1. 愛，不被定義。
愛，不受定義。
一切被定義的，
只是心靈，在分辨著，
離開了愛的恐懼。
2. 愛，不是表現。
無須在表現中，尋找愛。
愛，不被尋覓。
愛，不受尋覓。
當心停止尋覓，
靈愛擁你入懷。
3. 以自我表達的愛，
並非愛的完整。
愛不被切割。
愛不受切割。
愛無法切割。
是眾生自我，與愛切割。
4. 愛在眾生心中，未曾分裂。
愛是生命，未曾離捨眾生。
5. 被意識與心靈活著的人，
並非真正活著。
聖性激活的靈，才是真正活著的。
愛本具的幸福，超越了生命本身。
6. 自我，是心靈對頭腦的體驗。
柔軟的心靈，純淨不受沉迷。
生命的靈能，在聖光中沐浴。
幸福是開放的單純。
靈照本身就是極樂。
7. 靈，不接受頭腦。
正如愛沒有形式。
8. 平安，定不被描述。虛幻，本不具威脅。
9. 意識分裂了心靈，也分裂了愛。
心卻未曾缺少，愛也未曾遠離。
意識不具分裂性。
如虛幻不具威脅。
10. 在身心城堡中，心孕育靈的世界。
靈不受城堡的禁錮。
11. 靈是愛，愛是生命。
眾生是生命，因此愛眾生，
就是生命之靈。
12. 愛是上主在人間的表達。
有愛之心，與神同在。
13. 心是愛的表達，以心去活著。
心不受意識，愛不被恐懼。
14. 心不為貪婪所累，
頭腦就失去了職責。
15. 內心的愧疚，是地獄的形成。
愧疚變成了理所應當，
地獄展現出具體樣貌。
內心的釋然，是天堂的入口。
釋然成為安寧，天堂現出原貌。
安寧具有平安性，平安性就是上主。
在安寧心的滿足中，上主與我們同在。
16. 不受頭腦的心，
是愛不被威脅。
17. 愛是沒有對相的。
愛是生命本具的光。
愛你的敵人，是遵從愛的指引，
回歸光的生命。
這是寬恕的真實意義。
上主愛每一個靈魂。
只因上主居住其中，
生命是上主的表達。
18. 幸福，不由你而得到。
是因心靈穿越了你，
無缺的生命是幸福。
19. 有我之愛，必將墮落。
無私之心，無罪能留。
20. 聖主以愛呈現出生命。
眾生依愛的光，走出被活著的自己。
21. 平安是接納了所有分裂。
不被分裂的，是平安的永恆。
22. 生命藉由心意表達，表達並非生命完整。
心意徹底開放時，其中是完整的愛。
23. 生命久違的安寧與喜悅，
光明中歡暢流淌。
完整不被自我割裂的，就是幸福。
24. 聖主以生命表達祂的愛。
因此，愛就是聖主之降臨。
因眾生蘊含愛的純度差異，
而有了愛的不同境界。
境界限制了愛。
於是生命誕生具體形態。
神，不是被創造的，
而是生命本具靈能。
正因為有愛擁有奇蹟，
才有了驗證愛的信仰。
信仰形成地上的宗教。
宗教為神制定了，
具體的表現標準。
符合宗教標準的，
那就是真神。
不符合標準的，
即便是真神，也不能承認。
難道說，
神，是人類制定的標準，
所創造出來的嗎？
宗教維護的不是神，
而是人類心中的恐懼。
神離開宗教，依舊永恆。
宗教離開神，就會墮落。
神是生命之光，靈能之愛，
是生命的本質，任何人都有。
激活你靈魂深處的純潔與愛。
那是通往聖主的路。
25. 在這具身體內的，
隨著身體長大的那個人，
已經死掉了，
連帶著對於這個世界的認識，
連帶著對於情緒的細膩體驗，
連帶對慾望活著的細膩記憶，
連帶對自我，深刻的覺受感知，
這些人性人類的生命因素。
在2022年1月20日的那一天，
因為生命本質的覺醒，
覺醒本質的生命，在細胞中，
以靈的性質穿透細胞，進入人體之中。
靈能純淨的愛，淨化純化細胞。
靈能智慧靈耀，分解熄滅信息。
這個在人體中，隨著身體在人世間，
成長了48年的我，
被光靈分解了，生命百分之八十的內涵。
身體中的那個人，已經死去了。
身體中原有之人佔據的空間，
開始由聖靈代替了，人性的成分。
聖靈，是聖性與靈能的結合。
聖性指的是解脫智慧，帶來的純潔。
靈能指的是生命本質，展現的純愛。
靈與愛，慧與悲，在身體內展現，
呈現出遍滿體內虛空的，層層疊疊靈眾。
非常震撼，極度莊嚴。
平靜深邃的光明喜悅中，
悠遠的平安穩穩地再現。
這就是，聖主的國土。
聖主，經由我的身心，
在人間降臨。
26. 純愛之靈，透過分離之心，
呈現出自我。
自我因維護，升起了恐懼。
維護的自我，維護著恐懼。
失去愧疚的心，是恐懼在實踐。
柔軟而內疚的體驗，將心靈轉向心靈自己。
深切懺悔的心，是靈透過心，在安撫恐懼。
恐懼在懺悔中得以釋放，
是心靈從自我中被解脫。
27. 愛的屬性是平安。
被自我釋放的心靈，純愛之光充滿。
愛的盡頭，是聖主永恆的平安國度。
靈的屬性是智慧。
了知罪咎與心靈是一體。
心靈寬恕罪咎，罪咎融入心靈。
接納之中，罪咎無法在愛中落腳。
寬恕之中，心靈無法在靈中成型。
平安顯現極樂。
已在聖主之國。
28. 你只是愛。
愛之中，一無所缺。
29. 經由對他人的寬恕，聖主赦免你的罪。
經由對自己的寬恕，聖主賜平安於你之中。
30. 當你覺察到，意識並非是自己時，
內心就會甦醒。
當心靈體察到，心靈並非是生命時，
生命中安寧就會呈現。
當安寧穿透心意，呈現出深邃的溫暖時，
光明就會出現。
光明中的純淨溫暖，將沐浴心意，治癒身心。
當心靈臣服於光明，意識閃避一旁時，
生命自身心自我中，呈現出完整的愛。
你會經驗到現實中的自己，
只是於生命中綻放的花朵。
綻放身心的生命，卻被你的心意，
埋葬在歷史長河中。
生命是完整的愛。
愛是生命本具的靈耀溫暖。
當心靈融入其中，寬恕接納了自己。
溫暖平安熄滅了分別。
那就是你，與聖主同在。
31. 入甚深禪定的修行，僅僅是，
不願被心意分別所「活著」。
32. 斷輪迴，斷的不是物質的名相。
絕不是捨棄現實物質生活，那樣只會讓心靈，
陷入更深的執迷，陷入對清淨相的迷信之中。
斷輪迴，斷的是，對物質名相的執迷與貪戀。
如何斷？覺察內心對物質的體驗。
並且，不再信任這些體驗。
不信任，自然會產生覺察。
覺察中，體驗就會慢慢遠去。
體驗消失了，內心即便面對現實物質，
也不會再次升起執迷與沉淪。
這才是，真正的斷輪迴。
33. 真正的生命，都在世界之上。
真正的靈性，都在現象之下。
34. 智慧的力量，可以洞悉因果。
藉由因果，反觀自心，明心見性。
超脫因果，隨緣不變，不變隨緣。
即身即菩提。
慈悲的力量，可以轉凡成聖。
藉由因果，寬恕接納，平安凝定。
於因緣中，悲中無拒，橫斷生死。
即身即聖賢。
35. 語言具有分裂性，
故而真理不在語言文字之中。
因言而得義，得義而忘言。
36. 所有的幸福皆由心靈經驗而發生，
而不是頭腦意識。
正因為心靈經驗，避開了頭腦意識，
因此幸福才是完整的。
37. 寬恕你眼前看到的一切。
因為平安之中，本無顯現。
寬恕你內心存留的一切。
因為純愛之內，未曾掛染。
38. 我們應該內觀，內在的靈性。
而非將身心當作自己。
靈性是生命與生命之間，
未曾分裂的平安。
正因如此，
愛自己的靈性，如同愛眾生。
同樣的，愛靈性眾生，
正是愛自己。
靈的國度內，未曾有差異。
愛的安寧中，未曾有分離。
39. 人類認為的自我，
並非指血肉之軀，
而是心靈對身體狀態的熟悉。
如果心靈中儲藏著的，
對身體六根的習氣狀態消失後，
心靈對於肉體，乃至於意識，
都會不再認同，這就是自己。
失憶症的患者就是如此。
他具備意識以及身體，
但是心靈遺忘了，所有記憶概念，
同時心靈遺忘了，所有習氣體驗。
此刻的他，絕對不會認為，
這一具身體就是他自己。
只因「自己」是心靈對活著的熟悉。
同樣的道理。
當心靈之中，
曾經熟悉活著的因素分解後，
心靈依舊在感知分析，
意識依舊在理解分析。
可是在分析之中，
失去了構成自我的，微細習氣體驗。
那麼心靈，就會從自我的夢境中，漸漸醒來。
醒來的心靈中，靈，就會從心的境界中，
逐漸甦醒「靈」的原始性質，純愛與智慧。
因此，寬恕之路，是一條橫斷生死的道路。
40. 靈魂，魂魄。
靈，指的是內在見精。
魂，指的是體驗習氣。
魄，指的是人格情志。
41. 修行者目前有四個身體。
第一個，人類的身體。
是生命最表面的載體。
由心願意識，結合肉體器官構成。
第二個，內在的聖靈。
由過去的見精，昇華成的靈性純愛。
經由開放的心靈，柔軟的體驗開啟。
第三個，法界智慧體。
類似於目光一般，純澈明晰。
性質是無生無滅，普照十方。
第四個，「祂」。
祂沒有形體，宇宙整體表現著祂。
眾生世界在祂之內。
祂在世界眾生之內。
當內在的聖靈，與法界智慧體合一，
智慧與聖靈，會同時消失。
就是祂，完整呈現出，
涅槃性質的清淨全貌。
就是，無上正等正覺。
42. 聖賢來到人間，
唯一的目的，
是將解脫夢境的智慧，
以及實踐解脫的道路，
完整地留給人類，
作為靈魂救贖，昇華，回歸的道路。
聖賢就是真理的再現。
43. 臨終前的選擇，
對於靈魂的未來極其重要。
重要到，比死亡本身重要得多。
死亡是生命再一次誕生的關口。
猶如金屬熔化後，
金屬液體倒入何種模具，
就會形成這個模具的形態。
一旦成型，將無法改變。
想要改變成型的金屬構架，
只能再次將金屬熔化後，
倒入新的模具之中，
才能具有新的形態。
靈魂選擇了維護自己。
人類自我構成的因素，
就會在下一步輪迴時，
積澱成為人類的種性。
在靈魂轉生後，會在人性基礎上，
增長人類的因素，形成人類的自我。
如果，臨終前，
靈魂選擇寬恕接納，
生命中平安性展現。
平安性就是聖主性，
平安性就是法界性。
靈魂投胎，
就在平安性基礎誕生，
增長智慧與慈悲。
這就是中陰身成就。
這幾句話，
足以拯救未來數以億計的靈魂。
以此為證，天門已開。
44. 七天一次的輪迴。
每一次聖靈以光的形式，
於身心內在呈現時，
每一次，都會激活生命，
使靈能本質，伴隨著愛綻放光芒。
光芒攜帶的狂喜，噴湧而出，
是意識與心靈，根本無法控制的。
這與印度教經典《婆伽梵歌》中，
所記錄的聖境如出一轍。
經典中記載：當生命內在的光明點燃時，
浩瀚無垠的智慧，如同海嘯般湧來。
此刻，世界上一切宗教中，
蘊含著甚深奧義的經典，所承載的智慧，
如同一杯水，在海嘯面前那樣的狹小微弱。
45. 受印度教供奉數百年的聖人，
他對於一元論的智慧描述，
當時已經是震驚四座，無人能敵了。
十年之前看到他的智慧，也是驚歎不已。
十年之後，當修行者，
已經證入無生智慧後，
再回頭看看他曾經的言論。
就知道，他只是證悟了法界的性質，
並沒有完全證入法界。
他的智慧層面，與2016年的修行者，
剛剛進入法界的層面一樣。
甚至於，對法界智慧的表達方法都一致。
只可惜他29歲就去世了。
否則一定是一位，圓證無上真理的聖賢。
46. 每一次提及邪教後，
身心內在都會很痛苦。
那是一種極深極深的，
緊張煩悶的情緒。
認真仔細，理智清醒地，向內心看去。
看到的，是23歲時候的我，
對獲得「真理」時，難以抑制的狂喜，
無法自控的激動，奮不顧身的投入。
用靈魂生命去奉獻、去虔誠的真理，
最終卻，給自己的靈魂，烙印了魔鬼的邪惡。
曾經試圖盡量忘記，那些激動的日子。
那個狂妄至極，膚淺至極的人，
曾經被邪教的謊言，帶入了希望中，
以為可以通過邪教，尋找到祂的足跡。
可是，隨著邪教謊言，一步步催生人慾的貪婪，
曾經的那個年輕人，早已忘記了信仰為何物。
整整十幾年的歲月，就這樣消耗在邪教的謊言中。
因為邪教，這個人出生入死，家破人亡，
流離失所，窮困潦倒，失去生存的基礎。
這些修行者都能承受。
修行者，是為了真理可以去死，
願意去死，並且死而無憾的人。
死亡有什麼可怕的？
離開真理的日子，生不如死！
可是，你得是真理啊！
如果一個魔鬼，將慾望的滿足，
將虛假的自我，當真神一般供奉。
這樣的結果，不僅浪費了生命，
也會深深地踐踏靈魂，
徹底斷送生命甦醒的希望。
今天再一次直面內心的恐懼，
看到那個曾經狂妄卻無知的年輕人。
修行者面對他，溫暖他，擁他入懷。
告訴他，你所有的苦難經歷，沒有過錯，
因為你只是想要尋找「祂」。
現如今，祂來了。
你苦苦追尋，苦苦尋覓的祂，
來到你的身邊。
你經受的一切苦難，
你流過的所有淚水，
都值了。
寬恕邪教的傷害，寬恕邪教的兇殘，
寬恕邪教的謊言，寬恕邪教的惡毒。
修行者依舊願拯救你們。
修行者不是自己，而是寬恕。
修行者沒有仇恨，只是愛與接納。
寬恕狂妄貪婪的自己。
寬恕無知愚昧的自己。
寬恕無知單純的少年。
你曾經的奮不顧身，只是為了供奉「祂」。
只不過，邪教冒充了「祂」，導致你的傷痛。
奮不顧身，至死不休，粉身碎骨，都沒有錯。
只要「祂」是真理。
這一切的苦難，都成為榮耀。
寬恕過去吧。那些悲傷慘痛，
只是追尋祂，所付出的代價。
都值得，都應該，都必須。
擁抱你，我曾經的信仰。
投入我的懷中，
平息你的恐懼，
熄滅你的驚慌。
讓我牽著你的手，進入平安永恆。
讓我撫慰你的生命，融入祂的慈悲。
47. 2022年2月6日
今天是聖靈隱退的第二天。
身心內在完全見不到光明。
人性的因素開始聚集成形。
開始有了完整的思維記憶。
開始有了情緒體驗與感受。
但是與見到耶穌之前的我相比，
有兩個明顯的變化。
（1）心靈變得非常柔軟，很溫暖。
（2）身體內在，非常安寧。
黑暗中，隱約有金色的光線透出來。
就好像黑暗的房間中，
從房間外面，通過窗縫門縫，
外界的陽光，
可以微微地照進黑暗的房間中。
光線很微弱，
但是體驗很溫暖很純潔。
這是聖靈曾經居住過的房子。
雖然祂暫時休息去了。
其實是這個人的身心需要休息。
但是經由聖靈的威能展現，
這所肉體的房間，
也具備了神聖的特質。
就是溫暖與柔軟，
就是安寧與純潔。
這是意識思維，
無法去模仿和編造的實證。
48. 2022年2月7日
聖靈隱退後第三天。
身心內依舊是黑暗的。
但是與過去相比，非常明顯的變化，
就是心扉是敞開的，內心很溫暖。
敞開的心扉，不拒絕任何傷害，
因此升不起絲毫恐懼與抵觸的怨恨。
心靈柔軟且穩定。
內心滿滿的幸福感。
心靈極深處，
失去了焦慮與恐懼的潛在警覺。
完全開放的心靈，充滿幸福快樂。
溫暖與幸福，
安寧與柔軟，
安全與穩定，
是現在最明確的體驗。
但是，無法感知聖靈在的時候，
那種生命深處呈現的平安性，
那種永恆亙古不變的平安性。
這是處於「人類」境界的生命，
所無法觸及到，無法感知到的聖性。
這是一個根本性的，劃分生命性質的區別。
體驗不到興奮狂喜的高潮。
體驗不到極樂歡悅的明媚。
體驗不到永恆亙古的平安。
體驗不到靈耀無限的智慧。
無法穿透人類身心，直接看見眾生靈魂。
無法體驗平等一體的生命性質。
無法感知本質的純愛與無限接納。
只有人類生命境界中，
能體驗到的溫暖，柔軟，純潔，
心靈安寧開放，與滿滿的幸福。
49. 老師，最新的文章這樣說：
八地以上的菩薩稱為大菩薩。
破識陰入法界。
而聖靈不是在識陰中三界高層嗎？
答：我是從上往下走的，先證悟覺性，入聖賢位，再穿越存在感，進入三界中，聖賢智慧通過存在折射，展現出聖靈，激活了生命本質；如果我不是從上往下走，而是從下往上修行，那麼，存在感就是七地菩薩，屬於三界內神靈，造物主的境界，最關鍵的是，由下而上的修行，一旦進入靈界，就很難再突破了，尤其到了造物主，七地菩薩的境界，存在就是他，他就是存在，覺者即所覺，所覺即覺者，就沒有可以解脫的道路了，只能等待因緣，看法界聖賢的抉擇。
50. 當修行人福報不足時，
會出現這類情況：
第一，眼前的「境界」，開始凝聚成真實的世界。
第二，無法透過現象的表現，看到現象之下的本質。
第三，自我體驗，自我認知，自我意識，開始鮮明。
第四，對於真理開始懷疑，進而排斥，逐漸遠離。
第五，內心深處的恐懼感開始蔓延，
促使自己要做些什麼，以此平復內心的恐懼感。
第六，無法意識到自己的缺點，無法深入心靈審視自己。
第七，慾望與執著，變得具體，變得真實。
第八，向外界尋找證據，證明自己的正確。
需要外界證明的，就是靈魂恐懼的特徵。
如果一個福德具足的人，發現跟隨的修行者有問題，
他會直言不諱地提問，因為他有足夠的信心。
無論對修行者，還是對自己，都有信心。
他的靈魂，在開放的，柔軟的心靈中，
有足夠舒展身軀的空間。
內心的光明，會指引靈魂不迷失方向。
而且，福德具足的人，不會受到外界形象的干擾。
他會透過外表，看到，感受到，文字背後的真理。
內心是柔軟，平安，平靜，純潔的。
不會因為自己所做的事情而恐懼，
更不會試圖通過外界，來證明自己的正確。
因為福德的緣故，內心是清醒且穩定的。
當修行人福德不足時，就是惡業增長時。
猶如黑夜來臨，光明退去，
靈魂失去光明後，黑夜中失去了方向，失去了道路。
靈魂迷失自己後，形成的恐懼，
會反應到肉身表面來，就是對世界的拒絕與懷疑。
其實，這是靈魂的恐懼，體現出來的懷疑與排斥。
這類情況經常發生，都已經見怪不怪了。
這些離開的人，並非是修行者的錯誤，
而是自身福德資糧沒有了。
汽車沒有汽油了，就沒有車燈的照亮，
也失去了前進的動力。
過去，當有人離開真理時，
修行者也是不明就裡，搞不清楚狀況。
現在，當聖靈主宰身心時，
智慧本能穿透人類身心靈魂。
就可以看到生命以下，
構成生命形態，左右生命行為的因素。
離開真理的人，確實是自己的福德資糧不足了，
並非是修行者自身，出現了什麼問題。
這也就解決了修行者的內疚。
還以為是自己做錯了什麼。
離開就離開吧，祝福你們，擁抱你們。
希望你們找到，真正救贖你們的上師。
不要荒廢此身，不要再流浪生死。
51. 沒有人可以抱著自我，而能寬恕別人。
寬恕的實質，是瓦解自我的維護，而綻放生命的溫暖。
在失去自我維護的身心中，沒有敵人，也沒有愛人。
平等一體的靈光與純愛，才是真實的寬恕。
52. 2月12日。身心全然黑暗。
黑暗的身心內，憑藉聖靈殘留的溫度，
殘留的丁點火花智慧，寫出來《三生三世》。
對於「小我」的構成與體現，做了一個大概的描述。
寫完之後，內心很感慨。
就這些如此簡單的，膚淺的宇宙真相，
這些內容，在聖靈甦醒的時候，
絕對是不屑一顧的。
聖靈不會對虛假的陰影進行描述。
可就是這些虛假的陰影，對於人類而言，
已經是天方夜譚了，已經是不可思議了。
邪教頭子就是憑藉，對於「小我」虛假的投射，
業力宇宙結構的描述，征服了大批的無明眾生。
這些極其膚淺，極其淺薄的宇宙幻影，
就是邪教組織，奉為圭臬的至尊真理。
真是可悲可憐至極！
如果今天不是全然的黑暗，
修行者也想不起來描述這些內容。
聖靈甦醒之時，這些「小我」投射的無限宇宙，
瞬間就變成，陽光普照中，一粒灰色的雪花，
在聖靈光輝中，逐漸地熄滅融化。
聖靈智慧中，「小我」就是錯覺，連生命都算不上。
可是，對於人類而言，這樣的錯覺陰影，
卻是生生世世，永生永世，都無法脫離的境界。
邪教信眾，奉為圭臬的，宇宙至尊真理，
就是純粹的笑話，
而且是最低能，最膚淺的，最弱智的笑話。
53. 靈魂的真實，可以破開「小我」的欺騙。
真實性，可以照破虛幻心。
住於實相，就是解脫。
寬恕的接納，可以融解「小我」的恐懼。
寬恕心，蘊含聖主的平安。
平安性中，就是實相。
54. 《奇蹟課程》，就是西方的《圓覺經》。
一模一樣的觀點，一模一樣的內涵。
只不過，《圓覺經》是在宇宙之外講解結構。
而《奇蹟課程》，是在生命內在，闡述實相。
都是在實相的層面，
對於聖靈、神靈、人類的指導。
很偉大的著作，是聖主對生命最偉大的饋贈。
55. 有三條真理，每個人都應該做到。
廣袤之心，友善之辭，以慈悲根性奉獻終生。
這三句真言，將重塑人性之本。——《佛陀傳》
56. 2022年，2月12日，週六。
晚上10點，
是輪迴中最黑暗的時刻。
內在見不到絲毫光明。
而且人性的表面習氣，
以及感受開始復甦。
隨之帶來的，是肉身虛弱的體驗。
心臟緊縮，心跳加速，微喘。
像是快速小跑後，馬上停止腳步時，
心跳氣短的狀態。
聽法後，馬上就好轉。
這些生理上不適，虛弱狀態就消失了。
修行者，是不能離開真理的。
當生命的主體，已經解脫業境夢影後，
細胞表面並沒有被光明轉化。
表面的身體細胞就失去了，
累世業力習氣因素的支持。
內在的構成依舊是業障的聚集，
需要業力習氣的相續提供能量。
聖靈隱退後，業力未曾聚集時，
這個黑暗與光明交替的檔口上，
肉身就會變得很虛弱。
此時就需要大量學法。
以法義蘊含的，聖賢的智慧，聖靈的光輝，
去充填細胞深處，曾經被業力佔據的空間。
當細胞內部，那些隨著業力消散後，
展現出來的空間，被智慧攜帶的光明充滿後，
表面上的肉體狀態，就會煥然一新，健康年輕。
57. 2022年2月13日，週日。
中午12點。
內在開始呈現出，半明半暗的虛空。
類似於凌晨四點鐘的天空。
天際明暗相接，魚肚白在地平線上浮現。
清醒的微細體驗，開始在內心深處甦醒。
法界聖智，與三界靈能，開始融合了。
是智慧與慈悲的相融。
是生命與聖主的相融。
待智慧與慈悲，究竟圓滿之時。
就是祂，圓滿了宇宙。
宇宙就是祂，完整再現。
58. 不被存在的，即是永恆。
不被獲得的，就是解脫。
實相中並無解脫。
因實相從未發生過。
59. 我是見過「祂」的修行者。
深切體會過「祂」的性質與特徵。
深深知道，從凡夫到生命，
從生命到聖賢，從八地到九地，
都可以憑藉智慧的力量達到。
唯獨十地聖賢，只能由慈悲呈現究竟智慧。
也就是說，修行者最後階段的圓滿，
一定是慈悲的圓滿。
圓滿慈悲的，一定是寬恕。