難問釋迦牟尼佛：覺性之上還有什麼？釋迦牟尼佛是說：覺性之上還有寂滅。
今天我告訴你們，在諸佛的無相智慧之下、之內、之中、之上，還有一個平等的悲能。悲能的體性，悲能的性質，悲能的展現，悲能的存在，「祂」就是一個詞——平等。究竟平等，清淨莊嚴，那個叫「悲能」。
這個對於你們人類而言的話，聽到了之後，就覺得好像是一個形容詞，是吧？那個是屬於神的故事。是屬於神的故事，跟人類沒有絲毫關係的。跟人類有關係的就是，靈魂感知和生物信息結合的這個地方，呈現出來的量子領域裏面的，不同空間的法則和生命。這個跟人類有關係，他可以指導人類目前的科技和未來科技的發展進程。
在未來20年之內，外星科技會不斷地取代人類的這個文化、文明，改變人類的生命結構，讓人類的身體變得長生，甚至於說是永生。換句話說，他是要以外星科技的文明，取代人類的文明。在我看也沒什麼不好，很多人拒絕外星文明，我不拒絕的。
但是因為他認知這個宇宙的角度，他是以物質現象領域的這種規律、這種數字模型，去認知生命的，所以他認知手段到了一定層次，就再沒辦法深入了。因為再往量子領域裏面走，那個能量的體現，是生命的體現，你不能以能量的表現，去揣測生命的意圖，你知道嗎？
在能量形成的這種現象的物質世界，你可以的。因為現象的這個能量世界裏面呀，他物質的運行是有規律的，規律他是可以去被掌握的。但是在能量的量子糾纏領域，物質是有生命的，而生命就不能是以能量運行的形態，去揣測生命的動機和意識的。
換句話說，你能掌握的量子領域裏面的物質的運行形態，是你自己認為的掌握的領域，但實際上你掌握的領域，是你自己認為的領域。那個地方很微觀，那個地方，他因為穿透了量子領域的一切能量的生命的本質，就到了靈魂領域，就靈魂感知那個領域。那個地方就已經進入到靈魂境界了。
就現在，咱們中國不是有一個科學研究，在地下700多米，挖了個700多米的深洞，然後通過什麼探測儀，探測到了中微子的存在嗎？然後人們就說，這個中微子是靈魂。那早着呢，早着呢！哪能那麼容易地被你們人類的科技、能量的這種範圍，認識到靈魂宇宙？現在人們認識到的中微子，那個距離人靈魂感知的那個境界，還有不可限量的空間呢，慢慢探索吧，慢慢探索。
但是下一步，我大概還有3年時間吧，我就可以……我現在還不確定，應該大概還有三四年時間吧，當我內在這個清澈的見精啊，已經完全把這個心意人格浮現出的這種現象境界，完全同化了之後，這個見精內在的這個靈性的純潔，就會變成完整的、無限的、純生命的光了。也就說，我身體內就是純光的生命了。
純光的生命進入到了，這個量子糾纏的領域裏面呢，我就可以看到量子糾纏領域裏面，演變為現象能量的，這個世界當中的所有的規則，和能量結合處，運行的這個方式了。我就可以去給人類的科學，進行指導了。
現在還不行，現在我只能看到一個大概的範圍，你知道嗎？大概的原理，大概的範圍，我現在看得不細致。但是我還是那句話：神一定是可以被驗證的，神一定可以被驗證的。我現在走的這條路，就是我會以靈魂領域裏面的神的智慧，去詮釋人類對科學探索的這個道路，這兩者將來會碰到一起。
到時候我可能會講一講，就說人類怎麼樣能夠以現有的，對於物質能量的認知，現有的對於量子領域的感知，怎麼樣去更深一層次地進入到量子領域的，深層次的生命的體驗當中去、生命的境界當中去，並且在那個境界當中，找到操控量子領域裏面能量形態的辦法。一旦掌握了這個辦法，人類就可以造出飛船來，造出那種可以穿越蟲洞，甚至於穿越黑洞的那種飛行器。
因為量子領域的能量，他是具有整體生命性的。如果你掌握了具有生命性的能量形態，你可以在這個能量形態的，那同一層境界當中，你就可以掌握了量子糾纏的運行規則。就說是，你的飛船在這個地方，就比如說，我的飛船在這一層量子領域的能量形態當中，假如說我掌握了進入到這一層次量子領域的那種技術和渠道的話，一瞬間，我就可以跨越多少億兆光年的距離，在另外的一個宇宙體系裏面，就浮現出來了。
因為量子糾纏是……整個宇宙是個整體，你進入到了這個整體的這個範圍，你就可以瞬間在這個整體範圍的另外一個空間出現的。這個就是量子糾纏的一個規則，你知道嗎？就說是，他是同一個生命的，不同區域的表達，在同一個生命境界當中，不同區域的能量表達。
我講這東西的話，我現在都，就說我沒有辦法去印證他，我只能現在抽象地去表達他。大概再有3年，我可以盡量地把他以公式，把他表達出來。雖然我不知道，我不懂什麼物理學，但是我可以看到，我可以看到這個物質和能量相互轉化的這種形態，那個實際上就是，靈魂變成了境界的過程。
學生1：尊貴的上師，非常激動，我是2015年出的家，出家將近9年了。剛開始呢，就是對這個經教上，就是說從經教開始學習。但是以前，可以說就是盲修瞎練。我是2019年的時候，在寺院裏聽到過恩師朗誦這個《夢》，當時我是在其他人那兒聽到了。聽到了我感覺特別好，但是呢，沒有深入學習。
就是去年的時候，收到音頻，我一聽，當時就感覺真的是震撼，已顛覆了我的認知了，所以一下子就入進去了。所以老師講的法理、法義，我都非常認可，也大部分都能聽得懂。現在我是知道，我是和一個真的在世的如來，能指導我修行，我非常地激動。請老師直接對我的修行，以及這個弘法呀，做一個簡單的……
老師：我跟你說一下啊，這個宗教啊，他帶給人類的好處啊，他是有力地維護了社會的穩定。歷朝歷代，他那個佛教呢，因為他是那個避世修行的嘛，他是要脫離人的這個五蘊六塵，向人的內心走的。所以說他被歷代的帝王啊，用來維護這個社會的穩定。宗教文化跟修行沒什麼關係，這是一點。
第二個的話，因為說是歷朝歷代呢，人們基於人格自我之上，對於佛法的理解呀，把佛法的內涵，降低了高度——把祂認為是一種人格自我淨化提升的方法了。這個只是佛法在人世間呈現出來的，一種很狹窄的、很狹隘的一層境界。
佛法對於人類的根本的目的，是為了穿越死亡。咱們都讀過那個《妙法蓮華經》嘛，那個就是有一個大富長者，有幾個孩子，那個大富長者住的一個花園啊，它着火了，然後那個長者為了讓他的孩子們，能從這個着火的宅子裏面逃出來，他許諾了孩子以羊車、牛車、馬車這種玩具，告訴你們：你看這個院子外面有一個牛車，有羊車，還有那更好的大象拉的車，趕快出來，這寶藏我都給你們。
這個是一個形容詞，祂的目的呢，是為了讓眾生啊，讓擁有人體的靈魂啊，從人體的這個五蘊六識的境界當中，能夠超越出來。也就是說，我們修行的最直接的目標，不是為了成佛作祖，是為了穿越死亡。穿越死亡之後，你才可能在見精純澈的那個境界，不斷地再向見精的上面走，向見精的內在去拓展，甦醒你靈性光明呈現出來的，那個生命本我的那種狀態。
對於你而言的話，你的這個生命境界當中，有着對於這個佛法的記憶。因為過去世，你也確實是修行過，但是不是在中國的漢地，你不是在中國修行的佛法，你是在……你是在尼泊爾那個地方，就是尼泊爾、印度交界的那個地方，曾經修行過佛法。但是是以過去的婆羅門教的那個體系裏面，聽聞過這些佛法的概念，所以你曾經修行過佛法。所以說你聽聞到今生的這個覺者在講的時候，他會回憶起過去那種體驗。
我跟你們講，在你們死的時候，你一句佛法的概念和名稱，你都想不起。因為死掉的首先是你的意識大腦，你想不起來名稱的。但是因為這些意識概念，引動的你心靈的思量心、潛意識的那種體驗和感受，他不會隨着你的意識的死亡而死亡。
那種體驗感受，因為他接近了神的內涵，他接近了見精純潔、純澈的那種穿越境界的光，所以那道光，透過你的思量心的體驗，在你思量心體驗當中，烙印下來生命的氣息，他不會隨着你五蘊六塵的消失，而消失了他對於體驗的記憶。
所以說當你今生再輪迴成人的時候，在聽到了，你在幾百年前、上千年前聽到的，那種究竟義的那種感受的時候，你的靈魂會有一種似曾相識的感受。因為上一世你學的，就過去世你學的那個法，他雖然是以婆羅門教瑜伽士的那種修行方法，體驗到了三摩地的修行，帶給你靈魂感知領域裏面的清澈覺醒心的經驗，而那種經驗到今生，與你的六根結合在一起，在你再聽聞佛法的時候，他就會引起共振的。就像你曾經喝過水，但是你後面幾百年、上千年再沒有喝過水，今天再喝水的時候，你曾經的記憶，就會甦醒了。
我告訴你們什麼是神啊，用你們的「眼耳鼻舌身意」「色聲香味觸法」「見到、想到、聽到……」的這個六塵六根六識，認識到的神，都屬於境界眾生，境界眾生通稱為「鬼魂」。但是呢，在我們的這個身心當中啊，他是有「視神經」的。就說是你從你生下來到現在，你是沒有見過光的，但是並不意味着你的視神經死去了。
當你的視神經看到光的時候，他會甦醒見到光那種能力。見到光的那種能力，就是我所說的神靈，也就是你們身心當中那個見精。就是你看到黑暗，你心靈很清醒地知道你在黑暗當中；看到光明，你心靈很清醒地知道你進入到光明。這個在光明當中清醒，在黑暗當中也不迷失的，那種認知當中的清澈，那個就是真正的神靈，就是我所說的視神經。
他因為你出生開始，就沒有見到光，所以他是沉睡的。當你見到光之後，當他醒來了之後，你會發現你本身就具有跟神一樣的性質，那個性質就是清澈、純潔、遍在而不改變。神得有一個定義，就是我對神的定義，就是祂是「不變易的生命」——不變易的才稱為「永恆」，永恆的，祂必定是完整的。
就在你的身心深處啊，有一個曾經你在修行這個印度教，在你作為婆羅門的那個修行者的時候，在幾千年前吧，你有過這種體驗。但是後來呢，經歷了很漫長的……說漫長，實際上也不漫長，就是在靈魂感知那個地方來看的話，大概就是幾秒鐘的時間，但是在人世間，這個空間當中，他可能就經過了幾百年、上千年的時間了，他時空概念不一樣。
就說你是有善根的人，這個善根指的不是你的意根，也指的不是你的心靈的認知，而是在你的意識和心靈認知的背後，有一個似曾相識的回憶。你的心靈的認知，有一個對於究竟法義，那個非常熟悉的回憶，那個回憶裏面，那個清澈的那種細思量，那個就是你曾經的證量。
那個證量，如果你要是去還原他的話，你這一輩子可以說是在你臨終的時候，從這具身體裏面脫離出來，進入到這個感知領域裏面，就靈魂境界裏面的這個中層吧。你現在時間還來得及。所以說是，進入到那個感知靈魂裏面，你就超越了人類的範圍，你就不在餓鬼道，不在平行空間，不在外星人，不在這個地獄、畜生的境界範圍之內了，你就進入到了這個天道往上的，那一些純光的世界，就是以你目前的程度來講的話。
但是如果說你要是繼續地深入地修行，修行的目的是為了覺醒，是為了甦醒你內在的「視神經」——那個能見光明、能見黑暗的，清澈的性質，那個才是你真正的自己。你不是形態，你也不是你眼睛見到的一切，也不是你心靈分別認知所浮現的一切。你是在你心靈認知背後，能夠見到光明、見到黑暗的，那種清醒的性質。你要成為那個性質。怎麼樣去成為那個性質呢？那麼我告訴你，就是信，對於神靈的信。
我現在講的法，已經越來越接近於人類了，但是他有一個好處，也有個不好處。好處就是我可以用種種的事實，證明神的真實性；但是不好的一點的話，未來的人們，會因為我具有這樣的智慧而信任我，他就會因為這個信任，而阻礙了神的偉大。
神不應該是通過證據，而讓人們信任的，而是人的靈魂看到了究竟法義，本能地升起那種對於究竟法義原始的記憶，那個才是最珍貴的信。信，不應該是通過人的邏輯而相信的；信，應該是人的生命本質對於真理的相應，那個叫「信」。
到今天為止的話，就說是，我所傳遞這個教法，在人世間的這種對於靈魂的滲透能力和喚醒能力，越來越強的時候呢，對於你這種生命——具有對於光的宇宙，對於天道眾生，對於三界內高層次的，無色界的那種經驗，祂已經開始具有了，對你靈魂的喚醒能力。
所以你現在要做的事情就是一樣——就是要信，想盡一切辦法去信。任何不相信的，任何讓你懷疑的，任何阻礙你的心靈的認知相信的……你的人格的體驗的經驗、邏輯、概念和感受，他們會阻礙你的認知，對於這個法的相信，因為他們不願意死去。
因為純光的你，你原始的自己，祂是純澈的光，純澈的光同時不可能有生命境界存在的。所以在智慧的生命，穿透你的身心，喚醒你的認知背後的見精的時候，你的靈魂構成的這種，就靈魂蘊含的細念和經驗習氣，構成的境界的分別，形成的人格自我，他一定會奮起反抗的。他一定會找出各種各樣的理由來誹謗我、否定我，阻礙你的心靈認知，繼續深入去相信我。
這個時候，就是你自己選擇的時候了。你能夠選擇信，願意付出任何代價，沒有任何條件的，全身心的信，可以讓你靈魂深處的那個見精，甦醒他曾經修行過程當中，對於純光的記憶。那個純光的記憶一旦甦醒，你就不再是你自己了，你就躋身到了神的境界了。你是有修行基礎的人。換句話說，你的修行的道路，就是一個字——信，想盡一切辦法去深信。任何讓你懷疑的，都是阻礙你的業障。我對於你的這個教法，我對於你的指導，就這麼一句話。信神是需要力量的，不是你想信就能信的，你知道嗎？
你今天相信，過兩天可能，過幾個月你就開始不信了。或者別人告訴你不應該相信，為什麼？這個人沒有穿袈裟，這個人沒有出家，他講的是外道，這胡說八道，這是魔法……你會聽到無數的，來自於你的親朋好友，來自於你的最信任的導師，和你的這個共同修行的這些師兄弟們，對於真神的誹謗，他們都會接踵而來的。目的就是讓你，變成你的人格思量心，而目的就是阻礙你人格思量背後的那種見精，甦醒他對於光的回憶。你馬上就會遇到的。
但是對於今天我這個修行者而言的話，我說的每一句話，都是真實的，我說的每一句話，都是我自己的證量。我不說謊的，而且我也絕對不會妄語。就是我沒有證到，我說我證到了，那個叫「妄語」。那種妄語會將我的靈魂，鎖在一個遮蔽了神而形成的，分別虛妄的境界當中。我也不敢的，我也不能的。
但是同樣的話，我為了保護你們這種跟真理有緣分的靈魂，能夠走到底，能夠在我在這個人世間，還有身體的這個窗口期，讓你們的靈魂與真神大菩薩同在，所以我在諸佛面前立下一個誓言。這個誓言的話，是不可更改的，是不可以改變的誓言。
就是：如果我說的非佛法，我這個修行者的靈魂，生生世世下地獄，而且下的是無間地獄。就說，那我就等於說是誹謗十方如來，誹謗十方諸佛，我在歪曲如來第一義，將眾生靈魂帶入到了，分別見所形成的境界當中去，毀滅眾生的法身慧命，我理所應當下地獄的。而且因為我是魔嘛，我是誹謗真理的那種大魔頭，我是誹謗十方如來、篡改究竟法義的那種大魔頭，我理所應當下地獄的——如果說我要是誹謗了如來第一義。
我如果說，講的就是如來的正法眼藏，是代十方如來宣講第一義正法眼藏，喚醒眾生靈魂本身蘊含的佛性的，那種覺性的話，如果我是一個正法修行者的話，那麼一切誹謗我為魔法，誹謗我非佛法，說我是邪說、是魔法、是魔鬼的人，他們要接受和我同樣的待遇。也就是說，誹謗我非佛法，誹謗我是邪教、魔法的人的靈魂，他們要下地獄。
這個是我跟眾生的靈魂的一個對賭。對賭的目的，就是為了保護那些真正信仰如來究竟義、如來正法眼藏的靈魂，能夠一意孤行地，進入到心識認知深處的，對於光的記憶和感受當中去。因為那個地方沒有思維的，那個地方只有一個純潔的、清澈的、沒有自我保護的見精。那個地方只有見精的清澈、純潔和光明，那個地方沒有人格自我。所以說，任何人格自我的懷疑、排斥、猶豫和分別，都會阻礙你見精的甦醒。
這個是我立誓言的一個根本目的——為了保護未來的修行者。我不是要去恐嚇那些威脅我、誹謗我的眾生，不是的。我是為了保護那些被誹謗的言論，把你們的靈魂，帶入到萬劫不復境界當中的，這種你們宿業的因緣吧……我是為了保護你們的信仰，不被你們宿業的冤親債主，將你們的靈魂再一次帶到死亡當中，去永世輪迴，而作出的這個賭注。
就是我告訴你：如果說我是錯的，如果說我不是真神，如果說我講的不是如來第一義，我下地獄；如果我是，那些誹謗我的人，他們下地獄。這個賭注很公平，很公正。這個就是我在用我的身家性命，在保證着這個法的純正。
所以說，如果你們真的相信我，你們就不要去相信外面，包括你們自己的內心裏面，對於我的詆毀、懷疑、揣測和不信任。只有你對於真神大菩薩絕對地信任，想盡辦法投入你全部的信任，從而導致你內心的認知，心無旁騖地去體驗認知背後，那純潔清澈的見精，這個就是我在為你們保駕護航了。
你的信，在靈魂宇宙當中呈現出來的，就是無盡的光。在光中是不可能存在黑暗的。在光明當中，當你成為光明了之後，一切黑暗會自動消失掉的。那個就是你進階的過程，好吧。
就說是對於你而言的話，整個的修行過程沒有別的，就是一個字——信，想盡一切辦法，讓你的心去信。任何你的心裏面冒出來的，對於究竟法義的懷疑、排斥，對於我這個講法人的表現的，這種懷疑、揣測、否定和保留，都屬於魔障。
因為神，祂是光，神不是人格自我，祂是光與光的相融，你內心清澈的、堅定的、究竟的信，會喚醒你認知背後，那個見精的純潔。當你見精甦醒了，你就和三界六道之內那個「能見」的性質，呈現出來的律法神和造物主的那種無形無相的光，就融合在一起了，你就從生滅相續的心識境界的死亡當中，就解脫了。這個就是我告訴你的一個修行道路，好不好？
反正就未來這幾年，這個是考驗你的時期。大概在未來，就從今天開始，大概到未來的4年之間，你會遇到來自於方方面面的，各式各樣人類的，對於你的勸阻、辱罵、詆毀。記着，拿出來我的那個《立即生效》，包括我對於眾生的賭注，你要給他們看，你要也給自己看，你相信我。
人類和神，你只能相信一個的。相信神，你等於說是借助神，相信了你內在的清澈的見精；相信人，就等於說你相信了你的人格自我和意識相續，形成的整個人類的規則。神跟人，是光明與黑暗的對立；神跟人，是純生命和境界的對立，你只能選擇一個，你不可能兩者都有的。好不好？
就對於你而言呢，你的修行就這一個字——信。怎麼樣能夠讓你自己去深信，信到沒有你自己，這個就是你的成就。如果你的信，你的純潔的、無私的、沒有任何保護的這種清澈的信，被你人格自我的恐懼、揣測、懷疑和保留，阻攔住了，那個就是你過去的冤親債主，借助於你今生的業障環境，將你留在了生和死的境界當中。反正你就記住我今天這句話，就好了。
神對於人類沒有任何要求的，神對於一切靈魂，是平等的愛和純光的救贖，祂唯獨沒有對自我的固化和要求的。所以對於你，我也是一樣。就說是你能夠對神付出多少，對於光融入多少，你就從人格自我的心意當中，能夠解脫多少，你就能夠從死亡的生滅相續的因緣境界當中，能夠甦醒多少。
好吧？行，下一個。
學生1：好，感恩上師！
學生2：頂禮上師。我呢，就對上師，對這個教法，都非常地有信心。但是唯一不夠確信的一點是，自己的這個修行的資糧，是不是可以支撐？因為我是非常非常地渴望，今世能夠解脫的。請上師慈悲開示，我接下來的修行道路，還有哪些不足的地方。感恩上師。
老師：你是一個意業非常深重的人。就是你的意業呀，就是意識當中儲存那種觀念思想啊，包括那種情慾的習氣，非常深重的生命。也就是說，換句人類的話說，就說是你的心靈和你的意識當中，儲存的人格，她並不純潔，她有太多太多的，對於這種情色呀，對於這種感受啊，太深的眷戀了。
我告訴你怎麼去做啊，就說你的這個生命境界當中啊，這種意業的沉澱啊，你需要大概……兩年半吧，兩年半時間的淨化，怎麼淨化呢？我給你定一個功課啊：每天，無論是早上還是下午，你要保證4個小時的朗讀時間。朗讀——讀出來，把我寫的文章讀出來，不要光聽，你要保持4個小時的朗讀時間。
朗讀的目的是什麼呢？就說是，一個人在朗讀的時候，你首先要做到的，是你心靈的專注。你心靈的專注是哪一個地方在專注？一定是你認知的專注。我認知到我在幹什麼，我才可能專注，對不對？認知，他一定是攜帶着你的感受的，認知和感受就是你人格的本體。你人格的本體放在法上的時候，透過你意識，透過你的意識形成的這個思維和概念，把他讀出來的時候，他就會形成一種境界——就是法背後蘊含的神佛的境界。
也就是說，在你的意業形成的人格自我的情慾和人類的境界當中，不斷地循環、流淌着神佛境界的時候，神佛境界蘊含的光明，就會自動地在你朗讀法的過程當中，去淨化你的身心業障，淨化你的習氣，淨化你的慾望，淨化你這些不好的思想，淨化你猶豫、膽怯這種體驗的記憶。
你對於你自己，實際上是很膽怯的，因為說你害怕自己意志不足。你的理智理性上，你的認知知道這是真理，但是你的人格當中，你對於你自我的毅力和自我的這種所謂的力量吧，是不自信的——你害怕自己走不過去，你害怕自己半途而廢。你對於自己的這個毅力和這種虔誠心，是懷疑的，這個就是你不確定的地方。你不是對我的法不確定，你是對於你自己的能力不確定，就像你剛才講的。
去讀法，去依靠神，依靠神的力量，去融化你自己，去依靠神的力量淨化你自己。讓你自己的膽怯，讓你自己的猶豫，讓你自己的構成你心意人格自我的，這個潛意識的習氣，全部通過讀法的這個過程當中，被神的光明、被見精的清澈、被佛的慈悲，融化在純生命的光明海洋當中。這個就是你修行的道路。
我跟你說的就是兩年半。兩年半時間的話，每天你要保證4個小時讀法時間。你可以中間休息，但是一定要保證4個小時。是讀法，不是聽法，也不是抄法，一定要讀出來。因為你的業力，主要是在你的意識這個地方，在你意業這個境界當中，好吧？這個就是我告訴你的修行的方法。
學生3：祈請老師慈悲開示。我懺悔，老師講的法，就是我針對我自己，我從小就愛撒謊，現在也是愛撒謊、自私、維護自己，愛自己勝過了愛真理。我罪業深重，祈求老師慈悲開示與救贖。頂禮老師。
老師：你的這個情況啊，所說的都是屬實——愛撒謊，愛自己。你知道愛撒謊和愛自己的背後，是什麼原因嗎？是因為你的恐懼，因為你心靈恐懼自己被別人傷害，所以你要撒謊。因為你心靈恐懼，自我不被別人認可，所以說是你要去迴避這個事實。
心靈恐懼是因為你迷失了神。所以，對於你而言的話，就是我對於你的這個修行的建議，就是一句話。我跟你說的這句話呢，這個是生命的實相啊，祂不是我對你的鼓勵，是什麼呢？神是愛你的，神是愛着你的。你的靈魂和生命，他是屬於神的，而不屬於你的人格自我的。所以說你的靈魂，他本來就是被神愛着，被神呵護着，在神的光明當中安全的——你要確信這一點，你要確定這一點。
就是我跟你們講的那句話，就說是我的心咒——神是愛，上主是愛，我是愛。這個將要成為你的每天必須得聽的、念的一句心咒。讓神的愛，住到你心裏面來，讓你成為愛的本身。
不要去愛你自己，你這具身體已經這麼大年齡了，早晚會死去的，一定會死的，而且死的時候，一定會很痛苦。但是愛本身，祂不存在死亡，因為神是不會死的。神是純粹的光，光當中是不可能有陰影的。沒有陰影，那麼就不會被死亡的陰影，局限了光的清澈。在光中是不存在死亡，也不存在輪迴的。而那個光呢，透過你的心意人格，祂體現出來就是愛的接納和愛的寬恕。你是被寬恕的生命，你是被神愛着的生命，你要牢記這一點，你要體驗這一點，這個就是你的修行。
你是一個極度缺乏安全感的人，你極度缺乏安全感，所以你的靈魂非常地怯懦，非常地軟弱，不敢面對，沒有擔當。現在的話，我告訴你：你是被神愛着的。我說的是實相，神本身就是愛，神就是愛本身，在神的愛當中，沒有任何一個靈魂是不被寬恕的，沒有任何一個靈魂是被神拋棄的。
神在靈魂宇宙當中，就是以光的形態，哺育着一切靈魂眾生。神就是一切細念眾生當中，那不變的、清澈的、純潔的包容。神是永遠不可能離開眾生的。或者說，任何一個眾生，體驗到了內在是被神接納的、寬恕的、溫暖包容的時候，就是你與神同在了。
你是被神愛着的，你是被神寬恕的——你要去體驗這個事實，去體驗這個實相，這個就是你的修行道路。先去原諒你自己，去寬恕你自己，因為神已經原諒你了，神已經寬恕你了。將你的身心靈，交付於神靈，將你的靈魂和生命，交到上主手裏面，那個就是你的修行，好吧？
不論你聽懂聽不懂，我說的這個是個事實。你做到做不到，那是你對於神的信任程度。你對於神有多信任，你的靈魂就被神救贖的程度有多深。好吧？神是愛着你的，你要去體驗這一點，好。
學生4：頂禮大恩上師，弟子沒有什麼問題，只是想說，時不待我，餘生只要色身不死，每天緊隨上師，往死裏修就好。祈請上師慈悲開示弟子的修持。
老師：你的這個心量太小，你的這個虔誠心夠了，你的這個認知對於真理的體驗也夠了，但是說，你下一步要學會的是寬恕自己。就說現在在你內心認知裏面，你的這個身體形象和你的人格自我，就是你自己，這個是不對的。
你的這個形象，你的這個身體形象和你的人格自我，她不是你自己。你真正的自己，是你認知內在的光，是你認知內在的清澈，是你認知內在的自由與純潔——那個是你真正的自己。怎麼樣能讓你認知內在的純潔成為你自己呢？就是要融化你的人格自我。怎麼去融化呢？要去寬恕你自己。
我這個教法，如果在人世間要有一個名稱的話，我把祂稱為「聖光宗」——「聖潔」的「聖」，「光明」的「光」，「聖光宗」。就是我在幾年前看到那個天空當中，開了一扇門，然後法界的光，流淌到人間來，所以把祂評為「聖光宗」。這個道路稱為「寬恕法」。寬恕，寬恕的不是外界的人，外界就沒有人，外界有的只是那因緣業障的習氣聚合；寬恕，寬恕的是你內在，認為你是一個人的，這個「認為」。
跟我學習，跟我同在一世的靈魂，你們不應該是人類，你們應該是……最起碼你們跟大菩薩在一起，跟未來的那個清淨法身佛——那個「祂」在一起的這個窗口期，你們不應該是人類。人類不可能修行的，人類只可能進入生死輪迴。而跟大菩薩的智慧和「祂」的平等在一起的這些靈魂，最起碼的標準是神的標準。而神是什麼呢？神就是純潔與寬恕。
什麼是「純潔」？你見精的清醒，那就是純潔。什麼叫「寬恕」？你見精當中對自我的接納、原諒，那個叫「寬恕」。寬恕的不是外界的世界，寬恕的是你內在對於這具身體形象的固守。當你認為自己是這個身體形象，是這個自我人格的時候，你就已經被你的習氣，帶入到了分別的境界當中來了。
所以說，對於你的修行而言的話，你首先要做的，未來要做的，就是不斷地去，以神的愛去溫暖你的人格，以神的純潔去寬恕你人格自我的不純潔。不要去給你的人格自我挑錯，而是無論你人格自我錯還是對，都要去接納她，寬恕她，理解她，原諒她。這個就是你未來的修行道路，好不好？你的心量需要拓展，你需要從你人格自我的較真、偏執、固化的這個相續境界當中，解脫出來。
去原諒自己，去理解自己，去寬恕自己，直到寬恕和接納自我的那個溫暖，成為你自己。當你自我消散了之後，你內在的這個寬恕本身，他就會浮現出來見精的清澈，你就具有了神的品質，你就具有了純潔的、輕盈的光的性質，那就是神靈了。
好吧，對自己寬恕，對自己理解。去善待你自己，去理解你自己，去原諒你自己，去寬恕你自己，直到你的這人格自我，消融在寬恕、理解、原諒的這種溫暖當中，那就是你的成就了。