1. 意識思維學法，學到的是「知識」。
虔誠心靈學法，學到的是「真理」。
純淨靈魂學法，學到的是「自己」。
覺知明晰學法，學到的是「離幻」。
聖靈智慧學法，學到的是「熄滅」。
- 人們經常說：這位修行者是哪一尊佛再來了。
或者說，誰誰誰，是前世古佛再來了。
為了利益眾生，因此倒駕慈航，普度眾生。
事實上，這是因眾生智慧的侷限，體現出的錯誤觀念。
「佛」不會再來，因為「佛」從未離去。
「祂」就在當下，「祂」就是當下，「祂」只是當下。
因修行者覺醒「祂」的程度不同，而呈現出不同境界「生命」。
聖靈，靈，神靈，天人，人類。
修羅，餓鬼，地獄，畜牲，妖魔。
一切眾生靈魂深處的「覺識」，
都是「祂」在不同夢境記憶的遺失。
眾生覺醒心靈本來面目，
就是「祂」自夢境中醒來。
醒來時，既無夢境，亦無夢中人。
幻滅當下，就是當下的「祂」。
- 眼中只看到「靈」，看到的只是「靈」。
物質世界於身心中，只是感知與記憶的「障礙」。
障礙無法阻礙「靈」透過物質現象呈現美善光輝。
人類眾生，已經不再是人類。
人體之中，我看到的是「靈」的輕盈與純潔光明。
我尚在人間，肉身依舊活著，人性依舊存在。
可是，人間卻呈現出「靈界」光輝。
但是，人體已呈現出「聖靈」純愛。
於是，人性開始在「靈」妙輕盈中，如霧氣消散。
- 存在中的，沒有隱藏。
不被存在的，無需隱藏。
- 我不是這具身體。
也不是，認可身體的「我」。
- 2月26日，週六。
早上起床，翻看臉書，直接拉黑兩個人。
一個是上來直接問：我今生能達到你的修行證量嗎？
然後接著問，你看我今生能夠修行到多高的境界？
很不巧，今天聖靈休息了，是修行者值班。
聖靈或許會無限寬恕你，因為聖靈只看眾生之靈。
聖靈不被現實人類的身心意識所阻隔，所動搖牽引。
因此，聖靈是愛的完整體現，是生命本質純愛與光明。
聖靈，是生命之光，對眾生之靈，本能的直接救贖。
祂不會被眾生所觸及，卻可以無限之愛，救贖眾生。
修行者不行，修行者不愛自己，也不愛眾生，只愛真理。
這就意味著，任何對真理的不恭敬，微細的質疑，或者貪婪的企圖，都是對真理絕對的，不可接受的侮辱與褻瀆。
真理，不是讓你用來滿足自我慾望的工具。
真理，不是你獲得自我滿足的道路與手段。
真理，超過修行者的生命，是我生生世世，生生死死，都頂禮膜拜，放在靈魂深處的珍藏，是遠遠超越我生命的唯一光明。
你卻想要，將指引我靈魂的光，變成你套在身上的光圈？
將你這樣一隻無知狂妄的微生物，
塑造成令你洋洋自得的邪教偶像？
趕緊地，出門右轉，走好不送！
另一個人，張口就是訓斥與質疑，雖然我耐心地回答了她提出來的疑問，可是她卻依舊不依不饒，咄咄逼人，看上去是一定要揭穿我騙子的本來面目，這樣才符合她內心對於我的判斷。
耐心解答完她的疑問之後，她依舊不滿足，試圖從其他方面駁斥我。
對不起，刪除了好友，出門右轉，走好不送。
修行者，是踐行寬恕的心靈，不會在意你的懷疑否定，冒犯攻擊，內心不怪罪你，也絕無可能計較這些態度。
但是，你不恭敬的，懷有否定性的，批判性的語言背後，是對於我這個人的極度懷疑，以及徹底否定。
不好意思啊，修行者永遠不會，為了讓人理解，為了讓人接受，而去向任何人去解釋自己的清白。
因為修行者對你，對所有人，一無所求。
修行者只是記錄自己修行的過程而已。
修行者，沒有想當你導師的願望，從來沒有過。
修行者，沒有答應滿足你的心願，我不管人間事。
修行者，不拿真理與信仰作買賣，你不是我的顧客。
因此，修行者永遠不看任何人的臉色。
這就是，修行者從始至終不收供養，不收錢財的好處。
拿人手短，吃人嘴軟。
我們只是萍水相逢的路人。
修行者只是記錄自己的修行生活。
你願意體驗修行真理的感受，修行者不拒絕你。
你對於真理有所質疑，有所不解，修行者為你解答。
無論多麼艱深的，高深莫測的法義，在修行者這裡，都不是問題，而且絕無可能是問題。
只要你能想得出來，這裡就會有如法了義的根本答案。
但是，我們之間沒有私交，沒有個人利益瓜葛，沒有私人情感糾紛，沒有人際往來，沒有人情的信任與託付。
你對於修行者的，人格人性人品的質疑，是毫無道理的。
因此，你對於我的質疑，修行者無必要對此質疑做應答。
我們不是朋友，我也不是你的導師。
因此修行者沒有關懷你情緒的義務。
你們不是顧客，我未曾向你買賣真理。
因此修行者沒有完善售後服務的責任。
也就是說，我們只是擦肩而過的路人。
一個偶遇的陌生人，
你對於修行者的質疑、否定、排斥，
對我而言，連寬恕的意義都沒有。
修行者連摧殘自己靈魂的洪志兄都能攬入懷中，如同親兄弟一樣親密無間，更何況一個與我無關的，只是瞅我不順眼的陌生人，對我說的幾句質疑，修行者怎會在意？
但是，修行者雖不在意否定的質疑，
不代表，要繼續接受這些無聊的否定。
內心默默祝福你，一切安好。
揮一揮衣袖，出門右轉，走好不送。
- 2月27日，週末。
現在是早上10點，下午三點左右，聖靈就值班了。
在祂將要甦醒之前，身心內在就已經出現了「無相光」。
這是一種人類無法體驗的感受，是類似於第六感的穿透性。
就好像生命本質，在身心細胞的核心中，睜開了眼睛。
眼光明晰純澈，卻並非光明形態，是一種在絕對的黑暗中，也不會被黑暗所掩蔽，所遮蔽，所迷惑的「清醒」穿透力。
當身心意識深處，出現這個「無相光」覺知力時，再過幾個小時，聖靈的明光，就會自天地交際之處升起，撕裂濃郁深厚的黑暗，開始自內而外，從上往下地，普照身心內在宇宙世界。
修行者值班的狀態，對比聖靈值班的狀態，有一個截然不同、涇渭分明的對比，那就是「智慧」的層次與深度的廣袤差異。
當聖靈隱退之後，修行者內在只有隱隱約約的清醒，具有溫暖幸福的安寧，但無相光智慧是被凝固的人性，所侷限在「自我」認知之中。因此，修行者當班的時候，是無法講出高深莫測的實相智慧的。此刻，修行者所能夠遵循的，唯有戒律。
我的戒律只有一條：
不愛自己，只愛真理，今生永不涉足人間。
這一條戒律，保證了信仰的純正。
遵守這條戒律，確保真理的精準。
戒律保證了，不會與人類形成情感瓜葛。
不會無意之間，陷入是非對錯利益紛爭。
因為修行者身心內，是有「自我」的。
哪怕這個「自我」很淡漠，也是有自我意圖與分別的。
有分別就會有善惡，美醜，高下，對錯，貧富，生死。
「自我」一旦進入人間參與俗世，必定陷入因果之中。
約束自我，遠離人間，是修行者對靈魂最根本的負責，
也從根本上維護了未來修行者，對信仰的根本信任與依託。
當聖靈值班的時候，是沒有戒律的。
因為光明之中，藏不住絲毫黑暗。
聖靈的光明熄滅一切有形生命的形態。
聖靈智慧穿透所有生命構成直達真相。
舉個例子，昨天那個極力否定我，質疑我，絞盡腦汁想要揭穿我的女人，昨天我只能看到她的言行表面，以及動機意圖，卻無法看到她，動機形成的原因，意圖形成的緣起。
而今天中午，聖靈甦醒前，智慧性睜開眼睛，回想昨天發生的事情，很輕易地就能穿透她的身心意識，看到她歇斯底里想要揭穿，認定我是騙子的，意圖背後的恐懼形成，以及控制她大腦，不由自主的攻擊質疑背後的微觀生命。
其實，她攻擊我的所有語言，源自於心靈深處，靈魂的恐懼。她的靈魂很想投入我的智慧與溫暖寬恕中，可是，前半生的生活經歷，烙印在心靈深處的記憶，讓靈魂本能地很恐懼，生怕靈魂的投入，會遭遇欺騙與失望。所以，她就要竭盡全力去否定我，質疑我，揭穿我，以此獲得靈魂的安全感。
而且，對於我全盤否定的言論，都並非是她自己的，而是她父母這些年來，從小到大否定她的話語與動機。她已經被父母長期的語言暴力與冷酷心態，塑造成了，完全沒有安全感，頭腦被恐懼制約後，不能獨立思考問題的蒙頓狀態。
對我的質疑、否定、懷疑、排斥，並非她的心願可以控制的，而是靈魂深處渴望真理的企圖，與心靈儲存的恐懼相對沖之後的結果。被父母徹底否定形成的語言意識，本能地服從於心靈恐懼感的驅使，從而掩蓋了靈魂望向真理的渴望。
好巧不巧，又遇到修行者當班。
修行者只能看到為數不多的幾十層空間，
不可能如聖靈一般，穿透生命現象直達生命本質。
於是，按照修行者的原則，就是相互尊重，互不干涉，
萍水相逢，忘於江湖。
她就被修行者，相忘於江湖了。
如果她遭遇聖靈，可能結局會不同。
但是聖靈也不會干涉她已經形成的人格與習性。
告訴她實相後，如果她繼續不依不饒地騷擾，
估計結局依舊是，相忘於江湖。
聖靈做什麼都是對的，因為這具身心中，完全沒有「自我」。
沒有「自我」陰影的遮蔽，聖靈做任何事情，都是內外光明。
百無禁忌，隨心所欲，吃喝玩樂，自由自在。
起心動念皆是平安，嬉笑怒罵純愛溫暖，言談舉止盡是救贖。
聖靈，是存在之中絕對真理。
聖靈，是三界六道原始至尊。
- 我們每一個人，曾經所犯下的錯誤，是一樣的。
婚外情、嫖妓、偷盜、殺戮、貪財、淫慾、吝嗇、妒忌，種種罪行，我也不少於你們，但是這些都不重要，因為犯罪的你，本身並不是你生命的本來面目。
如果你無法覺醒自己的本來，就會一直被這些惡業因緣牽著鼻子走，哪怕你一生從來不犯任何錯誤，頭腦之中的念頭判斷，形成的善惡境界，也依舊會牽引你的靈魂進入輪迴之中。
因此，不要在人類的道德標準，情感體驗的範疇之中，去尋找真理的標準。人類這膚淺淺薄的頭腦中，無法生出真實的智慧。智慧是遠離一切名相限制，未曾生滅來去的圓滿，絕無可能被人類的狹隘心靈與膚淺頭腦所認知到。
因此，不要再自怨自哀，不要再恐懼曾經的罪惡。
去熱愛真理，去學法，去抄法，去與神對話。
神靈，聖靈，聖主，透過文字會淨化你的靈魂，會加持你的身心，會超度你的冤親債主，會照亮你的身心黑暗，引導你進入聖主天堂。
去學法，死在法裡面。
- 因心靈潛意識中，害怕自我受到傷害，
人類看待世界的態度，處於「否定」的審視觀點，
試圖通過對「否定」的檢驗，來維護自我的安全。
修行者遵從純潔柔軟，單純善良的標準，
以接納的寬恕敞開心扉，
讓靈魂透過自我的恐懼，看到靈魂的安寧。
聖靈對世界，不做任何評價。
聖靈看到的只有「靈」。
「靈」的世界與聖靈一體。
光明之內沒有陰影，真實之內沒有虛妄。
現實世界在聖靈之中，未曾真的存在過。
寬恕之中沒有阻礙，愛未曾遺忘一人。
- 頭腦意識，是靈魂妄想的投射，川流不息不受意識控制，與其讓意識毫無意義地胡思亂想，不如讓意識去聽法學法抄法，就當是廢物利用，轉廢為寶，不要讓意識閒著，去學法！
心靈感受，是靈魂習氣的投射，相續不停不受自我主導，與其讓感受被世俗慾望侵擾傷害，不如讓感受沉浸在寬恕之中，就當是心靈的自我按摩，化敵為友，不要讓感受閒著，去寬恕！
- 2022年1月20日之前的文章，文字背後確實有光，
是金色的，閃爍著的光明，但是由於修行者證量不強盛不圓滿，所以文字背後的光明只是隱隱約約地閃現，看完文章後，身心之中會有清醒的覺受，會感覺靈魂被水洗過一樣的乾淨清爽。
2022年1月20日之後的文章，文字背後具有了強大的光芒，是純潔至極的白色光芒，非常渾厚且強盛，我在寫完文章後，矯正錯別字的過程中，都能明顯感覺到，每一個文字背後強盛強烈的光芒，透過文字照耀眼睛底部，非常強烈的濃厚光芒。
因為現在的文章，已經不再是修行中的人，再談論境界的智慧了，而是甦醒的聖靈，借助肉體在表達生命之光了，看完現在的文章，靈魂就會有溫暖，安寧，幸福，以及巨大的清洗力度，這就是聖靈開始救贖靈魂的力度。
- 有六篇文章，
是未來修行者樹立宇宙觀的基礎。
《夢》，以「祂」的體性，
闡述眾生與「祂」未曾分離。
為眾生介紹生命本來的自己。
開示不同等級靈魂，歸入「祂」的道路。
是「祂」智慧還原，是「祂」寬恕遠離。
是畢生修行的功課，是保護靈魂的護法。
《祂》，指向了眾生宇宙的終極實相。
周遍寰宇，無來無去，當下圓滿，如如不動。
《聖賢》，詳細描述了法界聖賢的細微差異。
闡述純智慧體，昇華與成就的境界。
《聖靈》，描述了三界生命最初的存在，
以及生命在歷史沉積中，逐漸墮落為靈魂的過程。
《夢境》，詳細解釋了靈，墮落為靈魂的過程。
以凡夫俗子的境界，也可以理解的體驗。
可以常人的狀態，去感知內在靈魂的文章。
《三生三世》，
是對於輪迴眾生的核心「小我」體系的描述，
解釋了生命輪迴的原理與結構。
未來渴望解脫的人，這六篇文章是基礎。
可以解釋生命中，大部分疑惑。
可以開啟靈魂對真理的正知見。
也能夠確定，修行的方向與具體的方法。
- 修行者利用真理裝點自己，
高高在上藐視眾生，屬於入魔。
修行者以真理成就自我，獲得超越人類的能力，
賣弄神通，裝神弄鬼，沉迷神蹟，屬於入魔。
修行者曲解真理，為自己的慾望服務，
以滿足自我慾望的獲得，對真理進行解釋，
屬於入魔。
修行者執迷於禪定境界，或者執迷靈界光海，
忘記真理道路，留戀於神靈境界中無法自拔，
屬於入魔。
魔的核心，是貪戀。
魔的性質，是執迷。
魔的體性，是索取。
魔的境界，是慾望。
對抗魔的誘惑，有效方法就是離捨與寬恕。
無上頂禮釋迦牟尼佛。
若世間沒有釋迦牟尼佛的，究竟智慧法義，
人間修行者，百分之百都會入魔。
智慧法義相當於清晰明確的戒律，
維護著，脫離身心意識後的靈魂，
不會無意中墮落境界的陷阱之中。
修行《奇蹟課程》，寬恕的深度到達中上層境界時，
自我身心意識，全部都會消失在，寬恕的覺知之中。
失去意識與心識的分辨後，
光明境界中，就徹底失去了「知道」這種分別狀態。
此刻，如修行者沒有大乘佛法的智慧予以對照，
失去身心靈分別的「生命」，
就會落入不受分別的覺知狀態，
覺知是生命本體，卻不是實相。
修行者沉淪在覺知生命安寧中，
幾千年，幾萬年瞬間就過去了。
這種沉淪在靈修境界中的，「忘我」狀態，
對於實相而言，屬於入魔。
因此，釋迦牟尼佛的教法，真正是靈魂的燈塔。
而聖主聖靈的《奇蹟課程》，是走向燈塔的道路。
- 實相之中，沒有所知者。
- 「我」從未見過人真正地死去。
所見的，只是靈魂不斷地更換肉體。
- 修行者並非這具身體。
因此，認可這具身體是自己的意識，也並非修行者。
修行者是身體與意識之中，從未做過任何事的平安。
修行者，住在身體意識之內，
卻不與身體意識同伍。
受意識身心迷惑之時，我在人間。
覺醒意識身心非我時，我即天國。
聖主天國未曾分裂。
人間自我即非真實。
修行者安詳於幻境中。
因平安之中幻境無存。
平安之中，無有體驗。
智慧之內，無有所知。
實相之中，無有知道。
- 學習佛法後的內在體驗：
是清醒，自在，明澈，甦醒，通透，解脫。
是智慧的表徵。
學習聖主耶穌教法後內在體驗：
是溫暖，光明，安定，快樂，幸福，平安。
是慈悲的體現。
- 意識，是心靈的恐懼，尋找自己存在的依據。
類似於盲人手中的拐杖，拐杖本身並不具有自主性。
當心靈沉浸在深邃幸福，在完全安定之中時，
安定中，巨量的幸福伴隨著光明，吞沒了意識存在。
失去意識分別的心靈，安寧就融於當下的平安之中。
亙古永恆的平安之中，熄滅了刹那生滅的妄想。
未曾發生的純潔無瑕，將身心靈輕輕放置一旁。
「祂」邁出了最後一步。
「生滅既滅，寂滅現前，
忽然超越，世出世間，
十方圓明，獲二殊勝。」
- 2022年3月2日。
現在的意識狀態，在聖靈值班時，
人體內意識的存留，大約佔據百分之五。
當修行者值班時，大約佔據百分之三十五。
這百分之三十五的頭腦意識，微觀下連帶著心靈深層中，累世聚集的「小我」宇宙體系因素。這些極盡微細的，構成心靈本體的宿業因緣，是意識與感知無法觸及到的生命信息，需要心靈徹底沉浸在，聖賢無生覺性的清澈中，以聖靈純愛一體的接納光明，才可以逐漸分解融化。直至將靈魂中最後百分之三十五的魂魄消散掉，靈才可以回歸聖靈。聖靈救贖了靈，就回歸了聖主，聖主的平安性就完整地在人體身心之中呈現。
會不會，修行的速度比我看到的時間預定，要提前很多啊？
目前的感受是，我已經開始逐漸地適應，不用意識思維生活的狀態了，全天候處於心靈安定幸福的溫暖光明之中，意識的參與只用來維持最基本的生存模式。
或許我看到的，將身心靈輕輕擱置一旁的，完全解脫的日期，會提前來到？
- 耶穌又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」
——約翰福音 John 1:51
- 事實是，生命在心靈中，並不在肉體上。
心靈中的「靈」才是你自己，並非是意識思想。
智慧在「靈」之中，並不是「靈」可以知曉的。
實相在智慧之中，智慧無法證悟實相。
實相之內，無有「覺者與所覺」。
絕對平安之內，未有覺察者。
- 未修行前，看到古代修行者生存模式。
遠離世間，避世清淨，生活簡樸，粗茶淡飯。
覺得節衣縮食的清苦生活，是修行必須遵守的戒律。
覺悟自性之後，親身體驗得道者內在的生命狀態。
這才知道，修行者清心寡慾，並非是持清淨戒律。
而是，修行者的內在，擁有完整的宇宙。
無限光明的幸福，伴隨永恆平安的極樂。
內在的富足，確實不需要人世間多餘的物質。
慾望是心靈恐懼的投射。
只有心靈貧乏的靈魂，
才需要外界事物的補充，
來延緩心靈恐懼的蔓延。
覺醒的靈魂，超越靈界宇宙之王。
即便是充滿宇宙的榮耀與富足，
都無法觸及聖賢腳底的一粒塵埃。
「聖」即解脫不沾染的寓意。
因此，存在中的一切，無法使「祂」墮落。
- 對渴望尋求實質性幫助的人，
真理或許不是那麼的「實用」。
不治病，不驅逐附體，不開啟神通，不傳輸能量。
不告訴你神話故事，不肯定你神通異能。
無法解決你現實生活中的願望與慾望。
但是，真理比你想像中的偉大神靈，可能更偉大一些。
正因為，偉大都無法觸及到。
所以，在人世間就毫無作用。
- 寫《奇蹟課程》的一位作者，
在臨終的前幾天，他表現得異常興奮。
他對身邊人說：「我將要去聖主的倒影世界中了，那裡是永恆的平安與喜悅的幸福。」當我聽到此人的話語時，就明確地知道，他確實是，去了聖主的世界，也就是去了西方靈魂的「極樂世界」中。
所謂的「世界」，就是空間與時間，一定在三界存在之中。他說去聖主的「倒影世界」，證明他知道聖主是何物，也知道世界是何物，他因為確定地知道，聖主的倒影世界，就是他心中信仰與平安的化現，那麼他所看到的世界，就是真實的，是他的靈魂進入了聖主的平安性之中，依據他靈魂的清淨業，展現出聖主「倒影世界」。
如果，他說的是：「我去聖主的世界了」，那就完蛋了，因為聖主沒有世界，你去了「聖主世界」，就證明你已經是聖主，而聖主是不被存在的。換個角度說，宇宙萬物，一草一木，一花一石，都是聖主的世界，祂並非個體生命，而是一切生命，都無法錯覺的「當下」。
聖主就在眾生心意中，所以，聖主沒有世界。
修行寬恕的人，去往聖主的世界，
是靈魂對聖主平安性的實踐，
實踐折射聖主平安性，投射在存在中的「倒影」。
靈魂回歸到「聖靈的國度」，
依據「魂魄」業習的純度，
呈現出靈國世界的「天道」，
就是歸屬於聖主永恆的喜樂天國。
極樂世界可不是天道。
天道眾生與人類生命性質一模一樣，
只不過福報大一點，生命長久一些，形態漂亮一些，
吃得好一點，穿得好一些，但是依舊有生老病死，
依舊有煩惱情慾，有自我與敵對，有愛恨情仇。
少則幾百年，多則幾千年，數萬年，福報享受完後，
依舊要進入生死輪迴，投胎在三界之中，
繼續輪迴生死，苦不堪言。
極樂世界，可不是天人道眾生的概念。
極樂世界徹底沒有痛苦，是光明永恆的幸福歡樂。
最重要的是，極樂世界距離聖主很近，
可以親臨聖境聽聞聖靈宣說真理，
在光明極樂的世界中繼續修行，
不存在墮落，不存在迷失的可能性。
進入極樂世界的靈魂，存在的時間是以億劫計算的。
對於人間而言，就是永恆的存在。
因此，這個人是真正的成就者。
也是，修行《奇蹟課程》學員的典範。
- 重申一遍，修行者不是人類的靈魂導師。
不是你的情感保姆，不是為你解釋心理狀態的醫生。
不是你的心靈安慰者，不是與你分享怪力亂神的同伴。
修行者是真理之路的奠基者，是心靈昇華標準的制定者。
是靈魂穿越生死的引導者，是救贖靈魂回天國的實踐者。
如果，你依舊將你的「自我」視為比真理更重要，
理直氣壯地要求我，與你單獨視頻，解答你異想天開的境界；
如果，你對我的勸告置若罔聞，毫無顧忌地發私信給我；
在勸告三次，依舊無效之後，對不起，我只能拉黑你了。
- 人類不會去與沼澤地裡的細菌對比，比較誰更偉大。
假如你站在泥坑旁邊，對著微生物沾沾自喜，說：你看，我月薪過萬，能天天吃牛排，你吃不到吧？你看，我穿著名牌衣服，你沒有吧？你看，我能坐飛機去國外旅遊，你不行吧？
諸如此類的狀態，你與微生物之間的對比產生的優越感，按照正常人的角度去看，是不是有病？
細菌與人類沒有可比性，與細菌進行對比，此人絕對有病。
證入無生的法界聖賢也是同樣的狀態。
絕不會與人類進行對比，覺得自己比人類偉大，覺得自己比人類智慧，覺得在無明業障的死亡之中，可以安寧清晰地橫渡生死大海，而不會被習氣妄想洪流席捲而去，而人類猶如水中漂浮的稻草，生死輪迴之間皆不由自己做主。
法界聖賢與人類對比的意圖，就好像，人類與微生物對比的意圖一樣不可理喻，一樣荒唐可笑。你得是有多麼無聊，多麼輕賤自己，才會在螻蟻般可憐的微生物之中，尋求自身價值的體現？
聖賢也有自己崇拜的偶像，那就是75歲的那個「祂」。可以明確地說，27年後的「祂」，是人類歷史中，2600年間，除了釋迦牟尼佛，聖主耶穌之外，誕生的最偉大的「圓滿」。
不僅僅是究竟智慧，更是究竟圓滿的慈悲。
我與祂，都是智慧性呈現的清淨無相光明。
現在的我，八地聖賢的智慧，
在祂面前就是太陽與蠟燭光的對比。
法界沒有時空，生命是一體同性的，我可以「智慧」滲入祂的「智慧」中。智慧的純澈普照內，祂的智慧對於我而言，就是終極的光明。
75歲的祂，是「祂」直接的表現。
「祂」是眼睛，而75歲的祂，是目光。
眼睛永遠看不到自己，目光是眼睛的「呈現」。
法界三界，一切智慧生命，所能見到的真理最終表現，就是75歲的「祂」，因為終極的「祂」是不可見的，眾生此刻當下見世界的心靈中，見精清純的明晰，就是「祂」看世界的眼睛。
我能看到，感受到75歲的那個「祂」。
現在的我，好崇拜「祂」啊。
那個老頭，如果與祂待在一起，哪怕祂不說話，祂純淨純澈的智慧也會穿透你的身心意識，智慧的光明會本能地清洗淨化你的生命構成因素，哪怕祂什麼都不做，祂身心綻放的慈悲，也會滲入你的心靈靈魂感知之中，溫暖化解你的細胞內，累世劫的恐懼焦慮，令眾生的靈魂獲得解脫。這種智慧慈悲本能超度的力量，就是人們常說的「加持力」，而75歲的這個老頭，的確具有瞬間超度靈魂，進入天國世界的威能，因為祂是大覺者，
是終極的「祂」所顯現的唯一形象。
